Философия ИМОСТ, Кафедра философии и психологии Преподаватель Соколюк Н.В., доцент специальности: «мировая экономика», «государственное и муниципальное управление» «экономика управления», «маркетинг», «бухгалтерский учет и аудит», «математические методы в экономике», «товароведение и экспертиза товаров», «налоги и налогообложение», «менеджмент организации» Проблема бытия в материалистической философии

2 Содержание Проблема бытия в материалистической философии Бытие как философская категория Древнегреческая натурфилософия Натурфилософия эпохи Возрождения Механистический материализм Нового времени Естественнонаучный материализм XIX-XX вв. Заключение Вопросы для самопроверки Рекомендуемая литература

3 Бытие как философская категория Объектом философского знания является «целостный мир», т.е. мир как единое целое и единое сущее в его многообразии Бытие – это философская категория, означающая реальность; совокупность всего сущего, единство форм и способов существования В узком смысле бытие – это объективный мир, существующий независимо от сознания В широком смысле это все существующее: не только материя, но и сознание, идеи, чувства и фантазии людей

4 Бытие как философская категория Формы бытия Материальное бытие (объективное бытие) Идеальное бытие (объективное и субъективное) Виртуальная реальность – и материальное, и объективно-идеалистическое, и субъективно- идеалистическое бытие Мир (мироздание, универсум) - единая целостная совокупность всевозможных форм и уровней бытия

5 Бытие как философская категория Философские аспекты анализа бытия Структурный аспект (выявление различных видов бытия, их отношения и взаимодействия) Динамический аспект (рассмотрение бытия во времени. Быть – значит находиться во временной последовательности смены своих состояний: раньше-теперь-потом, т.е. изменяться) Предметный аспект (предполагает решение вопроса: что это такое бытие, в чем его сущность, т.е. выявление всеобщей основы бытия, т.е. субстанции)

6 Бытие как философская категория Субстанция Субстанция – это первичная основа и последняя сущность всего сущего, объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства Субстанция не нуждается в чем-либо другом для своего существования Субстанция несотворима, неуничтожима, она причина самой себя, существующих форм бытия и причина всех изменений в них Что может быть субстанцией? Нечто одно – материальное, духовное, божественное

7 Древнегреческая натурфилософия Основные положения Философия возникла в VI в. до н.э. в форме натурфилософии (философии природы) Характерной чертой досократических школ является космоцентризм Первые философы старались понять, как устроен мир, основываясь на простых наблюдениях за явлениями природы В основе рассуждений натурфилософов о природе лежит представление о едином первоначале Признавая одно первоначало, материалисты создали своеобразный способ рассмотрения мира - монизм

8 Древнегреческая натурфилософия Стихийный материализм Первоначало мира – та или иная стихия. Отсюда и название – стихийный материализм Стихийные первоосновы мира (архэ): Вода (Фалес – первый философ) Апейрон (Анаксимандр) Воздух (Анаксимен) Огонь (Гераклит)

9 Древнегреческая натурфилософия Общие свойства и характеристики первооснов Вечность (бесконечность существования во времени, время - длительность существования космических объектов) Неизменность и непроницаемость Способность к движению и самодвижению (способность менять форму, не меняя содержания. Потому для мира характерно круговое движение) Источником движения и существования природы считались единство и борьба противоположностей Антропоморфность

10 Древнегреческая натурфилософия Что такое Логос? Понятие Логос ввел Гераклит Логос (ум, разум) – объективный закон мироздания, космическая мудрость Суть Логоса раскрывается в трех принципах: Принцип единства и борьбы противоположностей Принцип постоянной изменчивости, текучести вещей, иначе говоря принцип всеобщего развития Принцип относительности

11 Древнегреческая натурфилософия Атомизм Демокрита Для образования миров и объектов необходимы два начала: атомы (бытие) и пустота (небытие) Пустота – это вместилище атомов Атомы – первокирпичики мироздания (невидимы глазу, но зримы умом, неделимы, непроницаемы, способны к движению, имеют внутренний источник движения (противоборствующие силы притяжения и отталкивания), т.е. способны к самодвижению)

12 Древнегреческая натурфилософия В чем ценность учения Демокрита? Во-первых, Демокрит перешел от непосредственных наблюдений за стихиями природы к умозрительным построениям о невидимых атомах, т.е. от конкретного к универсальному Во-вторых, Демокрит создает платформу для дуализма, признав два начала для образования мира - атомы и пустоту)

13 Механистический материализм Что повлияло на смену парадигмы? Промышленная революция XVII века Фундаментальные научные открытия, изменившие мировоззренческие установки Развитие фундаментальных наук (механика, астрономия и математика) Парадигма – это совокупность теоретических и методологических установок, с помощью которых изучается действительность

14 Механистический материализм Принцип механицизма Принцип механицизма заключается в стремлении науки и философии сводить все законы природы к законам механики Философия воспринималась как продолжение механики Общий принцип устройства мира - мир похож на хорошо отлаженный часовой механизм, в котором все части работают бесперебойно благодаря движению

15 Механистический материализм Основные характеристики бытия в философии XVII- XVIIIвв. Бытие как предельно широкое понятие, как совокупность всех природных объектов, как мир в целом Бытие понималось как индивидуальное (т.е. бытие отдельных объектов) и неповторимое Первоначало бытия – мельчайшие частицы (корпускулы) делимые до бесконечности Отождествление первоначала с веществом (материя веществу) Корпускулы наделялись важнейшими свойствами - протяженностью и движением

16 Механистический материализм Проблема движения и пространства Движение отождествлялось с механическим перемещением, имеющим свойства линии, величины и траектории перемещения Пространство тоже отождествлялось с математической величиной. Измерение протяженности приводит к мысли, что в мире отсутствует пустота Деизм - религиозно-философское воззрение, согласно которому бог, сотворив мир, не принимает в нем участия и не вмешивается в закономерное течение его событий

17 Механистический материализм Субстанциональное понимание бытия Субстанция - предельное основание, позволяющее сводить все многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному и самостоятельно существующему Субстанция обладает неизменными свойствами - объемностью и протяженностью В мире нет пустоты Поскольку протяженность неограниченна, то материальная Вселенная беспредельна

18 Механистический материализм Антропологический материализм Л. Фейербаха (конец XVIII – нач.XIX вв.) Человек включая и природу как базис человека – единственный универсальный и высший предмет философии Природа материальна, телесна, чувственна. Она не сотворена, а всегда была и есть. Причина природы лежит в ней самой. Она предшествовала человеку, разуму, духу Природа многообразна, существует объективно и имеет свои закономерности. В природе управляют не боги, а только естественные силы, естественные законы. Они отражаются в мышлении человека Природа имеет формы существования, которыми являются время и пространство

19 Естественнонаучный материализм Диалектический материализм Основоположник Ф.Энгельс в работе «Диалектика природы» внес принцип диалектики в естественнонаучные представления о природе Материя понимается как общее свойство вещей быть, а не как конкретная субстанция или вещество Атрибуты материи: время, пространство, движение неотъемлемы от нее. Меняется материя, меняются ее атрибуты и наоборот Движение абсолютно, покой относителен. В основе перехода от одной формы движения к другой лежит принцип восхождения от низшего к высшему

20 Естественнонаучный материализм Формы движения материи (Ф.Энгельс) Социальная Биологическая Химическая Физическая Механическая

21 Естественнонаучный материализм Три принципа движения В основе учения о формах движения лежат три принципа: Принцип неразрывной связи движения и материи Принцип неразрывной связи движения с другими атрибутами материи – пространством и временем Принцип развития (от низшего к высшему; высшие формы движения исторически развиваются из низших; развитие выступает как прогресс)

22 Естественнонаучный материализм Научная революция конца XIX – нач. ХХ века 1895 г. - открытие лучей Рентгена. Опровергнуто свойство непроницаемости, считавшееся абсолютным свойством материи 1896 г. - открытие естественной радиоактивности А.Беккерелем. Свойство неделимости материи также является относительным 1897 г. - открытие электрона, движение которого не поддавалось объяснению в механистических законах (Дж.Томсон) 1898 г. - открытие материальной, волновой природы света (М. и П. Кюри, П.Лебедев, М.Планк). Положено начало ликвидации разрыва между двумя видами материи в неорганической природе веществом и полем 1905 г. - создание теории относительности (Эйнштейн)

23 Естественнонаучный материализм Итоги революции в естествознании Открытия перевернули все устоявшиеся представления о материи как о веществе и устройстве мира Все, что не относилось к веществу, признавалось результатом деятельности сознания и относилось к области идеальных объектов (свет, вкус, запах, звук) Открытие новой формы материи (света) помогло определить волновую природу данных феноменов и в корне изменить представления о Вселенной

24 Естественнонаучный материализм Сущность кризиса естествознания XIX -нач. ХХ века Новейшая революция в естествознании состояла в разрушении старых механистических представлений о материи, ее видах, свойствах, строении, формах движения Создавшаяся в науке ситуация привела, с одной стороны, к кризису в самой науке и особенно в физике, с другой, к появлению новой разновидности идеализма - «физический» идеализм» Крупный успех естествознания порождает забвение материи теоретиками и математиками. «Материя исчезает», остаются одни уравнения. Так, на новой стадии возрождается старая идея: «разум предписывает законы природе»

25 Естественнонаучный материализм Выводы из сущности и причин кризиса Нельзя смешивать философское понятие материи с учениями о физическом строении материи и её основных свойствах Любые представления о строении и свойствах материи учитывают лишь то единичное и особенное, что есть в предметах и явлениях материального мира Философское понятие материи в принципе не может устареть, поскольку материя не перестанет быть объективной реальностью, а физические представления о ней будут постоянно изменяться, дополняться, устаревать Исчезает не материя, а вчерашний предел нашего знания о ее строении и свойствах

26 Естественнонаучный материализм Философское понятие материи «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» (Ленин В.И.)

27 Заключение Категория бытия объединяет по признаку существования самые различные явления, предметы и процессы В современной философии природы и науке преобладает точка зрения, согласно которой материя во всех ее свойствах является основой мира Основными атрибутами материи являются движение, пространство и время, трактуемые в духе естествознания

28 Вопросы для самопроверки Раскройте смысл понятия «бытие» как философской категории Как определяется бытие в древнегреческой натурфилософии и каковы его свойства? Раскройте смысл понятия «логос». Какая идея обобщена Гераклитом в этом понятии? В чем суть и значение атомистической теории Демокрита? В чем заключается антропологический материализм Л. Фейербаха? Сравните механистический и диалектико-материалистический подход к проблеме субстанции, движения, пространства и времени Каково значение учения Энгельса о формах движения? Раскройте суть кризиса естествознания. В чем отличие философского понятия материи от понятия ее как физической реальности?

29 Рекомендуемая литература Философия: Курс лекций/ Л.Д. Ерохина, А.К. Ерохин, А.П. Шендерецка, И.А. Ким, Н.В. Соколюк, Н.А. Царева; Отв. Ред. Н.А. Царева. Владивосток: Изд-во ВГУЭС, Философия: Конспект лекций/ Н.И. Шашков и др. 2-е изд. Владивосток: Изд-во ВГУЭС, Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., Антология мировой философии / Сост. С.В. Перевезенцев. М., Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Избр. произв. В 3 т. М., Т.3.

30 Использование материалов презентации Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления. Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.