Тема 1. 1.Структура и основные формы бытия 2.Становление проблемы бытия в западноевропейской философии (античность, средневековье, Новое время). 3.Попытки. - презентация

1 Тема 1. 1.Структура и основные формы бытия 2.Становление проблемы бытия в западноевропейской философии (античность, средневековье, Новое время). 3.Попытки создания «новой онтологии» в современной западной философии Модуль 2. Проблема бытия, субстанции, материи: история и современность

2 Структура бытия Бытие – все существующее, вся реальность. Виды бытия – индивидуальное бытие и совокупное бытие Материальное бытие- объективная реальность Духовное бытие – субъективная реальность Сферы бытия общест во Сознание, мышление природа

3 Основные формы бытия Бытие вещей, свойств Бытие человекаБытие духовногоБытие социального Природа в целом как совокупность принципов и процессов Бытие человека в мире вещей Индивидуализирован ное духовное Индивидуальное бытие человека в обществе как социального феномена и деятеля Вещи и состояния природного бытия Специфически человеческое бытие Объективированное (внеиндивидуальное, надындивидуальное) бытие Бытие человека, общества, социума (основные сферы жизни общества, взятые вместе и в специфике) Бытие вещей и процессов, произведенных человеком

4 Бытие как философская категория в западноевропейской философии Мифология Философия Гарант и опора Вселенной – Боги Олимпа Утрата веры в богов Постулирование бытия как прочной основы Вселенной (Парменид) Постулирование бытия как прочной основы Вселенной (Парменид) Учение о бытии - онтология

5 Становление проблемы бытия в западноевропейской философии (античность) Бытие Божество Шар, без пространственных границ Не дано чувственно ! Можно только мыслить Вечно, неуничтожимо, едино, неделимо Элейская школа философии ПАРМЕНИД Образец чисто мыслительного, логического конструирования бытия

6 Платон (объективный идеализм) множественно Мир неизменных вечных идей Мир умопостигаемых бестелесных безобразных идей ( не понятия человеческого ума, не формы человеческого сознания, не явления человеческой субъективности) Бытие (сущность мироздания) Иерархия идей – обеспечивает возможность многообразия мира Высшая идея – божественная мудрость. «мировая душа» Теория познания – теория воспоминания Метод познания – диалектика + божественное озарение

7 Демокрит (материализм) множественно Мир неделимых физических частиц - атомов Мир умопостигаемых «бытий-атомов» Бытие (сущность мироздания) Атомы- 1.формы-фигуры элементов бытия 2.Имеют различную форму 3. Движутся в пустоте 4. Тела – сочетание различных атомов Атомы- 1.формы-фигуры элементов бытия 2.Имеют различную форму 3. Движутся в пустоте 4. Тела – сочетание различных атомов

8 Аристотель Бытие, сущность, субстанция Свойства бытия: человек способен восприним ать свойства бытия, но не его сущность Бытие познается через высказывание о нем ( высказывание =категория в греч.), т.е. через категории а )Нет «чистой идеи» вне связи с действительностью Б) есть единичные предметы, определенные вещи В) вещи – «индивидуумы» Г) нет идеи предмета – есть сам предмет Д) индивиды – первичные сущности, а виды и роды - вторичные Категории: Сущность Количество Качество Отношение Место Время Положение Состояние Действие страдание

9 Становление проблемы бытия в западноевропейской философии (средневековье) Божественное ( гарант и причина существования) Сотворенное ( природа, общество, человек) Бытие

10 Становление проблемы бытия в западноевропейской философии (Новое время) человек Высшее проявление развития природы Познавательно- теоретическая деятельность «Я», личность, субъект «Бог умер» (Ф.Ницше) Изменение проблемы бытия

11 Становление проблемы бытия в западноевропейской философии (Новое время) дд БОГ (для философии - сверхчувственный мир, мир идей, идеалов, сущности) «Смерть Бога» - Конец метафизики «Смерть Бога» - Конец метафизики Чувственный мир – физика Сверхчувственный – метафизика (И.КАНТ) Чувственный мир – физика Сверхчувственный – метафизика (И.КАНТ) В идеалистической философии: Вместо идеи бытия (Абсолюта, Бога) – идея зависимости характеристики мира от познавательно- теоретической деятельности человека (И.Кант, Р.Декарт) В идеалистической философии: Вместо идеи бытия (Абсолюта, Бога) – идея зависимости характеристики мира от познавательно- теоретической деятельности человека (И.Кант, Р.Декарт) В материалистической философии: БЫТИЕ – реальность, существующая объективно, развивающаяся по внутренним законам, в пространственных границах не выходящая за пределы природы. БЫТИЕ – противостоит духу, сознанию В материалистической философии: БЫТИЕ – реальность, существующая объективно, развивающаяся по внутренним законам, в пространственных границах не выходящая за пределы природы. БЫТИЕ – противостоит духу, сознанию Деонтологи зация философии

12 Проблема бытия в современной западной социологии М.Хайдеггер «Бытие и время» (Новая фундаментальная онтология) М.Хайдеггер «Бытие и время» (Новая фундаментальная онтология) Постижение мира как смыслового целого Понимание (экзистенциал, способ существования бытия-сознания) Понимание (экзистенциал, способ существования бытия-сознания) Понимание БЫТИЯ путем анализа структур человеческого бытия - сознания Продуктам научно- теоретического знания 1.Идея погруженности человека в тотальность БЫТИЯ 2. Отказ от предметного понимания БЫТИЯ 1.Идея погруженности человека в тотальность БЫТИЯ 2. Отказ от предметного понимания БЫТИЯ

13