Н.В. Чеканова зав.кафедрой гуманитарных дисциплин Доктор исторических наук. - презентация

1 Н.В. Чеканова зав.кафедрой гуманитарных дисциплин Доктор исторических наук

2

3 Золотое правило этики Пять постоянств праведного человека: человеколюбие, справедливость, верность обычаям, благоразумие, добросовестность (Конфуций –VI-V вв. до н.э.) Не делай другим того, чего не желаешь себе (Аристотель – IV в. до н.э.) Этика долга – этика категорического императива (И. Кант – гг.)

4 ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ Проблема критериев добра и зла Проблема смысла жизни и назначения человека Проблема справедливости Проблема должного

5 Главные человеческие ценности Ценность жизни Справедливость Справедливость Честь и достоинство Свобода Свобода Любовь

6 Добродетели Смелость, самообладание Верность и преданность Доброта и сострадание и др. Правдивость и искренность

7 Более частные этические ценности Ценность личности Любовь Ценность чужой личности и др. Способность дарить другим своё духовное достояние

8 Общечеловеческие ценности – теоретически существующие моральные ценности, являющиеся абсолютным стандартом для людей всех культур и эпох (ветхозаветные заповеди Моисея, христианские заповеди блаженства, Международный пакт о правах человека)

9 Теоретическая этика Нравственность Практическая этика Мораль

10 Мораль (лат. moralis касающийся нравов) – один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, честью и бесчестием, милосердием и жестокостью, нормой и ненормальностью и т.д.

11 Регуляторная Ценностно-ориентационная Социализирующая Личностного самоопределения

12 Моральные суждения можно обосновать в рамках некой нормативной системы, в случае же, когда сталкиваются противоречащие моральные суждения из разных нормативных систем, нет оснований для выбора между ними. Таким образом, некорректно называть какую-то систему моральных ценностей хорошей или плохой без упоминания того, что оценивается она с позиций другой моральной системы. При таком понимании морали общечеловеческие ценности теоретически невозможны из-за разнообразия моральных норм. Практически же в мире идет постоянная борьба различных цивилизаций. Одной из причин борьбы цивилизаций, по мнению одних исследователей, является несовпадение моральных ценностей. Согласно другой точке зрения, общечеловеческие ценности, в которых терпимость находится на центральном месте, должны стать частью любой моральной системы именно с тем, чтобы избежать конфликтов и сопутствующего насилия. МОРАЛЬ И КОНФЛИКТ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

13 МОРАЛЬ И ПРАВО Мораль и право тесно переплетены: 1. Формализованная мораль может становиться правом. 2. В праве отражено понятие «морального вреда». Вместе с тем мораль остается сферой высших идей, делом совести, которая служит критерием для исторических правовых реформ. 3. И моральные, и правовые нормы являются социальными. Общим для них является то, что оба вида служат для регулирования и оценки поступков индивида. Различия морали и права: 1. Право вырабатывается государством, мораль обществом; 2. Право закреплено в государственных актах, мораль нет; 3. За нарушение нормы права предполагаются санкции государства, за нарушение нормы морали общественное осуждение и критика.

14 МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ Мораль – система идеальных представлений о принципах и нормах должного или желаемого поведения Нравственность – совокупность норм и правил, которыми руководствуются люди в своем реальном поведении. Мораль – должное, а нравственность – сущее.

15 МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ Понятия морали и нравственности имеют разные оттенки: Мораль подразумевает наличие внешнего оценивающего субъекта (других людей, общество, церковь и т. д.). Нравственность в большей степени ориентирована на внутренний мир человека и его собственные убеждения.

16 Мораль Человек Нравственность

17 Нравственность в широком смысле особая форма общественного сознания и вид общественных отношений Нравственность в узком смысле совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. Нравственность – ценностная структура сознания, способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт и отношение к окружающей среде.

18 Основные нравственные понятия: совесть, добро и зло, честь и др. Совесть – способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовывать нравственный контроль, одно из выражений нравственного самосознания личности Добро – понятие, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему, а также незнакомому человеку, животному и растительному миру. Зло - понятие, противоположное понятию добро, означает намеренное, сознательное причинение вреда, ущерба, страданий Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души, чистая совесть

19 Этике́т нормы и правила, отражающие представления о должном поведении людей в обществе. Cводы норм и правил поведения существовали с древнейших времён. В современном виде и значении слово было впервые употреблено при дворе короля Франции Людовика XIV гостям были розданы карточки (этикетки) с изложением того, как они должны держаться. Традиционно принято считать, что странами – родоначальницами этикета являются Англия и Франция. В России один из первых сводов правил поведения – «Домострой» (XVI в.). Этикет может значительно отличаться в зависимости от конкретной эпохи и культурной среды. Этикет можно условно разделить на ситуационный и профессиональный, светский и деловой, хотя чётких границ между ними зачастую провести невозможно.