Глава I. Зарождение и становление народных картинок до конца XVII века. картинок до конца XVII века. - презентация

1

2

3

4 Глава I. Зарождение и становление народных картинок до конца XVII века. картинок до конца XVII века.

5 Мастера-лубочники из разных видов графического искусства остановили свой выбор на технике гравюры.

6

7 Расположение «ярусами» было заимствовано у мастеров ярославских фресок; такое расположение сегодня называется покадровое.

8

9 В Заонежье старообрядцы для религиозно- нравственного просвещения создают рисованные лубки. Манеру изображения, одухотворенность этот лубок заимствовал у иконописи.

10 Глава II. XVIII век – «золотой век» народной гравюры

11 Коробейники-офени продавали лубочный товар по всей России.

12 Испытывав тяготы царских реформ, народ облек Петра I в образ свирепого кота, а его жену изобразил как Ягу.

13

14 Ряд лубков освещал и растолковывал политику Петра I.

15 Сатирическая картинка «Похороны кота, или Небылица в лицах» отразила негативное отношение к преобразованиям Петра I.

16 Глава III.

17 19-20 века - поздний лубок и его трансформация в социокультурном пространстве как период формирования современных СМИ века - поздний лубок и его трансформация в социокультурном пространстве как период формирования современных СМИ

18 Лубок привлекал аудиторию, так как поднимал «вечные» вопросы: победа добра над злом, приключения, вера в торжество справедливости, удаль, смекалка любимых героев.

19 Народные картинки давали наглядное представление о событиях в России и зарубежом.

20 Взяв за основу принципы народного лубка, К. Малевич и В. Маяковский в начале XX в. создали жанр плаката.

21 Российская рекламная продукция «подпитывалась» достижениями лубочного искусства. Самобытная реклама товаров и фирмы крупного купца и промышленника – А. Абрикосова были известны в Петербурге и других городах.

22

23

24 Функции комментатора, диктора, ведущего шоу-представлений на ТВ задолго до появления СМИ были заложены раешниками, офенями.

25 Многие образы «мыльных сериалов» до боли напоминают лубочного Фому или Ерему.

26 Сюжеты, приемы, комментарии, информационность, работа раешников с публикой – источники СМИ.

27 Народные картинки – базис формирования компонентов современных СМИ.