Государство это особая форма организации общества, действующая на ограниченной территории 1. Теологическая (божественная) теория 2. Патриархальная теория. - презентация

1 Государство это особая форма организации общества, действующая на ограниченной территории 1. Теологическая (божественная) теория 2. Патриархальная теория 3. Договорная (естественно-правовая) теория 5. Органическая теория 4. Теория насилия 6. Психологическая теория 7. Расовая теория 8. Материалистическая (марксистская) теория

2 Теологическая (божественная) теория Теологическая (божественная) теория происхождения государства - наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно- мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство имеет божественное происхождение. Организация людей на земле,как в царстве небесном. Наиболее известным представителем этого учения является ученый- богослов Фома Аквинский ( ).

3 Патриархальная теория государства, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье Патриархальная теория Основоположник теории Аристотель ( )

4 Договорная (естественно- правовая) теория Возникла в Древней Греции, получила распространение в наиболее логически завершенном виде в XVIIXVIII вв. Государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания, по которому люди часть своих прав, присущих им от рождения, передают государству как органу, представляющему их общие интересы, а государство, в свою очередь, обязуется обеспечить права человека.

5 Теория насилия Теория насилия логически была обоснована в XIX в. в трудах Е. Дюринга, Л. Гумпловича и К. Каутского. Причину происхождения государственности они в военно- политических факторах насилии, порабощении одних племен другими. Государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство.

6 Органическая теория Теория происхождения государства получила широкое распространение во второй половине XIX в. в трудах Г. Спенсера. Суть органической теории в том, что государство возникает и развивается подобно биологическому организму: - люди образуют государство, как клетки - живой организм; - государственные институты подобны частям организма ; - между государствами, как в живой среде, идет конку­ренция, и в результате естественного отбора выживают самые приспособленные.

7 Психологическая теория Разработанная Львом Петражицким и Зигмундом Фрейдом. Согласно этой теории, государство образовалось в результате деления общества по психологическим признакам: одни способны только подчиняться и подражать, другие могут управлять. Суть теории состоит в утверждении, что у человека существует психологическая потребность жить в рамках организованного сообщества, а также чувство коллективного взаимодействия. Ее сторонники определяют общество и государство как сумму психических взаимодействий людей и их различных объединений

8 Расовая теория Появилась в эпоху рабовладения в целях оправдания существующего строя и его основы деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей рабовладельцев и рабов. Расовая теория исходит из тезиса о делении людей на высшую и низшую расы. Первые призваны господствовать в обществе и государстве, вторые недочеловеки слепо повиноваться первым.

9 Материалистическая (марксистская) теория Теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. К представителям материалистической теории происхождения государства обычно относят К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина