Моё прочтение рассказа А.П. Чехова "Студент" У ченица 9 Б класса Рыбакова Алёна. - презентация

1 Моё прочтение рассказа А.П. Чехова "Студент" У ченица 9 Б класса Рыбакова Алёна

2 ... из моих вещей самый любимый мой рассказ – Студент А. П. Чехов

3 Мне кажется, человек Мне кажется, человек должен быть верующим должен быть верующим или должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста… или должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста… А.П. Чехов А.П. Чехов Три сестры Три сестры

4 Смысл названия рассказа Вечером ( прежнее название ) вечер, сумерки, ночь, тьма, прекращение жизни Студент духовный рост, стремление познавать и познать человек, находящийся на трудном и долгом пути к приобретению знания

5 Особенности композиционного строения Особенности композиционного строения Центральной композиционной частью рассказа А. П. Чехова « Студент » является « вставной текст » - « рассказ в рассказе », в котором Иван повествует о знаменитых евангельских событиях отречения Петра. Чехов употребил нечто вроде кольцевой композиции : Иван из темноты видит костёр, идёт к нему, говорит с женщинами и опять уходит в темноту, откуда видит лишь огонь, но не людей вокруг него.

6 С ходство в изображении героя и окружающего мира (в начале рассказа) С ходство в изображении героя и окружающего мира (в начале рассказа) закоченели пальцы, разгорелось от ветра лицо, мучительно хотелось есть, пожимаясь от холода, не хотелось домой жалобно гудело, точно дуло в пустую бутылку, глухо, нелюдимо, всё смолкло, стемнело, вечерние потёмки сгустились быстрей, чем надо, особенно мрачно, всё сплошь утопало в холодной вечерней мгле, мать …босая, отец … кашлял, лютая бедность, голод, дырявые крыши, невежество, пустыня, ужасы

7 Иван Великопольский

8 Студент Студент Сын дьячка – церковнослужителя, не имеющего священного сана. Для глубоко верующего человека, искренне любящего Христа и сострадающего Его крестным мукам, любое развлечение, например охота в Великую Пятницу, вещь невозможная, тем более для студента духовной академии – вероятно, будущего священнослужителя. Именно в этом легкомысленном занятии и состоит, по всей видимости, главная причина мрачного настроения Ивана.

9 Взгляд студента Взгляд студента Материальный мир Духовный мир Бытовой мир Бытийный мир

10 …на вдовьих огородах светился огонь…

11 Чудо воскрешения лица младшей вдовы Слушая историю студента о Петре, женщина изменилась. Это, казалось бы, навсегда омертвевшее лицо ожило: "Лукерья, глядя неподвижно на студента, покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль". Сначала об этой младшей вдове было сказано: "…дочь же ее Лукерья, деревенская баба, забитая мужем, только щурилась на студента и молчала, и выражение у нее было странное, как у глухонемой".

12 Иван Великопольский в первую очередь обращает внимание на чувства, а не поступки Петра, слабость апостола оправдывает духовными и физическими страданиями Иван Великопольский в первую очередь обращает внимание на чувства, а не поступки Петра, слабость апостола оправдывает духовными и физическими страданиями Евангелия от Матфея, Марка, Луки Студент 57. А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. 58. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященников ; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. 59. Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, 60. Петр же сидел вне на дворе ( от Матфея ) 54. Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Пётр же следовал издали. 55. Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Пётр между ними. ( от Луки ) 54. Пётр следовал издали за Ним, даже внутрь двора первосвященника ; и сидел со служителями, и грелся у огня. ( от Марка ) Его связанного вели к первосвященнику и били, а Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой, понимаешь ли, не выспавшийся, предчувствуя, что вот - вот на земле произойдет что - то ужасное, шел вслед... Он страстно, без памяти любил Иисуса, и теперь видел издали, как его били … Пришли к первосвященнику, – продолжал он, – Иисуса стали допрашивать, а работники тем временем развели среди двора огонь, потому что было холодно, и грелись. С ними около костра стоял Петр и тоже грелся, как вот я теперь.

13 Отречение Петра Отречение Петра

14 Особенности лексики Особенности лексики 1. Использование церковно - славянских слов : вечеря, темница, петел ; рыдания, изобильный 2. Авторское толкование слов через синоним : « Не пропоет сегодня петел, то есть петух …». 3. Использование Чеховым информации из жизни охотников : на вальдшнепа охотятся, как правило, весной, на тяге – на утренней и на вечерней заре вальдшнеп - самец начинает тянуть : он поднимается на крыло и облетает небольшую территорию в поисках самки. 4. Образность языка : безлюдная местность, место таинственной встречи человека с Богом - « пустынная деревня », « кругом было пустынно », «… такая же пустыня кругом …».

15 Художественные средства Метафоры : цепь событий ; запахло зимой ; разгорелось … лицо ; всё сплошь утопало в холодной вечерней мгле ; Эпитеты : пронизывающий ветер, лютая бедность, сладкое ожидание счастья, ледяные иглы ; Олицетворения : природе жутко Сравнения : … что - то живое жалобно гудело, точно дуло в пустую бутылку … Помогают п роследить н астроение И вана, п очувствовать весь у жас, с к оторым е му д овелось с толкнуться в т у н очь.

16 Образ света Образ света В произведениях Чехова часто присутствует символика света и огня. В рассказе « Студент » встречаются слова и словосочетания : свет, огонь, костёр, багровая заря. Их смысл раскрывается в тесной связи с содержимым рассказа.

17 Студент Мир радость заволновалась, чувство молодости, здоровья, силы, ожидание счастья, жизнь восхитительна, чудесна и полна высокого смысла Нравственно Нравственно прощение, понимание, жертва, верность, любовь, сочувствие, искупление, нравственный подвиг Христа, смирение, слёзы, боль, раскаяние воскрес Сходство в изображении героя и окружающего мира (в конце рассказа) Сходство в изображении героя и окружающего мира (в конце рассказа)

18 Залог счастья – в умении изредка направлять внутренний взор в прошлое, к вечным понятиям добра, любви, красоты… В умении прикоснуться к этому вечному…