ПОЭМА – лиро- эпический жанр большого объема ЭПОПЕЯ - художественное произведение, в котором отражаются целые эпохи в жизни страны и народа. - презентация

1

2 ПОЭМА – лиро- эпический жанр большого объема

3 ЭПОПЕЯ - художественное произведение, в котором отражаются целые эпохи в жизни страны и народа

4 КОМПОЗИЦИЯ«календарна я» «Пролог» - весна (птицы вьют гнёзда, кукует кукушка) «Поп» - «А время уж нераннее,подходит месяц май» «Сельская ярмонка» - «Лишь на Николу вешнего погода поуставилась» (9 мая по старому стилю) «Последыш» - «Петровки.Время жаркое. В разгаре сенокос»(12 июля)

5 «Крестьянка» - жатва «Пир на весь мир» - сенокос кончается (ранняя осень) Задуманная петербургская часть должна была происходить в зимнее время

6 Подтянутая губерния Терпигорев уезд Пустопорожняя волость Зрелище бедствий народных Невыносимо, мой друг!... Н.А.Некрасов («говорящие» названия создают образ пореформенной России)

7 Заплатово Разутово Горелово Дырявино Знобишино Неелово Неурожайка село Кузьминское «Сельская ярмонка» Вахлаки «Последыш» Наготино Клин «Крестьянка» «Пир на весь мир»

8 «странники» - семеро мужиков, ищущие счастливого «странники» - все думающие люди (мотив нравственного скитания – поиска ответов на вопросы о новом устройстве жизни в стране) «странники» - «Божьи люди» - юродивые, паломники, пилигримы

9 Образ дороги Дорога – символ «крестного пути» России, «страдная дорога» всех русских людей к Спасению: В рабстве спасенное Сердце свободное - Золото, золото Сердце народное!

10 2 круг: 1.Яким Нагой 2.Ермила Гирин 3.Матрена Тимофеевна 4.Савелий Корчагин 5.Староста Влас 6.Разбойник Кудеяр 1 круг: 1.Помещик 2.Чиновник 3.Священник 4.Купец 5.Вельможа( министр ) 6.Царь По замыслу автора 7. Григорий Добросклонов

11 Проблема народного счастья Глава «Счастливые: «счастие мужицкое, дырявое с заплатами, горбатое с мозолями…» Ермил Гирин: «имел он все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет, почет завидный, истинный, не купленный не деньгами, ни страхом: строгой правдою, умом и добротой!»

12 Проблема народного счастья Яким Нагой: «Не белоручки нежные, А люди мы великие В работе и в гульбе! Матрена Тимофеевна: «Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У бога самого…»

13 Проблема народного счастья Праведники – страдальцы за «общий грех» : юродивый Фомушка, «божья посланница» Ефросиньюшка, странник Ионушка, старообряд Красильников Счастье – добровольная жертва на благо общее. Не может быть отдельного счастья, счастье должно быть у всего «мира ». («Пир на весь мир»)

14 Проблема русского богатырства «Недотерпеть – пропасть…» Допустить, чтобы личная обида стала поводом для мщения (Савелий – богатырь святорусский) «Перетерпеть – пропасть…» Игнорировать нарушение заповедей Бога, не встать на защиту Веры (Разбойнику Кудеяру прощается убийство пана Глуховского) Сила русского богатыря – в терпении, т.е. в подвиге «внутреннем»

15 Образ «народного заступника» Григория Добросклонова Решен в романтическом ключе (поэма не закончена) Народно–христианский идеал праведника Конкретный социально- психологический тип (судьба Гриши?) Счастье – в борьбе за «счастие народное»

16