1. Десять возражений: почему я не хочу посещать Церковь 2. Боговдохновенные основания для церковной организации 3. Критерии Божьей Церкви и настоящей. - презентация

1

2 1. Десять возражений: почему я не хочу посещать Церковь 2. Боговдохновенные основания для церковной организации 3. Критерии Божьей Церкви и настоящей веры 4. Пророческие корни Церкви, или: Церковь, вызванная пророчеством

3 5. Церковные системы в истории 6. Семь образов Церкви в Библии 7. Структура и централизация Церкви 8. Причины разделений и ересей 9. Некоторые важные вопросы в подробном изложении 10. Важность Церкви: послание церквям, Христос среди церквей

4 11. Преемственность рукоположения в Церкви 12. Иностранная вера? 13. Преимущества пребывания в Божьей Церкви 14. Итоги и выводы книги 15. Дополнение для Церкви АСД: спросим Эллен Уайт о:

5 Становлении системы управления Церкви АСД; Полномочиях и власти Церкви и ее руководства; Важности единства Божьей Церкви; Независимости и новом свете; Отношении к ересям; Церкви АСД: является ли она Вавилоном? Вести к Лаодикии, реформе и конце мира.

6

7

8

9 НЕСОВЕРШЕНСТВО ЦЕРКВИ

10

11

12

13

14

15 1. Я не моюсь, потому что меня заставляли мыться в детстве. 2. Люди, которые моются - лицемеры, поскольку они думают, что чище остальных.

16 3. Так много сортов мыла, что я никогда не смогу решить, какой лучше. 4. Я мылся когда-то, но мне это со временем надоело.

17 5. Я моюсь только на Рождество и на Пасху. 6. Никто из моих друзей не моется.

18 7. Я стану мыться ближе к старости. 8. У меня совершенно нет времени мыться!

19 9. Я не моюсь, поскольку в ванной недостаточно тепло и уютно. 10. Люди, которые делают мыло, слишком несовершенны!

20

21 1. Десять возражений: почему я не хочу посещать Церковь 2. Боговдохновенные основания для церковной организации 3. Критерии Божьей Церкви и настоящей веры 4. Пророческие корни Церкви, или: Церковь, вызванная пророчеством

22 5. Церковные системы в истории 6. Семь образов Церкви в Библии 7. Структура и централизация Церкви 8. Причины разделений и ересей 9. Некоторые важные вопросы в подробном изложении 10. Важность Церкви: послание церквям, Христос среди церквей

23 11. Преемственность рукоположения в Церкви 12. Иностранная вера? 13. Преимущества пребывания в Божьей Церкви 14. Итоги и выводы книги 15. Дополнение для Церкви АСД: спросим Эллен Уайт о…

24 Становлении системы управления Церкви АСД; Полномочиях и власти Церкви и ее руководства; Важности единства Божьей Церкви; Независимости и новом свете; Отношении к ересям; Церкви АСД: является ли она Вавилоном? Вести к Лаодикии, реформе и конце мира.

25

26

27 Слово «церковь» и родственные термины в других языках (шотландское «кирк», голландское «керк», немецкое «ки́рхе»), образованы от древнегреческого «куриако́с», означающее «принадлежащее Господу».

28 В свою очередь, для обозначения Церкви используется новозаветнее слово «экклеси́а», где «эк-» - означает «из» или «от», а «кле́сис» означает «вызывать», то есть «экклеси́а» (церковь) – это «вызванные из…».

29 В Септуагинте термин «экклеси́а» употребляется 80 раз, чаще всего как перевод еврейского «каха́л ь » (162 раза), что значит «собрание», «общество», «встреча», «сбор». lh'q '

30 Слово «экклеси́а» в Новом Завете встречается 114 раз, и может обозначать: 1) домашнюю церковь (Рим. 16.4); 2) поместную общину (1Кор. 1.2); 3) Вселенскую Церковь: «И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1.22). «Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божья» (Еф. 3.10). ¤kklh sÛa

31 «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира» Иоан

32 1) Христос молится о Церкви, которая просуществует до конца времен (20); 2) единство Церкви не должно носить поверхностный характер, а ему необходимо постоянно стремиться к совершенству (21,23). Слово «совершены» в 23т. – гр.«телейо́о», означает совершать, заканчивать, достигать совершенства;

33 3) единство членов Церкви достигается исключительно благодаря единству с Богом (21);

34

35

36

37

38 4) успех и расширение границ Церкви возможно только вследствие единства христиан (21); 5) достижение вечности и неба – осуществляется через Церковь (24).

39 «Бог выводит Свой народ из мира на возвышенную платформу вечной истины заповедей Божьих и веры Иисуса. Он будет дисциплинировать и подготавливать Своих детей. Они не будут стремиться в разные стороны, когда один верит в одно, а другой – совершенно в другое, и каждый из них действует независимо от остальных. Используя многообразие даров и установлений, которые Бог дает Своей Церкви, все придут к единству веры. Если кто-либо имеет особое мнение о библейской истине, не считается с мнением своих братьев, оправдывая свое поведение утверждением, будто его собственные

40 особые взгляды истинны, и затем навязывает их другим, то каким же образом он может осуществить молитву Христа? И если то один, то другой брат будут подниматься и отстаивать свое право верить и говорить все, что им заблагорассудится, невзирая на вероучение всей Церкви, то что же останется от гармонии, о которой Христос молился, чтобы она была между братьями, подобно той гармонии, которая существует между Христом и Его Отцом?

41 Хотя каждый из нас выполняет свою личную работу и несет личную ответственность перед Богом, тем не менее, мы не должны следовать нашим независимым суждениям, не считаясь с мнениями и чувствами наших братьев, так как это может привести к беспорядку в церкви… До тех пор, пока мы будем упорно держаться своих собственных идей и мнений, мы не сможем достичь того единства, о котором молился Христос». (Э. Уайт. Свидет. для Проповедн., с )

42 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. «ТЫ» ИЛИ «ВЫ» ?

43 1. Древнегреческое словосочетание «ге́нос эклэкто́н» (род избранный) - буквально можно перевести как выбранная семья. 2. «Э́тнос ха́гион» (народ святой) означает святая, посвященная, благочестивая, праведная народность, или нация. 3. Слово «перипойе́сис», переведенное как «удел», согласно известной Симфонии д-ра И. Стронга означает: а) сохранение, спасение; б) приобретение, получение, достижение; в) удел, достояние, собственность.

44 І. СКОЛЬКО ИСТИН У ГОСПОДА? ІІ. ПРИЧИНА МНОГОКОНФЕССИОНАЛЬНОСТИ ІІІ. ВОЗМОЖНО ЛИ НАЙТИ ИСТИНУ? IV. ЛЖЕПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ВЕРЕ: 1. У МЕНЯ СВОЯ ВЕРА 2. ВЕРА ИСКРЕННОСТИ 3. СЛЕПОЕ ДОВЕРИЕ ВЕРЕ РОДИТЕЛЕЙ 4. ВЕРА БОЛЬШИНСТВА 5. ВЕРА АВТОРИТЕТОВ ВЕРА: БОЖЬЯ, ХРИСТОВА, ЕВАНГЕЛЬСКАЯ.

45

46

47 1. Женщина, облеченная в солнце. 2. Женщина, под ногами которой луна. 3. Женщина, с венцом из двенадцати звезд.

48 Соединим вместе все эти Библейские критерии: 1) Церковь остатка, возникнет согласно пророчеству Библии после окончания «темных веков» (после 1798 года); 2) Эта Церковь, превозносит Писание как единственный авторитет в вопросах веры и доктрины;

49 3) Эта Церковь призывает христианское сообщество исполнять ВСЕ Десять Божьих заповедей, включая ВТОРУЮ о не поклонении никаким изображениям (и личностям, кроме Бога) и ЧЕТВЕРТУЮ о неизменной святости субботнего дня. Когда вы проанализируете эти критерии, то придете к выводу, что сегодня ни одно христианское движение не соответствует этим Библейским критериям, кроме Церкви АСД.

50 4 января 2012 года Церквей и групп 17 миллионов 214 тысяч 683 чел. За последний год к Божьей Церкви присоединилось Из 232 стран, признанных Организацией Объединенных Наций (ООН), служение Церкви АСД существует в 209. Разговаривают адвентисты всего мира на 921 языке. Служат в Церкви рукоположенных пастора. Церковь АСД – уделяет особое внимание и образованию. Церкви принадлежит по всему миру общеобразовательных школ и 111 высших учебных заведений. Общее количество учеников составляет человек.

51 Церковь имеет 173 больницы, а также 132 санатория и Дома престарелых, существует 216 клиник и диспансеров. Кроме того открыто более 20 фабрик здорового питания. Благодаря 14 медиа-центрам и теле-радио вещательным кампаниям, весть Евангелия охватывает весь мир. Провозглашению вести активно способствуют и 63 издательства, которые печатают периодическую духовную литературу и книги на 377 языках. От Церкви создана и общественная организация АДРА, которая помогает в 131 стране мира.

52 І. ПАТРИАРХАЛЬНАЯ СИСТЕМА ІІ. ТЕОКРАТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ІІІ. ЧАСТИЧНАЯ МОНАРХИЯ ІV. НОВОЗАВЕТНЯЯ ЦЕРКОВЬ

53 1) ОБРАЗ ХРАМА 1. Стройность и соразмерность (гармония) 2. Непрерывный духовный рост 3. Рост до уровня Божьего святилища 4. Единство в Господе 2) БОЖЬЯ НИВА (ПОЛЕ) Пахота; Культивация; Посев; Удобрения; Мелиорация; Борьба с сорняками и паразитами; Обработка и рыхление почвы; Сбор урожая; Сохранение урожая; Использование урожая

54 3) ОБРАЗ НЕВЕСТЫ 4) ОБРАЗ СТАДА УРОКИ ГУСИНОЙ СТАИ

55 5) ОБРАЗ ТЕЛА ВХОД В ТЕЛО ХРИСТОВО Три простых факта из этого текста: 1) Именно Христос является вдохновителем крещения; 2) Господь Иисус является также инициатором ежедневного присоединения крещенных к Церкви (гр. «просэти́тэй» - присовокуплять, присоединять, приобщать); 3) спасаемые не находились в социальной невесомости, но крестившись, стали частью Христового Тела.

56 ВАЖНОСТЬ БЫТЬ ЧАСТЬЮ ТЕЛА ХРИСТА КТО МНЕ БРАТ И СЕСТРА? ОБРАЗ ТЕЛА У АПОСТОЛА ПАВЛА ПРИТЧА О КАРАНДАШЕ 6) ОБРАЗ СТОЛПА 7) ОБРАЗ ВОЙСКА

57

58 1. Десять возражений: почему я не хочу посещать Церковь. 2. Боговдохновенные основания для церковной организации. 3. Критерии Божьей Церкви и настоящей веры.

59 4. Пророческие корни Церкви, или: Церковь, вызванная пророчеством. 5. Церковные системы в истории. 6. Семь образов Церкви в Библии.

60 СТРУКТУРА ЦЕРКВИ. ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ ЦЕРКВИ. ПРИЧИНЫ РАЗДЕЛЕНИЙ И ЕРЕСЕЙ. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В ИСТОРИИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. ИНОСТРАННАЯ ВЕРА? ДЕСЯТЬ ПРИЧИН: ЗАЧЕМ НАМ НУЖНА ЦЕРКОВЬ? СПРОСИМ ЭЛЛЕН УАЙТ О …

61 «Из сынов Иссахаровых пришли люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю, - их было двести главных, и все братья их следовали слову их; из колена Завулонова готовых к сражению, вооруженных всякими военными оружиями, пятьдесят тысяч, в строю, единодушных» (1Пар ). И из сыновей Йиссахара, умеющих понимать времена, - знающих, что нужно делать Йисраэйлю…» (Tanah, 1Пар ). «А з Іссахарових синів, що мали розуміння часу…» (UKR, 1Хр ).

62 1. «Он (Христос) поставил…» (Еф. 4.11); 2. Христос - Пастыреначальник (1Пет. 5.1); 3. Только через Церковь (Деян. 6.3; 1Кор ); 4. Епископы (1Тим. 3.1; Деян ); 5. Младшие пастыри (1Пет. 5.1, 4-5); 6. Евангелисты (Деян. 13.2; Еф. 4.11); 7. Через рукоположение пасторов - пресвитеры (Деян ; 1Тим. 5.17; Тит. 1.5); 8. Учителя (Еф. 4.11); 9. Дьяконы (Деян. 6.3; 1Тим. 3.8); 10. Диакониссы (Рим. 16.1).

63 «В последующие годы, когда в разных частях мира многие группы верующих образовали церкви, церковная организация продолжала совершенствоваться в стремлении к порядку и согласованным действиям. Каждый член ее должен был добросовестно выполнять свои поручения, мудро используя дарованные ему таланты… Но все эти служители должны были трудиться согласованно» (Деяние апостолов, с ).

64 «Важное значение придавали апостолы порядку в общинах, способствующему духовному росту новообращенных. Во всех местах Ликаонии и Писидии, где были верующие, возникали стройные церкви. В каждой церкви были рукоположены служители, а для осуществления деятельности, способствующей духовному благополучию верующих, создавалась надлежащая организация…

65 «Это соответствовало евангельскому плану объединения в одном теле всех верующих во Христа, и этот план Павел тщательно проводил в жизнь. Те, кто в результате его трудов принимали Христа как своего Спасителя, объединялись в церкви с четкой организацией даже в том случае, если верующих было немного. Таким образом, христиане учились помогать друг другу и помнить обетование: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18:20)» (Э. Уайт, «Деяния апостолов», с )

66 1. Двадцать важных шагов І-го Вселенского собора в преодолении разделения и ереси. 2. ПРИЧИНЫ РАЗДЕЛЕНИЙ И ЕРЕСЕЙ 1) внешнее давление; 2) организационные разногласия; 3) родственное пренебрежение; 4) своевольные (независимые) решения, ропща на избранных Богом служителей. БУНТАРЬ АВЕССАЛОМ

67 СЕМЬ ФАКТОВ БОЖЬЕЙ ОЦЕНКИ БУНТА ПРОТИВ РУКОВОДИТЕЙ ЕГО ЦЕРКВИ (на основании Числа, 14 главы): 1. «Восставшие против Меня» (Господа) (14.9, 35); 2. «Не верят Мне» (14.11); 3. «Раздражают Меня» (14.23); 4. «Ропщут на Меня» (14.27,29); 5. Бунтарей Бог называет «злое общество» (14.27,35) 6. В людях, поддержавших Истину, была не просто другая позиция, а «ИНОЙ ДУХ» (14.24); 7. Отличие верных Божьих детей в том, что они «совершенно» повиновались Богу (14.24).

68 ИДЕНТИЧНОСТЬ ДРЕВНЕГО И СОВРЕМЕННОГО БУНТА ПРОТИВ РУКОВОДСТВА: СЕМЬ ОСНОВНЫХ ОБВИНЕНИЙ (тогда и теперь – сравните: Числа 16 глава) 1. ВСЕ СВЯТЫЕ И РАВНЫЕ! (3); 2. ПОЧЕМУ СТАВИТЕ СЕБЯ ВЫШЕ? (3); 3. ОБВИНЯЛИ РУКОВОДИТЕЛЕЙ БОЖЬИХ, ЧТО ОНИ ВЕДУТ НАРОД ПОГИБЕЛЬНЫМ ПУТЕМ (13 а ); 4. ЗАЯВЛЯЛИ, ЧТО БОЖЬИ ЛИДЕРЫ САМИ ПРИСВОИЛИ СЕБЕ ВЛАСТЬ (13 б ); 5. УПРЕКАЛИ, ЧТО НЕ ВИДНО РЕЗУЛЬТАТА ИХ РАБОТЫ (14); 6. НЕИСТОВО КРИЧАЛИ, ЧТО РУКОВОДИТЕЛИ ОСЛЕПЛЯЮТ НАРОД (14 б ); 7. ПОДСТРЕКАЛИ И ПРИГЛАСИЛИ К ВОССТАНИЮ ВЕСЬ БОЖИЙ НАРОД (19).

69 ДЕЙСТВИЯ НАСТОЯЩЕГО БОЖЬЕГО НАРОДА 1) Отделились от бунтарей, чтобы не погибнуть с ними! «И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых (беззаконных, неправедных) людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их» (Чис ). 2) Не находится даже вблизи их позиции, поскольку это смертельно опасно! (Чис ). 3) В ходатайственной молитве стать между мертвыми и живыми, чтоб язва не распространялось (Чис ).

70 1. Гр. «стэ́лломай» означает не только «удаляться», но и готовиться, снаряжаться (духовно, доктринально)… 2Фес. 3.6; 2. Наблюдать, следить за развитием событий (гр. «скопэ́о» - смотреть, наблюдать, следить)… Рим ; 3. Ответственность пастора: быть бдительным (гр. «агрупнэ́о»), поскольку дадут отчет за вверенные души… Евр ; 4. Обличать, запрещать, увещевать… 2Тим. 4.2; 5. Ставить на замечание… 2Фес. 3.14;

71 6. Повелевать именем Христа: «Отдаляться от бесчинных» (гр. наречие «ата́ктос» значит беспорядочно, своевольно, не подчиняясь установленному порядку)…2Фес. 3.6; 7. Наказание Церковью за непослушание… 2Кор Каким образом наказать? «Вы же удалите делающего злое из своей среды!» (перев. М. Кулакова, 1Кор. 5.13). Употребленный тут глагол «экса́йро», означает извергать, устранять, удалять, убирать; см. еще Гал

72 1. Не приветствовать (не поддерживать, как братство; употреблено повелительное наклонение)… 2Ин ; 2. Не принимать домой с их лжеучением… 2Ин. 1.10; 1Кор. 5.11; 3. Не смешиваться с ними (не соединяться), не посещая их собраний… 1Кор. 5.11; 4. Не вступать в постоянные споры и диспуты (буквально с греч. «логомахе́о» - не устраивать словесных битв), поскольку эти споры служат не пользе, а разрушению (гр. «катастрофэ́») слушателей… 2Тим. 2.14;

73 5. Остерегаться бесконечных споров, но все же быть готовым к лаконичному и достойному ответу… 1Пет. 3.15; 6. Новый Завет употребляет такие глаголы в отношении нашей реакции на еретиков: «остерегаться», «уклоняться» от них, «удаляться», «отказываться»… Рим ; 1Тим. 6.5; Тит. 3.10; 2Фес. 3.6; 7. Не иметь тесного общения (древнегр. глагол означает «не смешивать вместе»)… 1Кор. 5.11; 2Фес

74 1. Возгордились… 1Тим. 6.4; 2Кор. 10.5; 2. Люди испорченного ума… 1Тим. 6.5; 2Тим. 3.8; 3. Увлекаются религиозной философией Кол. 2.8; 4. Заражены болезнью споров и диспутов… 1Тим. 6.4; 5. Вызывают разделение, конфликты и преткновения… Рим ; 1Кор. 1.10; 6. Говорят о духовности, а сами являются плотскими людьми… Гал ; 7. Невежды относительно правдивой веры 2Тим. 3.8;

75 8. Лишенные (гр. «отнятые от…») истины... 1Тим. 6.5; 9. Они своевольные (гр. «ата́ктос» - беспорядочный, не подчиняющийся установленному порядку) и неуправляемые… 2Фес. 3.6 (см. еще 2Пет. 2.10); 10. Действуют хитростью и лукавством… 2Кор ; Еф. 4.14; 11. Жертвами становятся также слабые в вере и доверчивые люди… Рим ; 12. Ересь – это тест для каждого на прочность веры... 1Кор ; 13. Они извратили (гр. «экстрэ́фо» - выворачивать) правду и грешат… Тит

76 1) Духовно очистить и возвысить Церковь (хирургия) 2Кор. 7.11; 2) Утверждение всей общины в истине... 1Тим. 5.20; 3) Последняя возможность остановить грешника… 2Тим Интересно, что когда с кротостью Церковь воспитывает, наказывает, дисциплинирует и исправляет (гр. «пайдэ́уо») заблуждающихся, только тогда есть им шанс «ананэ́фо», что значит протрезвиться, прийти в себя.

77 1. Ересь – ведет к гибели… 2Пет. 2.1 (гр. существительное «апо́лея» обозначает разрушение, уничтожение, погибель); 2. Ересь – это отречение Христа… 2Пет. 2.1 (гр. «арнэ́омай» значит отрицать, отвергать, отрекаться, отказываться); 3. Ересь – это пренебрежение к пути Истины… 2Пет Глагол «бласфэмэ́о» имеет значение хулить, поносить, злословить, богохульствовать.

78 Обращали ли вы внимание на то, что из 21 новозаветного послания, 15 адресовано непосредственно Церквям, а 3 послания руководителям Церкви. Еще три послания – это 2-3 Иоанна и Филимону адресованы членам Церкви «в истине» (2Ин. 1-4; 3Ин. 1-4, 8; Филим. 1) и содержит предостережения направленные против ересей и расколов (см. 2Ин. 7-11; 3Ин. 9-11), а также призыв к послушанию (Филим. 8, 21). Эти важные факты свидетельствуют о том, что Бог в новозаветнее время имеет Свою Церковь как организацию и через нее сообщает Свою волю и осуществляет управление.

79 «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. Иоанн семи церквам…» (Отк ). «Он (Христос – прим. авт) держал в деснице Своей семь звезд… Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Отк ). Среди этих Церквей, есть и седьмая – последняя во времени Церковь Бога на Земле – Лаодикия (см. Отк ). В завершении же книги Апокалипсис, встречаем прямую речь вознесенного Христа, явившегося в видении Иоанну: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Отк ).

80 1) Синдром Хама; 2) Дочери Лота; 3) Иуда; «Вступление в Церковь, хотя это важно и необходимо, само по себе не делает человека христианином и не гарантирует ему спасения. Мы не сможем заслужить право на вечность, если только имена наши будут внесены в церковную книгу, а сердце остается отчужденным от Христа. Нам нужно быть Его верными представителями на земле и действовать в унисон с Ним» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 16). во время Его второго Пришествия Ангелы «отделят злых из среды праведных» (Мт ). Поэтому, кому больше дано – с тех у Бога и бо́льший спрос (см. Лук ). Апостол пишет: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1Пет. 4.17).

81 ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В ИСТОРИИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. ИНОСТРАННАЯ ВЕРА? ДЕСЯТЬ ПРИЧИН: ЗАЧЕМ НАМ НУЖНА ЦЕРКОВЬ? СПРОСИМ ЭЛЛЕН УАЙТ О …

82