Жизнь и борьба за колючей проволокой. Перед этим горем гнуться горы, Не течёт великая река, Но крепки тюремные затворы, А за ними «каторжные нары» И смертельная. - презентация

1 Жизнь и борьба за колючей проволокой. Перед этим горем гнуться горы, Не течёт великая река, Но крепки тюремные затворы, А за ними «каторжные нары» И смертельная тоска. А. Ахматова

2 Репрессия – наказание, карательная мера, применяемая государственными органами.

3

4 Колыма – это ад на земле, построенный руками не одного какого-нибудь злодея или хорошо организованной шайкой государственных преступников, а, по сути, коллективной волей, железной логикой исторического безумия.

5 I. «Лагерь – отрицательная школа жизни целиком и полностью. Ничего полезного, нужного никто оттуда не вынесет, ни сам заключённый, ни его начальник, ни его охрана, ни невольные свидетели – инженеры, геологи, врачи, - ни начальники, ни подчинённые. Каждая минута лагерной жизни – отравленная минута. Каждая минута лагерной жизни – отравленная минута. Там много такого, чего человек не должен знать, не должен видеть, а если видел – лучше ему умереть.» Там много такого, чего человек не должен знать, не должен видеть, а если видел – лучше ему умереть.»

6 II. «Заключённый приучается там (в лагере) ненавидеть труд – ничему другому и не может он там научиться. Он обучается там мести, лганью, мелким и большим подлостям, становится эгоистом… Он обучается там мести, лганью, мелким и большим подлостям, становится эгоистом… Оказывается, можно делать подлости и всё же жить… Оказывается, можно делать подлости и всё же жить… К чужому горю он разучился относиться сочувственно – он просто его не понимает, не хочет понимать… К чужому горю он разучился относиться сочувственно – он просто его не понимает, не хочет понимать… Он приучается ненавидеть людей.» Он приучается ненавидеть людей.»

7 III. И всё же были, были те, что оставались людьми. Иначе не было бы этой книги, не было бы примеров сохранения духовной свободы и морали в самых бесчеловечных условиях. III. И всё же были, были те, что оставались людьми. Иначе не было бы этой книги, не было бы примеров сохранения духовной свободы и морали в самых бесчеловечных условиях.