بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين, وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له خالق الخلق أجمعين, وأشهد أن سيدنا ونبينا. - презентация

1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين, وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له خالق الخلق أجمعين, وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين, غارس أعلي الهمم في نفوس من تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته علو الهمة العلو لغة : تدل على الارتفاع ومنها اسم الحق سبحانه "العلي" الهمة لغة : قال ابن فارس : الهم ما هممت به وكذلك الهمة. وعلو الهمة اصطلاحا : قال المناوي : عدم المبالاة بسعادة الدنيا وشقاوتها. وقال الخضر حسين : هو استصغار مادون النهاية من معالي الأمور.

2 مجالات علو الهمة : المجال الأول : طلب العلم : يتمثل علو الهمة في طلب العلم في : 1/ غيرة على الوقت أن ينفق في غير فائدة. 2/ عزم يبلي الجديدان وهو صارم صقيل. 3/ حرص لا يشفي غليله إلا أن يفترق من موارد العلوم بأكواب طافحة. 4/ غوص في البحث لا تحول بينه وبين نفائس العلوم وعورة المسالك, ولا طول مسافة الطريق. 5/ ألسنة مهذبة لا تقع في لغلو ولا مهاترة لأنها شغلت بالحق فأشغلها عن الباطل. المجال الثاني : علو الهمة في العبادة والاستقامة : المجال الثالث : البحث عن الحق : ومن أمثلة ذلك همة الصحابي الجليل سلمان الفارسي حتى أنه لقب بالباحث عن الحقيقة. المجال الرابع : علو الهمة في الدعوة إلى الله المجال الخامس: الجهاد في سبيل الله

3 القيمة التربوية لعلو الهمة : إن تربية أطفالنا تحتاج كي تؤتي ثمارها في المستقبل رجالا أشداء, وجيلاً معافى في بدنه وعقله وحراسا للعقيدة والوطن أن نغرس في هؤلاء الأطفال منذ نعومة أظفارهم هذا الخلق الرفيع " علو الهمة ". وتعد الأسرة وبخاصة الوالدين أو من يقوم مقامهما أهم عناصر البيئة تأثيراً في إظهار النبوغ وزراعة الهمة العالية في قلوب الأطفال, وهذا ما يفسر لنا سر اتصال سلسلة النابغين من أبناء أسر معينة كآل تيمية مثلا حيث تجتمع الاستعدادات الفطرية, والقدرات الإبداعية مع البيئة المساعدة التي تكشف هذه المواهب مبكراً وتنميها وتوجهها إلى الطريق الأمثل, وهاهو الزبير بن العوام رضي الله عنه الذي عدل به عمر ألفاً من الرجال يشِب في كنف أمه صفية بنت عبد المطلب, عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخت أسد الله حمزة, وهؤلاء الكَمَلَة العظام, عبد الله والمنذر وعروة أبناء الزبير رضي الله عنهم جميعاً كلهم ثمرات أمهم ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما, لقد كان لما غرسته هاتان المرأتان أكبر الأثر في علو همة أبنائهما, وقد حفظ التاريخ قول فاطمة بنت أسد لابنها عقيل بن أبي طالب :

4 فنشأ رضي الله عنه عالي الهمة قوي الشكيمة لا يخشى في الحق لومة لائم. إن تربية النشء على علو الهمة لا تنهض به الأسرة وحدها, وإنما هو واجب المدرسة أيضا, إذ على المعلم أن يغرس هذه القيمة في نفوس تلاميذه, وأيضا فإن وسائل الإعلام مسموعة أو مرئية أو مكتوبة وحتى ماكن منها على الشبكة العنكبوتية, عليها دور كبير في غرس هذه الهمة في نفوس مستمعيها أو الناظرين إليها أو قرائها أو زوارها, حتى يخرج من بين هؤلاء من ينهض بالأمة ويقيلها من العثرات. "علو الهمة بتصرف" فالهمة أيها الكرام : دليل على كمال الرجولة وكمال المروءة. تثمر سعادة الدنيا والآخرة. خلق يوصل إلى محبة الله ومحبة الناس. يحقق الرفاهية والسعادة للأفراد والشعوب. مشاركة مراقبنا الفاضل الوابـــ الصيب ــل (( زكي الحجيلي ))

5 أسبــاب الارتقـــاء بالهمـــــــة * العلم والبصيرة.. العلم يصعد بالهمة، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد، ويُصفِّي النية. * إرادة الآخرة، وجعل الهموم همَّا واحداً.. قال تعالى: ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ) وقال صلى الله عليه وسلم: ( من كانت همّه الآخرة، جمع الله له شملَه، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا راغمة، ومن كانت همّه الدنيا، فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له) * كثرة ذكر الموت.. عن عطاء قال: كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء، فيتذاكرون الموت والقيامة والآخرة ويبكون. * الدعاء.. لأنه سنة الأنبياء، وجالب كل خير، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء ) * الاجتهاد في حصر الذهن، وتركيز الفكر في معالي الأمور.. قال الحسن: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. * التحول عن البيئة المثبطة.. إذا سقطت الجوهرة في مكان نجس فيحتاج ذلك إلى كثير من الماء حتى تُنَظَّف إذا صببناه عليها وهي في مكانها، ولكن إذا أخرجناها من مكانها سهل تنظيفها بالقليل من الماء. * صحبة أولي الهمم العالية، ومطالعة أخبارهم..قال صلى الله عليه وسلم: ( إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر) * نصيحة المخلصين.. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) * المبادرة والمداومة والمثابرة في كل الظروف..قال تعالى: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) مشاركة مشرفتنا الفاضلة / مرافئ الحنين

6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال تعالى : {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الحديد21 لاشك إن الهمه العالية هي التي تصل الإنسان للفوز في الدنيا و الآخرة و قد بينت الآية الكريمة كيف تكون الهمه عند المسلم بها يستطيع الفوز بالجنة و النيل إلى رضا الله عز و جل و هذا فضل من الله تعالى و نسأل الله لنا و لكم من فضله ووفقكم الله لصالح الأعمال و بارك فيكم مشاركة الأخت الفاضلة / لطيفة المطوع

7 همة المؤمن أبلغ من عمله:: قال صلى الله عليه وسلم:" من همَّ بحسنة، فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة " رواه البخاري وقال صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الشهادة بصدقٍ، بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه " رواه مسلم وغيره وقال صلى الله عليه وسلم فيمن تجهز للجهاد، ثم أدركه الموت: " قد أوقع الله أجره على قدر نيته " رواه الإمام أحمد وغيره وقال صلى الله عليه وسلم : " ما من امرئٍ تكون له صلاة بليل، فغلبه عليها نوم ، إلا كُتب له أجر صلاته، وكان نومه صدقةً عليه " رواه النسائي وأبو داود وقد يتفوق المؤمن بهمته العالية كما بيَّن ذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في قوله: " سبق درهم مائة ألف "، قالوا: يا رسول الله ، كيف يسبق درهم مائة ألف ؟! ، قال:" رجل كان له درهمان ، فأخذ أحدهما ، فتصدق به ، وآخر له مال كثير ، فأخذ من عَرْضها مائة ألف "رواه أحمد وغيره مشاركة الأخت الفاضلة / حواري الخلود

8 اولا: قوة المؤمن في قلبه. قال الإمام "ابن القيم" ( اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنه, والتقوى في الحقيقة تقوى القلوب, لا تقوى الجوارح, قال تعالى: "ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" وقد قال صلى الله عليه وسلم " التقوى ههنا " وأشار إلى صدره, فالكيس يقطع من المسافة بالعزيمة, وعلو الهمة وصحة النية مع العمل القليل أضعاف أضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير, ويتقدم صاحب الهمة مع سكونه صاحب العمل الكثير بمراحل, فإن ساواه في همته تقدم عليه بعمله ) وهنا احب انا اضيف لكم اخوتي انه يجب علينا جميعا ان نغير ما بأنفسنا وان نطهر قلوبنا ونجعلها نقية خالصة لله تعالى وان تكون دعوتنا جميع " الهم طهر قلبي وعلي همتي"

9 ثانيا : حياة القلب بالعلم والهمة. إن ضعف الإرادة والطلب من ضعف حياة القلب, وكما كان القلب أتم حياة, كانت همته أعلى, وإرادته ومحبته أقوى, فإن الإرادة والمحبة تتبع الشعور بالمراد المحبوب, وسلامة القلب من الآفة التي تحولبينه وبين طلبه وإرادته, فضعف الطلب وفتور الهمة إما من : 1- نقصان الشعور والإحساس وجود الآفة المضعفة للحياة والحياة الطيبه تنال بالهمة العالية, الإرادة الخالصة فعلى قدر ذلك تكون الحياة الطيبة وأخس الناس حياة أخسهم همة, وكمال قيل نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردى لك لازم وتكدح فيما سوف تنكر غبه كذلك في الدنيا تعيش البهائم تسر بما يفنى, وتفرح بالمنى كما غر باللذات في النوم حالم ثالثا: تفاضل الناس بتفاوت هممهم. قال الله تعالى: (إن سعيكم لشتى) والهمة رزق كن الله جل علاه, والله يبسط الرزق لمن يشاء, زمن حكمته سبحانه أن فاضل بين خلقه في قواهم العلمية, كما فاضل بينهم في قواهم العملية.

10 وقد قال الشاعر وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا وقد تعلو الهمة حتى لا يطيق علوها الجسد وقد قال المتنبي في ذاك وإذا النفوس كن كبارا تعبت في مرادها الأجسام... وقال اخر : وقائلة : لم غيرتك الهموم وأمرك ممتثل في الأمم فقلت : ذريني على غصتي فإن الهموم بقدر الهمموها هنا دعوة مني لك اختي لك اخي ان تجعل همك عاليا بقدر ما ترغب ان تكون عالي وان تعقد اعزم للوصول الى الفردوس الأعلى. مشاركة الأخت الفاضلة / الشمس الساطعة

11 علو الهمة في الصبر · الصبر جواد لا يكبو.. وصارما لا ينبو.. وجندا لا يهزم.. وحصنا لا يهدم. · قال شيح الإسلام ابن تيمية : إنما تنال الإمامة بالصبر واليقين. · قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه : أفضل عيش أدركناه بالصبر ، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما. · قال علي بن أبي طالب : الصبر مطية لا تكبو. · وقال الحسن : الصبر كنز من كنز الجنة ، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده. · قال ابن القيم : الإنسان منا إذا غلب صبره باعث الهوى والشهوة التحق بالملائكة.. وإذا غلب باعث الهوى والشهوة صبره التحق بالشياطين. مشاركة اللجنة التطويرية / * فتيات الدعوة *

12 قصص في علو الهمة في طلب العلم 1- كان الإمام النووي يحضر في اليوم 12 درساً 2- وكان رحمه الله يمشي بالطريق يكرر ما حفظه من العلم ويراجعه 3- قرأ ابن حجر معجم الطبراني في جلسة بين الظهر والعصر 4- عبد الله بن محمد فقيه العراق طالع المغني : 23 مرة 5- نعيْم المجمر جالس أبا هريرة 20 سنة 6- عبد الله بن نافع جالس الإمام مالكاً 35 سنة 7- قال الشافعي : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين 8- قال ثعلبة : ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو خمسين سنة 9- قال أبوزرعة : كان احمد يحفظ ألف ألف حديث ، يعني مليوناً 10- قال أبوزرعة : أحفظ مائتي ألف حديث 11- اذهب لطلب لعلم ولا أرى وجهك إلا ومعك مائة ألف

13 12- حديث ، فسافر وارتحل وطلب العلم ثم رجع لنشره حتى كان يحضر مجلسه أكثر من 30 ألف 13- قال جرير : جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا 14- قرا ابن حجر السنن لابن ماجه في أربعة مجالس 15- وقرأ معجم الطبراني الصغير في مجلس واحد بين صلاتي الظهر والعصر : وهذا الكتاب يشتمل على نحو 1500 حديث 16- قال أبو حاتم الرازي : مشيت على قدمي في الطلب ألف فرسخ 17- قال محمد بن إسماعيل : مرّ بنا أحمد بن حنبل ونعلاه في يديه وهو يركض في دروب بغداد ينتقل من حلقة إلى حلقة 18- قال مكحول : طفت الأرض كلها في طلب العلم 19- قال البخاري : كتبت عن ألف شيخ ، وعن كل واحد منهم عشرة آلاف حديث وأكثر 20- عن ابن عباس قال : كنت آتي باب أبيّ بن كعب وهو نائم ، فأقيل على بابه

14 مجلة رياض المتقين.. إنها الهمم العالية ، والصبر والمصابرة من أجل التحصيل. فلن تنال المطالب بالتمني ، ولا معالي الأمور بالكسل والدعة. فدونك أخي أبواب الخير ، فهي مشرعة ، ولا تبخل على نفسك ، ونافس غيرك ، ولا تدع غيرك يسبقك ، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. وإن من أبواب الخير الكثيرة ما يلي: طلب العلم ، وتعليم الغير ، حفظ القرآن ، وتعلمه وتعليمه ، حفظ السنة ، الدعوة إلى الله بين المسلمين وغير المسلمين ، نشر الخير والعلم بشتى الطرق والوسائل ، المشاركة في المؤسسات الدعوية والخيرية ، المراسلات الدعوية ، استغلال شبكة الإنترنت في نشر المفيد ، وغير ذلك كثير ، والموفق من وفقه الله ، وجاهد نفسه ، فما انقادت الآمال إلا لصابر. مشرفتنا الفاضلة / مليكه الطهر

15 بهذه القصة لأحد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الصغار : ألا وهو : ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه.. غلام صغير من الأصحاب.. لكن همته كانت فوق السحاب.. فكان يأتي إلى النبي عليه السلام.. وهو غلام.. فيقرب له وَضوءه وحاجته.. فأراد النبي عليه السلام أن يكافئه يوماً.. فقال له : سلني يا ربيعة.. مشاركة مشرفتنا الفاضلة / صدى الأمل فسكت ربيعة قليلاً.. ثم قال : أسألك مرافقتك في الجنة.. فقال صلى الله عليه وسلم : أو غير ذلك ؟ قال : هو ذاك.. فقال عليه السلام : فأعني على نفسك بكثرة السجود..رواه مسلم.. فكان ربيعة على صغر سنه لا يرى إلا مصلياً أو ساجداً.. لم يفوت من عمره ساعة.. ولم يفقد في صلاة جماعة.. ماذا عسانا أن نقول نحن عن هممنا ؟؟ ماذا قدمنا لنصرة دين الله عز وجل ؟؟ ماذا قدمنا لننجو من عذاب الله عز وجل ونفوز برضاه ؟؟ وما دور ههمنا في ذلك.. ام أننا رضينا بالدون.. نسأل الباري أن يرزقنا الهمة العالية في طلب مرضاته والبعد عن معاصيه.. مشاركة مشرفتنا الفاضلة / صدى الأمل

16 هذه باقة طيبة من أقوال علماء السلف و الشعراء حول علو الهمة جاءت على عجل.... و مختصرة جدا.... نسأل الله سبحانه أن يرزقنا علو الهمة يقول ابن القيم الجوزية لا بُد للسالك من همة تُسيرهُ وترقيه وعلم يبصره ويهديه. وجاء في رسائل الإصلاح للشيخ الخضر حسين علو الهمّة : "هو استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور" جاء في صيد الخاطر لإبن الجوزي " الهمة خروج النفس إلى غاية كمالها الممكن لها في العلم والعمل " وقال ابن القيم في مدارج السالكين: والهمة فِعْلَة من الهمّ، وهو مبدأ الإرادة، ولكن خصوها بنهاية الإرادة، فالهمُّ مبدؤها، والهِمّة نهايتها. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في بعض الآثار الإليهة قول الله تعالى : " إني لا أنظر إلى كلام الحكيم، وإنما أنظر إلى همته". قال : والعامة تقول : قيمة كلّ أمرىء ما يحسن. والخاصة تقول " قيمة كل امرىء ما يطلب" ، يريد أن قيمة المرء همته ومطلبه.

17 قال الإمام الهروي صاحب منازل السائرين : " الهمة: ما يملك الانبعاث للمقصود صِرفاً، ولا يتمالك صاحبها، ولا يلتفت عنها ". قوله : " يملك الانبعاث للمقصود" أي : يستولي عليه كاستيلاء الملك على المملوك، و " صرفاً " أي : خالصاً صرفاً. يقول الشاعر محمد إقبال قلت للصقر و خو في الجو عـــــــال ***** إهبط الأرض فالــــهواء جديب قال لي الصقر في جناحي و عزمي**** و عنان السماء مرعى خصيب يقول الشاعر أبو فراس الحمداني و نحن قوم لا توســط بيننا **** لنا الصدر دون العالمين أو القبــــــر تهون في المعالي نفوسنا **** و من يخطب الحسناء لم يغله المهر

18 وقال ابن القيم في مدارج السالكين: فعلو همة المرء: عنوان فلاحه، وسفول همته : عنوان حرمانه). قال ابن الجوزي في " لفتة الكبد إلى نصيحة الولد " ( وما تقفُ نفسٌ إلا لخساستها، وإلا فمتى علتْ الهمّة فلا تقنعُ بالدون، وقد عُرف بالدليل أن الهمّة مولودة مع الآدمي ، وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات، فإذا حُثتْ سارتـ ومتى رأيت في نفسك عجزاً فسلْ المنعم، أو كسلاً فسلْ الموفق، فلن تنال خيراً إلا بطاعته، فمن الذي أقبل عليه ولم يرَ كلّ مراد؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة؟ أو حظي بغرض من أغراضه ؟ ) جاء في رسائل الإصلاح للشيخ محمد الخضر حسين علو الهمّة : هو استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور" قال ابن الجوزي الهمة خروج النفس إلى غاية كمالها الممكن لها في العلم والعمل " قال الإمام علي رضي الله عنه: همم الرجال تزيل الجبال" "لو تعلقت همة أحدكم بالثريا لنالها". مشاركة الأخت / طالبة المعالي

19 أسماء المشاركين في سلسلة مكارم الخلاق (( علو الهمة )) مشرفتنا الفاضلة مرافئ الحنين اللجنة التطويرية فتيات الدعوة مشرفتنا الفاضلة صدى الأمل حواري الخلود الشمس الساطعة لطيفة المطوع طالبة المعالي

20 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر الأخ الفاضل المراقبنا الوابـــ الصيب ـــل على انه منح لي هذا العمل عرض الشرائح (( power point )) وأسال الله له التوفيق والسداد وانتظرونا يا أعضاءنا الكرام راح تكون((السلسلة مكارم الأخلاق((علو الهمة)) وأتمنى أنه قد حاز على رضاكم واستحسانكم مشاركة الأخت / الشمس الساطعة كتابة والتنسيق / الشمس الساطعة