Урок по курсу « религиоведение» в 9 классе Тема:»Атеизм, политика преследования религии в советский период» Тема:»Атеизм, политика преследования религии. - презентация

1 Урок по курсу « религиоведение» в 9 классе Тема:»Атеизм, политика преследования религии в советский период» Тема:»Атеизм, политика преследования религии в советский период» Цели: Цели: -Разъяснить значение термина «атеизм», -Разъяснить значение термина «атеизм», охарактеризовать политику относительно охарактеризовать политику относительно религии в различные периоды советской религии в различные периоды советской власти. власти. -Развивать понятийный аппарат и -Развивать понятийный аппарат и объективность оценки получаемой объективность оценки получаемой информации. информации. -Воспитывать толерантность. -Воспитывать толерантность.

2 « Религия есть опиум народа», - сказал К. Маркс. Задача коммунистической партии состоит в том, чтобы сделать эту истину понятной самым широким кругам трудящихся масс. Задача партии состоит в том, чтобы все трудящиеся массы, до самых отсталых, твердо усвоили ту истину, что религия являлась прежде и продолжает быть и до сих пор одним из могущественнейших орудий в руках угнетателей в деле поддержания неравенства, эксплуатации и рабской покорности трудящихся. Владимир Рогоза Значок Союза воинствующих безбожников

3 Одним из первых постановлений большевистского правительства был подготовленный наркомом юстиции Исааком Штейнбергом и заведующим отделом законодательных предположений Наркомюста Михаилом Рейснером декрет СНК Российской Республики, принятый 20 января (по ст. ст.) и изданный 23 января 1918 года[3], Об отделении церкви от государства и школы от церкви

4 По решению ЦИК от 20 июля 1921 года Агитпроп и его национальные отделения должны были приступить к всесторонней антирелигиозной пропаганде По решению ЦИК от 20 июля 1921 года Агитпроп и его национальные отделения должны были приступить к всесторонней антирелигиозной пропаганде

5 В 1928 году Главнауки было принято решение считать главным критерием, по которому определяли принадлежность «сооружения» к памятникам момент его постройки. Сооружения, построенные: В 1928 году Главнауки было принято решение считать главным критерием, по которому определяли принадлежность «сооружения» к памятникам момент его постройки. Сооружения, построенные: до 1613 г. были объявлены неприкосновенными; до 1613 г. были объявлены неприкосновенными; в гг. «в случае особой необходимости» могли подвергаться изменениям; в гг. «в случае особой необходимости» могли подвергаться изменениям; в гг. сохранялись только фасады; в гг. сохранялись только фасады; после 1825 г. к памятникам не причислялись и государством не охранялись. после 1825 г. к памятникам не причислялись и государством не охранялись. Данный критерий был принят Главнаукой и с 1928 г. стал нормативным актом, действующим на территории РСФСР и СССР[10]. Руководствуясь этим критерием, на местах был инициирован массовый снос храмов общее их количество уменьшилось с 79 тысяч в 1917 до 7,5 тысяч в 1991 году. Данный критерий был принят Главнаукой и с 1928 г. стал нормативным актом, действующим на территории РСФСР и СССР[10]. Руководствуясь этим критерием, на местах был инициирован массовый снос храмов общее их количество уменьшилось с 79 тысяч в 1917 до 7,5 тысяч в 1991 году.

6 15 мая 1932 года Декретом правительства за подписью И. Сталина была объявлена «безбожная пятилетка», поставившая цель: к 1 мая 1937 «имя Бога должно быть забыто на территории страны». Должны были быть закрыты все культовые учреждения на территории страны. 15 мая 1932 года Декретом правительства за подписью И. Сталина была объявлена «безбожная пятилетка», поставившая цель: к 1 мая 1937 «имя Бога должно быть забыто на территории страны». Должны были быть закрыты все культовые учреждения на территории страны.

7 1923 год.Карикатура Ник. Когоута»Чистота- залог здоровья»

8

9

10

11 Заключенные священники в Соловецком лагере

12 В ходе войны годов политическое руководство СССР окончательно отказалось от планов скорейшего уничтожения религии и церкви и перешло к политике частичного возрождения религиозной жизни в стране под жёстким государственным контролем. В ходе войны годов политическое руководство СССР окончательно отказалось от планов скорейшего уничтожения религии и церкви и перешло к политике частичного возрождения религиозной жизни в стране под жёстким государственным контролем.

13 Хотя период правления Н. С. Хрущёва в сравнении с деяниями его предшественника принято именовать «оттепелью», в отношениях между государством и религиозными организациями наоборот наступило значительное охлаждение отношений. Хотя период правления Н. С. Хрущёва в сравнении с деяниями его предшественника принято именовать «оттепелью», в отношениях между государством и религиозными организациями наоборот наступило значительное охлаждение отношений.

14 Конституция СССР 1977 года сохраняла фактическое неравноправие граждан в зависимости от их отношения к религии: атеисты могли свободно пропагандировать свои убеждения, а верующие имели лишь право «отправлять религиозные культы» Конституция СССР 1977 года сохраняла фактическое неравноправие граждан в зависимости от их отношения к религии: атеисты могли свободно пропагандировать свои убеждения, а верующие имели лишь право «отправлять религиозные культы»