Живопись, литература, архитектура в X- начале XIII в. Выполнили: Братанова Ирина, Чиханова Елена, Бакланова Оксана

На развитие культуры в X – начале XIII в. положительно сказались ежегодные многолюдные поездки русской знати и купцов в Византию, на восток, в Западную Европу.

Архитектура В мировую культуру вошли такие великолепные здания, как Софийский собор в Новгороде (1052), церковь Покрова на Нерли (1165) и многие другие произведения. Церковь Покрова Богородицы на Нерли Софийский собор в Новгороде

Архитектура Церковь Иоанна Предтечи во Пскове. Церковь Параскевы Пятницы в Новгороде На рубеже XII – XIII вв. появился новый, башнеобразный тип церковной постройки. Архитекторы возводили великолепные здания с богатым скульптурным и живописным убранством.

Живопись Живопись представлена иконами и фресками. Богоматерь Владимирская Апостол Павел Иконы писались на деревянных досках. Расписывая красками сырую штукатурку в зданиях, художники создавали фрески. Мастерство художников было очень высоко. Мировосприятие человека средневековья было всецело религиозным.

Литература Русская литература стала неотъемлемой частью мировой культуры и получила признание со стороны крупнейших художников. Первенство литературы в культурной жизни русского народа объясняется ее происхождением и тем значением, которое она приобрела с момента своего возникновения. К наиболее значительным произведениям киевского периода относятся поучения митрополита Иллариона (XI в.), "Повесть временных лет" (XI - нач. XII вв.), "Поучение князя Владимира Мономаха" (XI - нач. XII вв.), сочинения епископа Кирилла Туровского (XII в.), "Слово о Полку Игореве" (XII в.), "Хождение Даниила Заточника" (XII в.). Это была пора оживленной литературной деятельности, создавшей образцы литературных форм и жанров для последующих веков. Владимир Всеволодович Мономах «Слово о полку Игореве» Радзивилловская летопись «Повесть временных лет»

Заключение Культура Древней Руси – явление уникальное. По словам исследователя, «древнерусское искусство – это плод подвига русского народа, который на краю европейского мира отстаивал свою независимость, свою веру и свои идеалы». Ученые отмечают открытость и синтетичность древнерусской культуры. Взаимодействие наследия восточных славян с византийскими и, следовательно, античными традициями создало самобытный духовный мир. Время его формирования и первого расцвета – X – первая половина XIII в. ( домонгольский период).