Важнейшая мысль, на которую мы можем опираться в беседе о героях – тема духовности в любви, тема самоотдачи и творчества в отношениях с любимым человеком. Цели и задачи: Будет ли человек одинок и несчастен, если он не стремится отдавать и жертвовать? Всегда ли можно назвать любовью любовь? Может ли человек чувствовать и ощущать полноту жизни, счастье, радость при единстве с другим человеком? Размышления над этими вопросами и попытка на них ответить станут основной задачей изучения рассказа «Чистый понедельник» в моем реферате.

Как наводящий ответ на этот вопрос вспомним высказывание Эриха Фромма : « … современный человек – это реалист, придумавший отдельное слово для каждого типа автомобиля, но лишь одно слово «любовь», чтобы выразить самые разнообразные душевные переживания».

Бунин пишет о любви, как о незабвенном, что проложило глубокий след в человеческой душе.

Герой « Красив почему-то южной, горячей красотой… «даже неприлично красив». Он более открытый, добрый, но откровенно легкомысленный, подверженный власти случая, стихии. Не ему было понять свою подругу, прямую противоположность себе. Утонченное мастерство писателя сказалось здесь в том, что языком такого человека он сумел донести всю сложную, серьёзную натуру героини.

Героиня « Смугловато - янтарное лицо, великолепное и несколько зловещие в свое густой черноте волосы, мягко блестящие, как черный соболиный мех, брови, черные, как бархатный уголь, глаза ; пленительный бархатисто - пунцовыми губами рот оттенен был темным пушком ; выезжая, она чаще всего надевала гранатовое бархатное платье и такие же туфли с золотистыми застежками »;

Любовь как высшее проявление человеческой сущности предельно обостряет чувства человека. Поэтому в рассказах Бунина она всегда – «счастье и мука». Миг высшей мистической гармонии противоречивых начал несовместим со стоянием земного блаженства, поэтому любовь в бунинских рассказах оборачивается катастрофой.

Автор расширяет свои впечатления от этой внутренне противоречивой натуры героини ссылкой на не меньшее разноличие столицы. Москва начала века, в годы, предшествовавшие первой мировой войне, действительно, являла сочетание седой древности, и соборов с новейшими достижениями культуры. Писательская память с удивительной пластической убедительностью и полнотой воспроизводит мельчайшие приметы этой эпохи

Храм Христа Спасителя

Московский кремль

Была ли их любовь любовью? Наверное, нет. Оба героя искали чего-то большего. Она искала что- то высокое, не приземленное, яркое, таинственное, он же простое, искреннее, страстное. Наверное, их любовь не сложилась из- за противоречий, противоречий во всём. Может быть, автор не видел «счастливых концов» в своей реальной жизни. Героиня, не получив от ночи с героем удовлетворения, уходит в монастырь, искать дальше своё счастье.

Вывод: Но конфликт в душах героев остается неразрешенным. Будущее героев все так же неясно. Неопределенность ощущается уже в том, что, изображая приход героя в церковь, писатель нигде прямо не указывает, что встреченная им монахиня и есть его бывшая возлюбленная. Лишь одна деталь – тёмные глаза – напоминает облик героини. Но в этих глазах се та же загадка, может быть, та же непотухшая страсть. Примечательно и то, что героиня уходит именно В Марфо- Мариинскую обитель. Эта обитель не монастырь, а церковь Покрова Богоматери на Ордынке, при которой была община светских дам, заботившихся о живших при церкви сиротах и о раненных в первую мировую войну.

Об авторе Работа ученицы 11 в класса Ольги Крюковой, ею же сделаны иллюстрации к повести «Чистый понедельник».