Лекция 8. Литургия верных

Схема чинопоследования Литургии верных Ектении верных. Херувимская песнь. Великий вход. Просительная ектения. Символ веры. Евхаристический канон. Просительная ектения. Молитва Господня «Отче наш…». Причащение священнослужителей в алтаре. Причащение верующих. Окончание Литургии: ектения, Заамвонная молитва, отпуст, многолетие.

Диакон: Елицы оглашеннии, изыдите. Оглашеннии изыдите Елицы оглашеннии изыдите. Да ни кто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Хор: Господи помилуй. Диакон: Премудрость

Молитва верных первая Благодарим Тебя, Господи Боже Сил, удостоившего нас предстать и ныне святому Твоему жертвеннику и припасть к Твоему милосердию, прося о наших грехах и о грехах неведения народа! Прими, Боже, моление наше, сделай, чтобы мы были достойны приносить Тебе моления и мольбы и жертвы бескровные за весь народ Твой, и дай нам, которых Ты поставил на это служение Тебе, способность силою Духа Твоего Святого, безукоризненно и без преткновения, с чистым свидетельством совести нашей, призывать Тебя во всякое время и на всяком месте, чтобы внимая нам, Ты был милостив к нам, по множеству Своей благости. Возглас : Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся! Хор: Господи, помилуй! (на каждое прошение) Диакон: О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Премудрость!

Молитва верных вторая Вновь и многократно мы припадаем к Тебе, и молим Тебя, благой и Человеколюбец, чтобы воззрев на это моление наше, Ты очистил наши души и тела от всякой скверны плоти и духа и дал нам неповинно и не в осуждение предстоять святому Твоему жертвеннику! Даруй же, Боже, и молящимся с нами возрастать в жизни, и вере, и разумении духовном. Дай им всегда со страхом и любовью служить Тебе и неповинно и не в осуждение причаститься святых Твоих Таинств, и небесного Твоего Царства удостоиться. Возглас : Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Отверзаются Царские врата

Диакон совершает каждение во время Херувимской песни

Херувимская песнь Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Перевод: Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение. Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

В это время священник читает особую молитву Херувимской песни

Молитва Херувимской песни Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, – Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты – приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Священник и диакон стоя у престола трижды произносят слова Херувимской песни.

Священник с диаконом подходит к жертвеннику и кадит Дискос и Чашу, произнося про себя: « Боже, очисти меня, грешного ». Затем священник возлагает на левое плечо диакона воздух, читая стих: « Возносите руки ваши ко святыням и благословите Господа ».

Затем священник дает диакону покрытый дискос с Агнцем, а сам берет Святую Чашу

Дискос диакон возвышает над головой

Священнослужителя останавливаются на солее и произносят поминовение священноначалия м верующих

Поминовение на Великом входе Диакон: Великого Господина и отца нашего Кирилла, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник: Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и монашеский чин и причет церковный, братию и прихожан святого храма сего (или: святой обители сей), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.} Всех вас, православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда: ныне и присно, и во веки веков.

Затем священнослужители заходят в алтарь.

Когда священник заходит в алтарь диакон обращается к нему: « Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков»! Священник отвечает: « Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков». Священник ставит Чашу на Св. престол. Затем берет Дискос у диакона и ставит его на Престол, произнося: Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи. Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный. Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.

Затем священник снимает покровцы с Дискоса и Чаши и кладет их по бокам Престола. Он снимает воздух с плеча диакона, и окадив пелену, покрывает ей священный сосуды, произнося: « Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи ».

После этого, взяв кадило у диакона, священник кадит перенесенные Св. Дары и молится: Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы. Ввиду торжественности момента, приступая к величайшему и ответственному действу и нуждаясь в особом укреплении Святым Духом, священник обращается к диакону: Помяни меня, брат и сослужитель ! Диакон отвечает ему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Затем диакон обращается к священнику: Помолись обо мне, владыка святой. Священик: Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя. Диакон: Тот же Дух будет содействовать нам во все дни жизни нашей. И снова диакон обращается: Помяни меня, владыка святой. Священник благословляет диакона: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диалог после Великого входа

Просительная ектения Исполним молитву нашу Господеви. О предложенных святых дарах Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Молитва Приношения: Господи, Боже Вседержитель, один Святой, принимающий жертву хвалы от призывающих Тебя всем сердцем, прими и молитву нас, грешных, и принеси ее ко святому Твоему жертвеннику, и сделай нас способными принести Тебе Дары и жертвы духовные за наши грехи и грехи неведения народа, и удостой нас обрести благодать пред Тобою, чтобы стала благоугодной Тебе жертва наша, и сошел благой Дух благодати Твоей на нас, и на эти предлежащие Дары, и на весь народ Твой. Возглас: По милосердию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь. Священник: Мир всем! Хор: И духу твоему. Диакон: Возлюбим друг друга, чтобы в единомыслии исповедать. Хор: Отца и Сына и Святого Духа – Троицу единосущную и нераздельную. Священник трижды кланяется со словами : Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя, Господь – твердыня моя, и прибежище мое, и избавитель мой.

Произнося слова: «Возлюблю Тя, Господи, Крепосте моя…», священник целует накрытые покровами сосуды и престол. А потом священнослужители дают друг другу целование. Настоятель говорит: Христос посреди нас ! Целовавший его отвечает: И есть и будет.

Диакон возглашает: Двери, двери! В премудрости будем внимать!

Открывается завеса царских врат, в знак того, что мысли должно подняться к Горнему. И все верующие поют Символ веры.

Символ веры 1 Верую во единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего и видимого и невидимого. 2 И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого всё произошло. 3 Ради нас, людей, и нашего ради спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося. 4 Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. 5И воскресшего в третий день, по Писаниям. 6 И восшедшего на небеса, и сидящего справа от Отца. 7 И снова грядущего со славою, судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца. 8И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, со Отцом и Сыном равно поклоняемого и славимого, говорившего чрез пророков. 9 Во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. 10 Признаю одно Крещение, для прощения грехов. 11 Ожидаю воскресения мёртвых, 12 и жизни будущего века. Аминь.

Священники в алтаре, во время пения Символа веры, снимают покров с священных сосудов и простирают, колеблют его над ними.

Священнослужители веют воздухом над хлебом и вином и тихо читают Символ веры, призывая прийти стремительную и неудержимую, подобно ветру, благодать Святого Духа.

Это же действие при соборном служении