Школьный музей лицея 1 п.Добринка

Этнографический раздел Этнографический раздел

Школьный музей лицея 1 п.Добринка

Спас Звенигородский. Андрей Рублёв. Начало XV века. Иконопись Византийской империи была крупнейшим художественным явлением в восточно-христианском мире. Византийская художественная культура не только стала родоначальницей некоторых национальных культур (например, Древнерусской), но и на протяжении всего своего существования оказывала влияние на иконопись других православных стран: Сербии, Болгарии, Македонии, Руси, Грузии, Сирии, Палестины, Египта. Также под влиянием Византии находилась культура Италии, в особенности Венеции. Важнейшее значение для этих стран имели византийские иконографии и возникавшие в Византии новые стилистические течения.

Аскетический стиль После окончательной победы над ересью иконоборчества в 843 году вновь началось создание росписей и икон для храмов Константинополя и других городов. С 867 по 1056 годы в Византии правила македонская династия, давшая название всему периоду, который разделяют на два этапа: После окончательной победы над ересью иконоборчества в 843 году вновь началось создание росписей и икон для храмов Константинополя и других городов. С 867 по 1056 годы в Византии правила македонская династия, давшая название всему периоду, который разделяют на два этапа: Македонский «ренессанс» Македонский «ренессанс»

Христос Пантократор. Икона из монастыря Хиландар е гг. Основатель последней династии Византийской Империи Михаил VIII Палеолог в 1261 году вернул Константинополь в руки греков. Его преемником на престоле стал Андроник II (годы правления ). При дворе Андроника II пышно расцвело изысканное искусство, соответствующее камерной придворной культуре, для которой была характерна прекрасная образованность, повышенный интерес к античной литературе и искусству. Основатель последней династии Византийской Империи Михаил VIII Палеолог в 1261 году вернул Константинополь в руки греков. Его преемником на престоле стал Андроник II (годы правления ). При дворе Андроника II пышно расцвело изысканное искусство, соответствующее камерной придворной культуре, для которой была характерна прекрасная образованность, повышенный интерес к античной литературе и искусству.

Начало русской иконописи было положено после Крещения Руси. Первоначально древнейшие русские каменные храмы Киева и других городов, а также их росписи и иконы, создавались византийскими мастерами. Однако, уже в XI веке существовала собственная иконописная школа в Киево- Печерском монастыре, давшая первых известных иконописцев преподобных Алипия и Григория

«Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы»

Красный уголок

Взаимное расположение икон

Лик Иисуса Христа.

Владимирская икона

Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви; почитается чудотворной. Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви; почитается чудотворной. иконаБогородицыРусской Церкви чудотворной иконаБогородицыРусской Церкви чудотворной Владимирская икона послужила основой для создания новых иконографий: «Сказание о Владимирской иконе», «Владимирская икона с акафистом», «Сретение Владимирской иконы», «Древо государства российского» («Похвала Владимирской иконе Божией Матери») (создана Симоном Ушаковым), Игоревская икона Божией Матери (сокращённый вариант Владимирской иконы) и т. д. Владимирская икона послужила основой для создания новых иконографий: «Сказание о Владимирской иконе», «Владимирская икона с акафистом», «Сретение Владимирской иконы», «Древо государства российского» («Похвала Владимирской иконе Божией Матери») (создана Симоном Ушаковым), Игоревская икона Божией Матери (сокращённый вариант Владимирской иконы) и т. д.Симоном УшаковымСимоном Ушаковым

Владимирские иконы Божей матери

Икона в интерьере церкви в Толмачах

Блаженная Матрона (урождённая Матрёна Дмитриевна Никонова (9 ноября мая 1952) святая Русской православной церкви. Почиталась уже при жизни как прорицательница и чудотворница. Блаженная Матрона (урождённая Матрёна Дмитриевна Никонова (9 ноября мая 1952) святая Русской православной церкви. Почиталась уже при жизни как прорицательница и чудотворница.

Родилась блаженная Матрона (Матрона Дмитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее Дмитрий и Наталия, крестьяне были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев Иван и Михаил, и две сестры Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды. При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей.

Храм Блаженной Матроны Московской.

Свою кончину святая Матрона предвидела заранее. Три дня она принимала всех без ограничений, пособоровалась, причастилась. Отпеть себя велела в храме Ризоположения на Донской ул., а похоронить - на Даниловском кладбище. Кончина старицы последовала 2 мая 1952 года. На её могиле люди по вере получали исцеления, совершались чудеса. Блаженная предсказывала, что после ее смерти "через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу".

Тихон Задонский.

Шишиморова Анастасия Михайловна