Газету выпустили: Николаева Ирина Николаевна – учитель русского языка и литературы МОУ СОШ 9 им. Кершенгольца Мекумянов Влад – ученик 7 А класса МОУ СОШ 9 им. Кершенгольца Май 2009 г. Якутск

… О великий, могучий, правдивый и свободный русский язык… И.С.Тургенев С именами двух братьев просветителей связано важнейшее событие в истории славянской культуры – изобретение азбуки, которое дала начало славянской письменности. Оба брата происходили из семьи греческого военачальника и родились в городе Солуни (современные Салоники в Греции). Старший брат Мефодий в юности поступил на военную службу. В течение 10-и лет он был управляющим одной из славянский областей Византии, а затем покинул свой пост и удалился в монастырь. В отличие от брата, Кирилл с детства отличался тягой к знаниям и ещё мальчиком был направлен в Константинополь. Там он получил прекрасное образование, изучил не только славянский, но также греческий, латинский, европейский и даже арабский языки. В последствии он отказался от государственной службы и был пострижен в монахи. Несколько лет Кирилл проработал библиотекарем патриарха Фотия, а затем был назначен преподавателем в придворную школу. Узнав о том, что его брат стал игуменом, Кирилл покинул Константинополь и отправился в монастырь Полихран. Там Кирилл и Мефодий провели несколько лет, после чего совершили первое путешествие к славянам, во время которого поняли, что для распространения христианства необходимо создать славянскую азбуку. Братья вернулись в монастырь, где и начали эту работу. Только подготовка к переводу священных книг на славянский язык заняла у них более 3-х лет. В 866 году Кириллу и Мефодию пришлось отправиться в Рим по вызову Папы Николая I. Однако пока они добирались до Рима, Папа Николай I умер, поэтому братьев принял его приемник Адриан II. Он оценил выгоду от задуманного ими предприятия и не только разрешил им богослужения, но и пытался добиться их посвящения в церковные должности. В это время неожиданно умирает Кирилл. Зальцбургский архиепископ Адальвин вызвал Мефодия к себе, Арестовал его и посадил в тюрьму. Там Мефодий провёл три года. Ему снова запретили вести богослужения на славянском языке. За шесть лет, созданная им группа учеников, провела огромную работу: они не только завершили перевод на славянский язык всех книг Священного писания, но и перевили важнейшие документы, составившие Номоканном. Папа Римский понял, что уже ничто не может помешать распространению славянской азбуки и вновь разрешил славянское богослужение. До наших дней не утихают споры учёных, о том, какую же азбуку создал Кирилл – кириллицу или глаголицу. Кириллица оказалась удобнее для передачи звуковых особенностей славянского языка. С течением времени кириллица стала основой всех славянских алфавитов, в том числе и русского.

КИРИЛЛ и МЕФОДИЙ (братья Солунские), славянские просветители, православные проповедники, создатели славянского алфавита. Кирилл (ок ; до принятия в 869 монашества Константин Философ) и Мефодий (ок ) в 863 были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке. Перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги. Святые Православной (память 11/24 мая, Кирилла также 14/27 февраля, Мефодия – 6/19 апреля) и Католической (память 14 февраля и 7 июля) церквей. Родились в семье «друнгария» византийского военачальника из города Фессалоники (отсюда «Солунские братья»). Мефодий был назначен правителем одной из славянских областей на Балканах, после убийства в 856 покровителя семьи логофета Фектиста постригся в монахи в одном из монастырей на Олимпе (Малая Азия). Константин получил образование в Константинополе, где его учителями были представители византийской интеллектуальной элиты – Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский. Был библиотекарем патриарха, затем преподавал философию в Константинополе, получил прозвище Философа. Участвовал в византийских миссиях в Арабский халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию. С этими миссиями связаны написанные им полемические прения с мусульманами и иудеями (включены в его «Пространные жития»). Во время путешествия в Хазарию в 861 участвовал в открытии и перенесении в Херсонес (Крым) останков Климента Римского. В славянских переводах сохранились тексты написанных Константином сказаний об обретении мощей и стихотворных гимнов по этому поводу. В 863 в Константинополь прибыло посольство правителя Великой Моравии (см. Великоморавская держава) Ростислава, просившего прислать учителей для проповеди в недавно принявшей христианство стране. Византийский император решил послать туда Константина и Мефодия; их «Пространные жития» связывают с этим событием создание Константином азбуки (т. н. глаголицы), отражающей фонетические особенности славянского языка, и первого литературного текста на славянском языке – перевода Евангелия апракос (сборника из евангельских текстов, читающихся во время богослужения). По мнению исследователей, еще до приезда Константина и Мефодия в Моравию была переведена и Псалтирь. В Великой Моравии братья перевели на славянский язык текст Литургии и стали совершать богослужение на славянском языке. Тогда же Константином были созданы «Проглас» – первый крупный оригинальный поэтический текст на славянском языке и «Написание о правой вере» – первый опыт изложения на славянском языке христианской догматики, положившей начало созданию славянской религиозно-философской терминологии.

В конце 869 Мефодий был поставлен архиепископом Паннонии, практически Великой Моравии, которая тем самым приобрела церковную самостоятельность. В 870 Великая Моравия была оккупирована войсками Восточно-Франкского королевства, Мефодий был арестован и сослан в один из монастырей в Швабии. Восстание населения Моравии и вмешательство папы Иоанна VIII способствовали тому, что в 873 новому моравскому князю Святополку удалось добиться освобождения Мефодия. Папа Иоанн VIII запретил Мефодию совершать Литургию на славянском языке, но Мефодий, посетив в 880 Рим, добился отмены запрета. С деятельностью Мефодия по управлению епархией связан славянский перевод сборника церковных канонов, т. н. «Номоканона Иоанна Схоластика», а также создание древнейшего памятника славянского права – «Закона судного людям», устанавливавшего санкции церковной и светской власти за нарушения норм христианской морали. Мефодию приписывается и анонимное обращение к князьям и судьям с требованием соблюдения норм этого закона. По инициативе Мефодия был предпринят перевод основных книг Ветхого Завета на славянский язык (сохранились лишь отдельные части). Мефодию приписывается также славянский канон св. Димитрию патрону Фессалоник. Немецкое духовенство, пользовавшееся расположением моравского князя Святополка, выступало против славянской Литургии и стремилось скомпрометировать Мефодия перед папой, намекая на то, что архиепископство с особым славянским обрядом может отделиться от Рима и присоединиться к константинопольской патриархии. Перед смертью Мефодий отлучил от Церкви главу своих немецких противников Вихинга. Он умер 8 апреля 885, местонахождение его могилы неизвестно. После смерти Мефодия ученики его, защищавшие славянскую Литургию, были изгнаны из Моравии и нашли себе приют в Болгарии. Здесь был создан новый славянский алфавит на основе греческого; для передачи фонетических особенностей славянского языка он был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Этот алфавит, широко распространившийся у восточных и южных славян, получил впоследствии название «кириллицы » в честь Кирилла (Константина). «Пространное житие» Константина было написано (в первоначальной редакции) до 880, вероятно, при участии Мефодия его учениками. «Пространное житие» Мефодия было написано сразу после его смерти в Тексты служб в их честь были написаны уже в Болгарии (автором службы Мефодию был его ученик Константин Преславский). У западных славян (в Чехии) праздник в честь Кирилла и Мефодия был установлен в 1349.

Деятельность Константина и Мефодия встретила сопротивление немецкого духовенства (в церковном отношении Великая Моравия была подчинена епископству Пассау в Баварии), выступавшего против славянского письма и славянской Литургии, требовавшего, чтобы Литургия совершалась только на латинском языке. В этих условиях братья не могли сделать священниками подготовленных ими учеников и в 867 выехали из Великой Моравии в Венецию, рассчитывая посвятить учеников в столице Византийской империи – Константинополе. Получив приглашение от римского папы, Константин и Мефодий из Венеции направились в 868 в Рим. Здесь папа Адриан II освятил славянские книги, ученики Константина и Мефодия стали священниками и дьяконами. В Риме Константин тяжело заболел и 14 февраля 869 умер (похоронен в базилике Св. Климента).

Памятник Кириллу и Мефодию на Славянской площади г. Москва

Памятник Святым Кириллу и Мефодию г. Киев

Памятник Кириллу и Мефодию г. Самара

Святые Кирилл и Мефодий Древнее изображение

Кирилл и Мефодий Икона 20 в.