Темы и проблемы Русской поэзии XIX века

Темы поэзии Нравственно- эстетическая проблематика Философская проблематика Эстетическая проблематика Социально- политическая проблематика любовь природа дружба и одиночество «вечные» вопросы бытия: смысл жизни, смерть и пр. назначение искусства и поэзии критика политической системы, общественного порядка (тема свободы, тирании); проблема положения народа (тема народа)

Ф.Фет, А.Майков, А.Толстой, Я.Полонский, Ф.Тютчев Развивали романтическую традицию, эстетизация действительности Созерцательность «вечные» темы и проблемы, антизм Литературный язык, «приподнятая» лексика Н.Некрасов, И.Никитин, А.Плещеев, М.Михайлов Развивали реалистическую традицию Действительность в противоречиях и контрастах Активная жизненная позиция Социальная тематика и проблематика Элементы разговорного языка, «сниженная» лексика Школа «чистой поэзии»Школа «демократической поэзии» Поэзия сердца, чувстваПоэзия мысли

Рубеж веков Поэзия серебряного века Пролетарская поэзия 2 половина XX века постмидернизм поэзия социалистического реализма

«Пушкин – это наше всё» Ап.Григорьев В поэзии Пушкина соединилось, казалось бы, несовместимое – те тенденции, которые впоследствии стали двумя «полюсами» русской поэзии «Глаголом жги сердца людей» «..Хочу воспеть свободу миру,/ На тронах поразить порок!» «Поэт! Не дорожи любовию народной…» «…мы рождены для вдохновенья,/ Для звуков сладких и молитв.»

Внимание к философским проблемам бытия Интерес к вопросам художественной формы Теория чистого искусства Возвращение декабристской лексики Гражданственность Народность Приоритет содержания над формой «Поэт! Не дорожи любовию народной…» «…мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв.» «Глаголом жги сердца людей» «..Хочу воспеть свободу миру, На тронах поразить порок!» Ф.И.Тютчев Н.А.Некрасов

Д.С.Мережковский «Две тайны русской поэзии» «Тютчев и Некрасов, воплощённое утверждение и отрицание русской революционной общественности, - это… два полюса, которыми определяется вся громовая сила, все магнитные токи русской поэзии, а может быть, и русской действительности… Тютчев для нас, «детей», - то же, чем был Некрасов для наших «отцов», не только поэт, но и пророк, учитель жизни»