С давних времён Масленица считалась самым весёлым праздником. Он длился неделю. Все пировали и предавались удовольствиям. А главным угощением были блины и оладьи. На Масленицу устраивались маскарады, причём мужчины наряжались в женские платья, а женщины – в мужские; некоторые рядились в костюмы зверей, шутов, пугал и т.д. Ряженые с шумом и музыкой катались на санях по городу. Вертелись карусели; в балаганах шли весёлые представления; народ катался с ледяных гор; всюду звучали музыка и смех. К любимым народным потехам относились и так называемые игрища, или кулачные бои - -прекрасный способ погреться и размяться на морозе. Зрители и болельщики так неистовствовали, что иногда даже сами лезли в бой. А вечерами на улицах зажигали костры, празднество продолжалось и в небе вспыхивали огни фейерверка. Завершались праздничные дни проводами Масленицы. Делали соломенное чучело Масленицы сажали его в сани и с музыкой и песнями возили по всему городу, а затем чучело сжигали, прощаясь с зимой и приветствуя приход долгожданной весны.

Наша масленица годовая, Она гостийка дорогая, Она пешею к нам не ходит, Всё на комонях разъезжает, Чтобы коники были вороные, Чтобы слуги были молодые Первый день – понедельник «Встреча»

Второй день – вторник «Заигрыши» С этого дня начинались ряжения, катания.

Третий день – среда «Лакомка» В этот день во всех домах ели блины и другую вкусную еду.

Четвёртый день – четверг «Разгул» На этот день приходилась середина веселья и гульбы. Ещё он имел назывался «переломом», «широким четвергом».

Пятый день – пятница «Тёщины вечера» В этот день зятья угощали тёщ разносолами.

Шестой день – суббота «Золовкины посиделки» В этот день молодые невестки принимали родных в гости.

Седьмой день – воскресенье «Проводы» Этот день имел другое название «прощенное воскресенье» конец масленицы. В этот день масленицы чучело сжигали. Замечено, что чучело делали из соломы. По мысли людей, в соломе таилась буйная сила растительности, которую люди желали передать полям на благо себе. Сжигание чучела было необходимо, по убеждению народа, чтобы растительная сила обнаружила себя летом в злаках.