Древнерусская литература XI-XVIIвеков.

Древнерусская литература В древнерусской литературе огромное количество литературных памятников, написанных в XI-XVII веках. Специфические черты древнерусской литературы (средневековая литература начало нашей классической литературы):

Черты характера 1 Историзм (героями древнерусской литературы является преимущественно исторические лица), нет практически в произведениях древнерусской литературы вымысла, литература основана на факте. 2 Рукописный характер произведений древнерусской литературы (древнерусская литература существовала не в виде отдельной рукописи, а входило в состав многочисленных сборников - хранились в церквях и для простого человека доступа не было). Вплоть до XVIII века произведения переносятся от руки несмотря на книгопечатание, появившиеся в XVI веке.

Еще одна черта 3 Церковный характер произведения: основными хранителями и переписчиками книг в древней Руси были монахи. Менее всего заинтересованные в распространении книг светского содержания. (Все произведения древнерусской литературы разделялись на церковные и светские).

Географические границы древнерусской литературы. Примерно до XVII века древнерусская литература существовала без каких-либо четких национальных границ. Существовала единая литература, единая письменность и единый литературный язык (церковнославянский) у восточных славян (русских, украинцев и белорусов), у болгар, у сербов, у румын. Основной фонд церковно литературных памятников был общим. Богослужебная, проповедническая, церковно-назидательная, агиографическая, отчасти всемирно-историческая (хронографическая), отчасти повествовательная литература была единой для всего православного юга и востока Европы. Примерно до XVII века древнерусская литература существовала без каких-либо четких национальных границ. Существовала единая литература, единая письменность и единый литературный язык (церковнославянский) у восточных славян (русских, украинцев и белорусов), у болгар, у сербов, у румын. Основной фонд церковно литературных памятников был общим. Богослужебная, проповедническая, церковно-назидательная, агиографическая, отчасти всемирно-историческая (хронографическая), отчасти повествовательная литература была единой для всего православного юга и востока Европы.

Общность Общность литературы существовала между восточными, южными и западными славянами. Наконец, сама эта общая для православных славян и румын литература не была обособлена в европейском мире. Общими были такие огромные памятники литературы, как прологи, минеи, торжественники, триоди, хроники и космографии, шестодневы и апокрифы, отдельные жития и прочие.

Выполняла:Батракова Лена 6А