Перун – бог грома и молний

Перун особо почитаемое верховное божество древних славян. От него зависела не только жизнь человека, но и судьба будущего урожая. К нему обращались с просьбами о дожде и с мольбами установить вёдро (хорошую погоду), если долгое время шли ливни. Перун считался покровителем князя и его военной дружины, поэтому он часто изображался в образе всадника на коне или колеснице. Культ Перуна на Руси распространяется в VIIIIX вв., т. е. до принятия христианства. Например, известно, что киевский князь Владимир повелел сделать идола этого бога и установить его на самом почетном месте города. Его голова была из серебра, усы и борода из золота, ноги из железа, в руке он держал копье, похожее на молнию. Там же был обнаружен храм в честь Перуна.

Печальна была судьба статуи после принятия Русью христианства. В отличие от других богов, его не изрубили на мелкие куски, а, привязав к лошадям, били палками до тех пор, пока не достигли реки и не сбросили его в шумные воды Днепра. Люди же, видевшие это чудовищное зрелище, плакали и бежали за своим кумиром.

Предание гласит, что Перун оказался на острове Хортица и там нашел свое вечное пристанище. Археологами был обнаружен громадный дуб, в ствол которого было вставлено десять кабаньих челюстей. Ученые предполагают, что именно здесь, у огромного дуба, наши предки совершали обряды поклонения верховному богу. Славяне считали, что дуб храм Перуна. Когда начинается гроза, он якобы прячется в его листве. Если случайно в него ударяет молния, значило, что Перун посылает свои грозные кары на людей. Вот почему люди просили у дуба прощения, пощады и божественной милости. И.Я. Билибин. Перед языческим алтарем

О. Хортица. Реконструкция святилища Перуна

Не меньше почитали Перуна в Новгороде. Если в Киеве, судя по летописям, Крещение прошло относительно спокойно, то в Великом Новгороде крепко стояли за исконную веру. Князь Владимир Киевский сам не рискнул приехать в Новгород и послал туда Добрыню с приказом сровнять с землей капище (место поклонения) бога Перуна Перынью. На новгородском вече решили лучше умереть, но не отдавать на поругание богов. Пришлось Добрыне просить помощи в Ростове. Обманом и силой удалось ему покорить новгородцев и разрушить языческую святыню. И. Акимов. Новгородцы, ниспровергающие Перуна. Конец XVIII- начало XIX в. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Перынь. Святилище Перуна на берегу озера Ильмень (реконструкция по материалам археологических раскопок).

Издревле Перун символизировал собой четыре стороны света. Интересно, что его имя у некоторых индоевропейских народов вошло в название четвертого дня недели четверга. (Сравните: во французском языке имя верховного бога Юпитера «жеди» обозначает также четвертый день недели четверг.) Всем известна поговорка «После дождичка в четверг». Именно в этот день славянин-язычник ожидал грозы и дождя, а значит, этот день им воспринимался как залог будущего хорошего урожая. Более того четверг был для него днем, обещающим успех и удачу в любом начинании, предвещал исполнение желаний. Но теперь-то мы хорошо знаем, что дожди могут идти не только по четвергам и счастливый день выпадает не только на четверг. А поэтому те­перь эта поговорка приобрела совершенно противоположный смысл и означает сомнение в успешном деле или в надежде на удачу.

Перун нередко представал в облике человека с громовой стрелой в руке, напоминающей молнию. Он находился в самом центре священного капища. У его ног ни днем ни ночью не гас огонь. Если по вине жреца огонь все же потухал, то жрецу грозила неминуемая смерть. Громовый знак колесо с шестью спицами украшал почти каждый дом, защищая его от молнии Перуна. Главный атрибут бога огненная палица (меч-кладенец, палка-дубинка), с помощью которой он может обрушить на землю проливные дожди и иссушить все палящим зноем и засухой. Есть у Перуна священный цветок огненный папоротник, распускающийся в лесной глуши ровно в полночь золотым или ярко-красным цветком. Нельзя упустить этот момент, потому что, как считали наши предки, многочисленные сокровища и клады, спрятанные в недрах земли, загораются синими огоньками на ее поверхности. По преданию, именно в эту ночь Перун вступает в борьбу с демоном и обрушивает на землю обильные дождевые ливни.

Нелегко найти цветок папоротника. Путь к нему преграждает нечистая сила, зорко стерегут его змеи и страшные чудовища. Но если посчастливится сорвать этот волшебный цветок, нельзя останавливаться или оглядываться назад. Надо бежать домой без оглядки. Земля будет ходить под ногами, удары грома и сверкание молний будут сопровождать путь, дикий дьявольский хохот будет внушать страх. Но смелому человеку подвластно все. К завладевшему цветком папоротника придет могучая сила, способная сокрушить любого врага. Отныне он не боится молнии, грома и огня, он способен повелевать злыми духами.

В христианскую эпоху имя Перуна почти ушло из народной памяти и постепенно было соотнесено с именем святого Ильи- пророка, «огненным Ильей», проносящимся по небу на колеснице, запряженной крылатыми конями. Своими молниеносными стрелами он льет на землю дождевые потоки или, наоборот, иссушает обильную влагу на полях. Вот почему в народе различают «Илью мокрого» и «Илью сухого». Каждый год 2 августа на Ильин день, ждут в народе дождя и грома. Огненное восхождение пророка Ильи и пророк Елисей. Икона XVII века. Ярославль.

Во многих старинных песнях и былинах образ святого Ильи- пророка сливается с образом русского былинного богатыря Ильи Муромца. Но все эти сказочные и былинные образы все же восходят к богу-громовнику Перуну. Эту связь можно проследить на таком примере. Известно предание, что куда бы ни ступал конь Ильи Муромца, везде из-под его копыт появлялся источник ключевой воды. Там народ ставил часовню во имя Ильи- пророка.

Вопросы и задания Почему Перун был особо почитаемым божеством древних славян? С какими просьбами обращались к нему наши предки? Как на Руси распространялся культ Перуна и почему он был утрачен после принятия христианства? Почему дуб считался священным деревом Перуна? Как поклонялись Перуну в Великом Новгороде? Какую роль в развенчании его культа сыграл Добрыня? Что вы могли бы рассказать об атрибутах Перуна: стреле в виде молнии, огненной палице и цветке папоротника? Почему с именем Перуна связана известная поговорка «После дождичка в четверг»? Как вы думаете, почему имя Перуна в христианскую эпоху стали соотносить с именем святого Ильи-пророка? Какое отражение это нашло в народных верованиях и приметах?

Творческая мастерская Что вам известно о празднике Ильи-пророка? Как вы могли бы объяснить смысл некоторых народных пословиц, связанных с этим днем: «До Ильи поп дождя не умолит, после Ильи баба фартуком нагонит» «До Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусту не сохнет» «До Ильи дождь в закром, после Ильи из закрома» «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается», «Петр и Павел к ночи час прибавил, Илья-пророк два приволок» «Знать бабу по наряду, что на Ильин день с пирогом!»