Библиотечный урок Библиотекарь МОУСОШ 18 Веснинцева Н.Н. Мнится, писание – легкое дело – Пишут два перста, а болит всё тело. Старинная русская пословица.
Книги, о которых мы говорили на предыдущих уроках, писали от руки. Все они были рукописными. В европейских странах их называли МАНУСКРИПТАМИ (ману рука. скрипты пишу), а на Руси рукописями. Самые старые русские рукописные книги, дошедшие до нас, относятся к 11 веку. Книги писали на пергаменте, который называли «кожей» или «телятиной». Позднее стали употреблять слово «хартия». Книги писали гусиными, а в особо торжественных случаях лебедиными перьями, которые было нужно брать из левого крыла птицы. Перо необходимо было очинить: отрезать кончик, чуть расщепить и заострить. По особому рецепту приготовляли чернила из сажи, ржавчины, чернильных орешков (галлов наростов на коре дуба). Чернильница с гусиным пером. XVIв. Переписчики книг. Миниатюра XVIв.
Писали и переписывали книги в основном при монастырях. При них создавали мастерские по переписыванию книг СКРИПТОРИИ. Монах-переписчик терпеливо и осторожно линовал пергамент, а потом тщательно, выводя букву за буквой, начинал писать. Очень ровный и красивый почерк с четким начертанием букв назывался УСТАВ. Позднее он упростился, и появился ПОЛУУСТАВ. Русские рукописные книги очень разнообразны по своим форматам (размерам) и объемам. В зависимости от содержания и назначения книга могла быть ФОЛИАНТОМ (толстая книга большого формата) или книжечкой карманного размера. Формат и объем книги являлись той основой, на которой строилась вся система художественного оформления русской рукописной книги. Текст книги всегда писали в два цвета: чернилами коричневого цвета и яркой красной краской - КИНОВАРЬЮ.
Киноварь использовали для выведения заглавной буквы ИНИЦИАЛА (русское наименование БУКВИЦА), названия произведения в начале текста, а также его отдельных частей. Для написания заглавия произведения использовали специальное декоративное письмо ВЯЗЬ. Инициал в рукописи. XVIв. Инициал в рукописном Евангелие. XVIв. Вязь
При оформлении рукописной книги перед началом текста помещали ЗАСТАВКУ. Заставка в рукописной книге XVIв. Использовали также и такие элементы художественного оформления, как полевые украшения, орнамент в виде рамки (орнаментальные рамки). Но особо стоит обратить внимание на иллюстрации в рукописных книгах МИНИАТЮРЫ. Рукописи, в которых имеются миниатюры, принято называть ЛИЦЕВЫМИ. Использовали также и такие элементы художественного оформления, как полевые украшения, орнамент в виде рамки (орнаментальные рамки). Но особо стоит обратить внимание на иллюстрации в рукописных книгах МИНИАТЮРЫ. Рукописи, в которых имеются миниатюры, принято называть ЛИЦЕВЫМИ. Лицевой рукописный свод XVIв.
Остромирово Евангелие было написано по заказу новгородского посадника Остромира. Писец диакон Григорий в приписке на последней странице сообщает, что трудился над ней с 21 октября 1056 года по 12 мая 1057 года. Евангелие написано на прекрасно выделанном белом пергаменте и богато украшено, все страницы текста отмечены высоким мастерством исполнения и тонким вкусом мастера. Этот выдающийся памятник древнеславянской письменности и искусства книги Древней Руси хранится в рукописных фондах Российской национальной библиотеки. Рисунок с изображением страницы первой рукописной книги «Остромирово Евангелие» (1056г.)
Когда все листы книги уже были переписаны и украшены, их соединяли и помещали в ПЕРЕПЛЕТ, который защищал и украшал книгу. Его основой служили хорошо высушенные и обработанные доски. Доски обтягивали кожей и прикрепляли металлические уголки жуковины и середники, которые защищали кожу и одновременно служили украшением книги. Переплеты, созданные по особым заказам, часто украшались жемчугом и драгоценными камнями. Края переплета соединялись металлическими застежками. Таким образом, книга напоминала сундучок или шкатулку. Переплёты русских рукописных книг.
Подумай! Объясни значение русской поговорки: «Прочитать книгу от доски до доски». В основном древнерусские рукописные книги были религиозного содержания: Библия, Евангелия, жития святых, Книга пророков, Апостол, Псалтырь, часослов (молитвы на каждый день). Но монахи-переписчики переписывали не только богослужебные книги, они вели летописи, записывая хронику исторических событий год за годом («из лето в лето»). Замечательный летописный свод «Повесть временных лет» создан монахом-летописцем Нестором, который изучил и переработал труды своих предшественников-летописцев и отобразил на листах пергамента картину жизни и развития народа земли русской. В летопись включены сведения географические, этнографические, отрывки из не дошедших до нас песен и былин, сказаний и легенд. Лаврентьевская летопись 1377г., содержащая один из старейших списков «Повести временных лет»
Подумай! Прочитай отрывок из трагедии А.С.Пушкина «Борис Годунов». Какой смысл заключён в словах монаха-переписчика Пимена «Труд усердный»? «... Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил; Когда-нибудь монах трудолюбивый Найдет мой труд усердный, безыменный, Засветит он, как я свою лампаду, И, пыль веков от хартий отряхнув, Правдивые сказанья перепишет, Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу...» Летописец Нестор. Художник В.М.Васнецов.
Отгадай старинные русские загадки: 1.Пять волов одним плугом пашут. 2.Малый конь с черного озерца воду берет, белое полотно поливает. 3.Расстилается по двору белое сукно: конь его топчет, другой водит, черные птицы на него садятся. Соедини начало русских пословиц и их окончания * Грамоте учитьс я * Книги не говорят, * С книгами знаться - * Сперва аз да буки, * Говори не о том, что прочёл, а правду сказывают. ума набраться. всегда пригодится. а то, что понял. а там и науки. пальцы перо Бумага, перо, буквы всегда пригодится. а правду сказывают. ума набраться. а там и науки. а то, что понял.