.

Позитивизм Позитивизм - философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. В своем развитии Позитивизм прошел три этапа, сохраняя при этом некоторые основные особенности, которые и позволяют говорить о нем как о едином направлении философской мысли. Родоначальником Позитивизма считается Огюст Конт. Рассматривая историю человеческого познания и умственное развитие отдельного индивида, Конт пришел к убеждению в том, что человеческий интеллект в своем развитии проходит три стадии : « В силу самой природы человеческого разума всякая отрасль наших познаний неизбежно должна в своем движении пройти три различных теоретических состояния : состояние теологическое, или фиктивное ; состояние метафизическое, или абстрактное ; и, наконец, состояние научное, или позитивное ».

Лозунг позитивизма « Наука сама себе философия »: - наука ничего не объясняет, она не отвечает на вопрос « почему », а отвечает на вопрос, « как »; - она дает позитивный материал, т. е. описывает и регистрирует факты, а не объясняет их ; - она не нуждается в какой - либо стоящей над ней философией, имеющей дело с « метафизическими » абстракциями Поэтому позитивисты - объявили борьбу материализму, идеализму и диалектике - заявили, что позитивизм будет иметь всеобъемлющее значение - задача положительной философии должна состоять в систематизации конкретно - научного знания на основе рациональной классификации наук.

Неопозитивизм существовал и существует как интернациональное философское течение. Зародился он в объединении ученых различных специальностей, в так называемом Венском кружке, функционирующем в е гг. 20 века в Вене под руководством Мориса Шлика. Неопозитивизм представляют : - последователи М. Шлика - Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Рейхенбах ; - представители Львовско - Варшавской школы А. Тарский, Я. Лукасевич, К. Айдукевич ; - английский логик, математик, философ Бертран Рассел ; - основатель философии лингвистического анализа австрийский философ Л. Витгенштейн ; - логик и методолог науки К. Поппер ; - течение общей ( популярной ) семантики А. Кожибский, С. Чейз, С. Хайакова ; -« постпозитивизм » - логика науки Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд.

Основной тезис : обосновать то, что философия вообще не имеет своего самостоятельного предмета исследования, т. е.: - Философия - не есть наука о кокой - то реальности. Материя, пространство, время, якобы существующие вне нас - это всё « физические » функции, а надо брать мир таким, каким он существует в представлениях и понятиях ученых. - Философия понимается функционально, т. е. не как теория или определенное учение, а как аналитическая деятельность по отысканию значений языковых выражений.

Экзистенциальная философия Экзистенциальная философия ( лат.existentia - существование )- это направление, которое в основу своего анализа поставило проблему существования человека. Экзистенциализм берёт своё начало в учениях русских философов Н. А. Бердяева и Л. И. Шестова, появившихся в начале XX века. После первой мировой войны получил широкое распространение в Германии - К. Ясперс, и М. Хайдеггер, во Франции - Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель.

Среди множества проблем, которыми занимается экзистенциальная философия, можно выделить наиболее актуальные : отчуждение человека в эпоху социального кризиса ; существование человека и его сущность ; бытие человека и бытие мира ; человек как уникальное существо ; бытие между жизнью и смертью и т. п.

персонализмфилософская антропология Течения в экзистенциализме : Помимо открытого экзистенциализма в это направление входят также персонализм и философская антропология, которые по своим взглядам весьма близки к экзистенциализму. Персонализм - это философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности - бога. В основе учения персонализма о личности лежит тезис о свободе воли. Личность всегда сама определяет социальное развитие, исходя из своих нравственных оценок воли. Философская антропология - это философское течение, возникшее в 20- х гг. 20 века в Западной Европе и поставившее перед собой задачу создания основополагающей науки о человеке. Философы этого течения пытались соединить конкретно - научное изучение различных сфер человеческого бытия с целостным философским анализом.

Религиозная философия занимает важное место в западной философии 20 века. Главной причиной этого всегда было и остается сегодня существование соответствующих религиозных организаций и объединений. Любая религия всегда имела и сегодня имеет своих теоретиков, в том числе и философов. К числу наиболее известных религиозных философов относятся : - Николай Александрович Бердяев, Павел Александрович Флоренский, Сергей Николаевич Булгаков, Семён Людвигович Франк ; Э. Жильсон, Г. Марсель, Тейяр де Шарден ; - Карл Барт ; - Мартин Бубер и др.

В центр философских исследований они ставили, во многом вопреки официальным религиозным взглядам, проблему человека. Вместе с тем все эти философы своей конечной целью видят сохранение понятия бога и основных положений той или иной религии. Среди важнейших проблем, рассматриваемых религиозной философией, можно выделить следующие : 1) Проблема доказательства существования бога. 2) Проблема человека. 3) Проблема добра и зла.

1. Современные философские течения на Западе отражают новые реальности бытия и в особенности радикальную смену мира человека, его переживаний, мировоззрения, мироощущения, его отношения к природе, к состоянию общества, производства ( не только материального, но и духовного ). 2. В настоящее время продолжают жить и развиваться научный материализм, историзм, гуманистическая антропология ( экзистенциализм ), аналитическая философия ( позитивизм ), диалектика. Эти философские направления разрабатывают теоретико - методологические пути комплексного изучения человека, в которых были бы объединены естественно - научные, научно - технические, гуманитарные дисциплины и значительную роль играли бы широкие мировоззренческие основания истинно философского характера. 3. Составной частью многих философских течений Запада является новый гуманизм, который в условиях глобальной кризисной ситуации выступает как главное условие становления всей системы общественных отношений. Многие положения западной философии имеют практическую значимость в процессе познания окружающего мира, которые необходимо знать и использовать в своей деятельности.

Презентацию выполнила Студентка 1 МЭУ Брюханова Юлия