ПРЕЗЕНТАЦИЯ ВЫПОЛНИЛА УЧЕНИЦА 11 Б КЛАССА ГБОУ СОШ 531 Г. МОСКВЫ ГИРИНА АНАСТАСИЯ

Русский советский писатель, кинорежиссёр, актёр, сценарист. Василий Макарович Шукшин родился в 1929 году в селе Сростки Алтайского края. И на всю жизнь будущего писателя наложили отпечаток красота и суровость тех мест. Именно благодаря своей малой родине Шукшин научился ценить землю, труд человека на этой земле, научился понимать суровую прозу сельской жизни.

Рассказ «Обида» (1971) В рассказе Василия Шукшина «Обида» речь идет об обыкновенном житейском случае, свидетелем или участником которого может оказаться каждый из нас в любую минуту. Место действия: магазин. Сашке Ермолаеву нахамила продавщица, ее поддержала очередь. И все это в присутствии крохотули-дочки, которая еще в силу своего возраста не может понять, что случилось, но сердцем чувствует, что эти тети и дяди «плохие», они обидели ее папу. И Сашке стыдно перед дочерью за этих людей. Далее он пытается добиться правды, жаждет справедливости, но увы, не получается.

Главный персонаж рассказа - Сашка Ермолаев. Производит впечатление человека мягкого, доброго, покладистого. Автор так и называет своего героя – Сашка, а не Александр Ермолаев. Этим Василий Шукшин определяет чудика, как простого человека, благодаря использованию такого имени возникает некое родство, близость читателя и персонажа. В этом рассказе нет описания, ни внешности чудика, ни его жизни. Лишь только небольшой вывод прожитого: «последнее время наладился жить хорошо, мирно, забыл даже когда и выпивал…» Шукшин повествует читателю только об одном случае, произошедшем с главным героем, потому что главное для Василия Макаровича - выявить причину, по которой его герой оказался непонятым в обществе, показать его особенность.

После того как Сашке Ермолову не поверили, ему становится обидно, аж так, что «сводит челюсть», но он не думает ни о какой мести, а наоборот, размышляет почему люди ведут себя подло, льстят кому-то: «зря он так – не разобравшись, полез вступаться… Вообще поговорю. Может, он одинокий какой». Удивительная реакция: после всех унижений, чудика заботит то, что происходит в жизни совершенно чужого человека, несправедливо обвинившего его. Это характеризует героя, как человека доверчивого, добродушного, не способного на подхалимство, справедливого, упорного, стремящегося к правде. Также Ермолаев человек ранимый, чувствительный, эмоциональный. Он очень переживает из-за ошибок, его постоянно «трясет», «в груди что-то вскипает», он может плакать:«У Сашки навернулись на глаза слезы». Его может «сломать» только боязнь за своих близких: «У Сашки подкосились ноги: он решил, что что-то случилось с детьми - с Машей или с другой маленькой, которая только-только ещё начала ходить. Сашка даже не смог от испуга крикнуть…», боязнь за тех, кого он любит, за тех, кому он предан. К, сожалению, справедливый и добрый Сашка нередко испытывает чувство страха. Но он не трус, чудик готов смотреть в лицо опасности, чтобы добиться правды.

Вера – жена Сашки. Заботливая, любящая своих детей и мужа женщина. Ей не жалко денег для своих родных: «[Сашка] Это дорогая-то? [Вера] Ничего, возьми, я ребятишкам поджарю.» Переживает, когда понимает что с мужем произошла какая то неприятная ситуация: «…не притворяйся я тебя знаю. Опять на тебе лица нету», «Сашка, милый, пойдём домой, пойдём домой, ради бога, взмолилась Вера, видно, чутьём угадавшая, что творится в душе мужа. » Тем самым, останавливая мужа, от его уже задуманного плана расправы с сыном подхалима. Нашему герою очень повезло, что у него такая жена. Не было бы её, можно было догадаться, чем закончился бы рассказ.

Роза (тётя за прилавком) – Шукшин показывает нам её ужасно упертой, необразованной « Да? И сколько плотют за такую работу?», нахальной, агрессивной, неприятной: «Тётя была хмурая не выспалась, что ли. И почему-то ей, тёте, показалось, что это стоит перед ней тот самый парень, который вчера здесь, в магазине, устроил пьяный дебош. Она спросила строго, зло: Ну, как ничего?...» Она сама создает напряженную обстановку, повышая голос на главного героя «тетя повысила голос, приглашая к скандалу других продавщиц». Этот человек лишен важнейших качеств–глубины, духовности, понимания, умения слушать других. Автор даёт «античудику» имя, несочетаемое с фамилией. Имя Роза-благоприятствует спокойствие энергетики, что совсем не скажешь про нашу «тётю».

Образ «серого плаща» неразрывно связан и с образом «тети». Между ними существует явная связь. Способом характеристики этих персонажей является их речь: « Хватит, не был он в магазине! Вас тут каждый вечер не пробьёшься. Соображают стоят. Раз говорят, значит, был.» (Здесь мы видим как герой не имея своего мнение поддается обществу, и не разобравшись в ситуации начинает грубить Сашке) «Покупатель в плаще послал ему в спину последнее: Водка начинает продаваться в десять часов! Рано пришёл!», «Плащ остановился, недобро уставился на Сашку.», «Иди, проспись сперва! Понял? Он будет ещё останавливать… «Поговорить». Я те поговорю! Поговоришь у меня в другом месте!»

«Игорь, наверно, сын, тоже с тёмными, чуть влажными глазами. Здоровый, разгорячённый завтраком, важный.» «Игорь сгрёб его за грудки этого Сашка никак не ждал, раза два пристукнул головой об дверь, потом открыл её, протащил по площадке и сильно пустил вниз по лестнице. Сашка чудом удержался на ногах схватился за перила. Наверху громко хлопнула дверь.» [Сашка]:«Ах, славнецкий был спуск с лестницы!.. Умеет этот Игорёк, умеет… тварь поганая. Деловой человек, хорошо кормленный.»

Пространство города, которое представлено в произведение, враждебное, чужое, закрытое. Магазин же становится символом этого города. Автор обрисовал общество, обезличенных людей, заглянув в него (в магазин). Важную роль играет ощущение заговора. Словно все люди разделяют одну точку зрения, не совпадающую с мнением героя, и настроены очень агрессивно по отношению к нему. В рассказе множество риторических вопросов, которые ярко это иллюстрируют («Что за желание угодить продавцу, чиновнику, начальству?»). Шукшин за юмором и иронией скрывает глубочайший смысл, за которым проглядывает и драматизм всей ситуации. Изображение боли главного героя способно вызвать просветление человеческой души через слезы.