Национальная одежда кряшен Связь народного костюма с национальным характером, историей, укладом жизни народа Проект выполнен ученицей 5 Б класса СОШ 9 Ново-Савиновского района г.Казани района г.Казани Ляукиной Татьяной Руководитель – Каримова Ф.И.

ЦЕЛЬ ПРОЕКТА: приобщиться к истокам народной культуры и истории кряшен на примере женского национального костюма. ЗАДАЧИ: 1. найти, изучить научную и историческую литературу по теме проекта 2. пошить и продемонстрировать национальный костюм кряшен на кукле 3. пошить и продемонстрировать женский костюм кряшен на себе. Использована литература Р.Мухомедовой

Кряшены Группа в составе татар волжского и уральского регионов, исповедуют православие, живут в основном в Татарстане, небольшие группы в Удмуртии и в Башкортстане.татарправославиеТатарстане УдмуртииБашкортстане По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года кряшен было 101,4 тысячи человек.Всесоюзной переписи населения 1926 года В настоящее время нет единого мнения о статусе кряшен : в советское время было официально распространено мнение, что кряшены являются частью татарского народа; в то же время заметная часть кряшенской интеллигенции отстаивает мнение о кряшенах, как отдельном народе.

МОИ КРЯШЕНСКИЕ КОРНИ Это Князевы Степан Иванович и Дарья Никитична – мои прапрадедушка и прапрабабушка. Они были уездными учителями, родились, жили и работали в кряшенском селе. Моя прабабушка Соломонида Никитична пела моей бабушке кряшенские песни, вышивала полотенца и даже «заговаривала грозу».Всему этому, в свою очередь, ее научила мама.

Быт кряшен

УКЛАД ЖИЗНИ КРЯШЕН ЛЕТО – время сельскохозяйственных работ ЗИМА – время прядения, вязания, вышивания. Прялка – важный предмет домашнего обихода. Прясть девочек учили с 10 лет. А помогать по дому с 6 лет! Ткацкий станок стоял в каждом доме, ткани делали в домашних условиях: льняную, льняную, пестротканую пестротканую (из неё часто шили рубахи), (из неё часто шили рубахи), суконную суконную

Кряшенские праздники Петров день – Питрау (конец июля) Свадебные обряды Пасха Нардуган

Одежда, как часть культуры Основа мужской одежды: - рубаха-косовротка с поясом, штаны кожаные сапоги чекмень (кафтан мужской) Основа женской одежды: туникообразное платье со штанами фартук головной убор джилян (кафтан женский) украшения (нагрудные и налобные) суконные чулки, обувь

Традиционный женский наряд «тамакса – шейное украшение из монет для будней, а в праздники – «муенса» Повседневная одежда Праздничная одежда

Способы украшения тканей: ВЫШИВКА КРЕСТОМ ВЫШИВКА КРЕСТОМ НАШИВКА МОНЕТ НАШИВКА МОНЕТ УКРАШЕНИЕ АТЛАСНЫМИ УКРАШЕНИЕ АТЛАСНЫМИ ЛЕНТАМИ ЛЕНТАМИ КРУЖЕВО- КРУЖЕВО- ПЛЕТЕНИЕ ПЛЕТЕНИЕ УЗОРНОЕ УЗОРНОЕ ТКАЧЕСТВО ТКАЧЕСТВО

Головные уборы кряшенок ДЕВИЧЬИ: ДЕВИЧЬИ: налобная повязка ука-чачак чачкап ЖЕНСКИЕ: ЖЕНСКИЕ: чепец («колпак») чепец («колпак») белый платок наушники Головной убор включает в себя чепец, наушники, платки или шаль с бахромой. Перед тем как одеть оригинальный колпак, поверх волосника завязывали наушник с монетами. Налобная часть колпака вышивалась специальными серебряными нитками. Такая вышивка не встречается ни у кого из народов Поволжья. Часть головного убора, которая называлась койрык (хвост) покрывала голову и свисала до середины спины.

Украшения – символы -«Хвост» чаще всего украшали разноцветными лентами или собирали из пестрых лоскутков, считалось «от дурного глаза». -Головные уборы, нагрудники, чачкап украшали монетами, так как считалось, что звон серебра отпугивает все нечистое -Приданое девушки украшалось красными петухами, которые, по преданию, приносили в дом радость, свет, тепло. В каждом доме непременно должны быть полотенца, с вышитым древом жизни -У кряшен очень много красного цвета. Красный считался цветом обновления, света, огня, солнца, от сглаза -Восьмиконечная звезда называется 'Алатырь - символ жизни - широко использовалась в вышивке

Сохранение традиций кряшен Тихвинская церковь в Казани – приход кряшен Сайт кряшен - Ежегодный форум кряшен - фестивали кряшенской культуры

Развитие и приумножение традиций

Теперь моя кукла - кряшенка!

На мне: - платье - фартук с кружевами - муенса и серьги На голове - калфак-чачак, украшенный монетами - чачкап

Академик Д.С.Лихачёв писал: «Человек – часть общества и часть его истории. Не сохраняя в себе самом прошлого, он губит часть своей личности. Отрывая себя от национальных, семейных и личных корней, он обрекает себя на преждевременное увядание».