Русская культура XIV - XVII веков

Подъем русской культуры начался в конце XIII – начале XIV века Заново отстраивались города Заново отстраивались города Расширялось ремесленное производство Расширялось ремесленное производство Возродилось создание летописей Возродилось создание летописей Создавалось Российское централизованное государство Создавалось Российское централизованное государство Административный аппарат требовал все большее количество грамотных людей Административный аппарат требовал все большее количество грамотных людей

Книжное дело и литература В конце XIV-начале XV в. жил и писал монах Троице-Сергиевамонастыря Епифаний Премудрый -Житие Сергия Радонежского -Житие Стефана Пермского

Задонщина На исходе XIV века появились первые поэтические произведения о Куликовской битве « И уже грозы великаго князя Дмитрея Ивановича и брата его князя Владимера Андреевича по всем землям текут. Стреляй, князь великый, по всем землям, стреляй, князь великый, с своею храброю дружиною поганого Мамая хиновина за землю Рускую, за веру христьяньскую.»

Книгопечатание В 1564 году Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцем выпустили первую печатная книгу «Апостол»

Страница «Апостола»

Памятники первопечатникам Иван Петр ФедоровМстиславец

Симеон Полоцкий Добрый обычай в мире содержится: в дом новозданный аще кто вселится, Все друзи его ему приветствуют, благополучно жити усердствуют И дары носят от сребра и злата и хлеб, да будет богата полата. Нищ ли кто в злато - руце воздевает к богу и мольбы теплы возсылает, Да подаст здраво и щасливо жити, им же даде в дом новый вселити

«Обмирщение литературы» К сатирическим повестям относится и известная «Повесть о Ерше Ершовиче», возникшая в первом «Повесть о Ерше Ершовиче», возникшая в первом десятилетии XVII века. В рассказе о тяжбе Ерша с Лещом и Головлем отражены реальные условия жизни Руси того времени, сословные отношения.

Хождения- записки путешественников История путешествия Афанасия Никитина такова: в 1466 году с русским послом он выехал из Москвы в Шемаху. Они спустились вниз по Волге до Астрахани, где один из кораблей путешественника был захвачен разбойниками, а другой у берегов Каспия разбила буря. Несмотря на потерю кораблей и товаров, Никитин с товарищами продолжил путешествие. По суше они добрались до Дербента, затем попали в Персию и морем в Индию. В Индии Афанасий Никитин пробыл три года и через турецкие земли, по Черному морю вернулся в 1472 году в Россию, но, не доезжая Смоленска, умер. Его записки были доставлены в Москву и включены в летопись. История путешествия Афанасия Никитина такова: в 1466 году с русским послом он выехал из Москвы в Шемаху. Они спустились вниз по Волге до Астрахани, где один из кораблей путешественника был захвачен разбойниками, а другой у берегов Каспия разбила буря. Несмотря на потерю кораблей и товаров, Никитин с товарищами продолжил путешествие. По суше они добрались до Дербента, затем попали в Персию и морем в Индию. В Индии Афанасий Никитин пробыл три года и через турецкие земли, по Черному морю вернулся в 1472 году в Россию, но, не доезжая Смоленска, умер. Его записки были доставлены в Москву и включены в летопись.

Хождение за три моря За молитву святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, раба Своего грешного, Афанасия Никитина сына. Записал я здесь про свое грешное хождение за три моря: первое море моря: первое море Дербентское, дарья Хвалисская, второе море Хвалисская, второе море Индийское, дарья Гундустанская, третье море - Черное, дарья Стамбульская.

Путь Афанасия Никитина

Архитектура В 1479 году архитектором Аристотелем Фиораванти был построен новый Успенский собор в лучших традициях русского зодчества, главными образцами из которых являлись соборы Владимира и города русского севера.

Грановитая палата Архитекторы Пьетро Антонио Салари и Марко Руффо

Грановитая палата Внутреннее убранство убранство

Шатровый стиль Церковь Вознесения в усадьбе Коломенское

Кремлевские башни

Спасская башня

Покровский собор

носит и народное название - храм Василия Блаженного Архитекторы: Барма и Постник

Московское барокко В конце XVII в. в России появился новый архитектурный стиль – московское барокко. Церковь Покрова в Филях

Л.К. Нарышкин Московское барокко называют еще и нарышкинским барокко, в честь дяди Петра I Л.К.Нарышкина, по заказу крторого и была сооружена в 1694 г. Церковь Покрова в Филях

Резеденция царя Алексея Михайловича в с.Коломенском

Деревянный дворец в Коломенском

Коломенское – замечательный памятник архитектуры XVII в.

Живопись В XIV-XV вв. творили три великих иконописца – Феофан Грек, Андрей Рублев и Дионисий. Преображение Господне. Феофан Грек.

Феофан Грек ИконаБогоматериДонской

Андрей Рублёв Троица

Постановление Стоглавого Собора требовало от иконописцев: «…писать как Андрей Рублёв, а от своего замышления ничто же притворяти.»

Дионисий

Симон Ушаков СпасНерукртворный

АрхангелМихаил

Гурий Никитин Троица