Русский и украинский педагог, основоположник научной педагогики в России.

Родился в Туле. Окончив Новгород - Северскую гимназию, поступил в Московский университет, который блестяще закончил в 1844 году, и через два года, был назначен исполняющим обязанности профессора камеральных наук. В 1854 году Ушинский назначен сначала учителем, а затем инспектором Гатчинского сиротского института.

Там он обнаружил, «полное собрание педагогических книг» Е. О. Гугеля., под влиянием этих идей, он написал статью по педагогике «О пользе педагогической литературы». Позже становится постоянным автором «Журнала для Воспитания». Он также сотрудничал в журналах «Современник» ( ) и «Библиотека для чтения» ( ).

В 1859 году К. Д. Ушинский становится инспектором классов Смольного Института благородных девиц. Одновременно с преподавательской работой Ушинский стал редактировать « Журнал Министерства народного просвещения », который благодаря ему превратился в прекрасный педагогический журнал.

В 1862 году Ушинского удалили из института он был направлен на пять лет за границу для лечения и изучения школьного дела. Свои заметки этого периода он объединил в статье « Педагогическая поездка по Швейцарии ».

За границей в 1864 году он написал и издал учебную книгу « Родное слово », а также книгу « Детский мир ». Он написал и издал особое руководство для родителей и учителей к своему « Родному слову » « Руководство к преподаванию по Родному слову для учителей и родителей ».

Свой последний труд, « Человек как предмет воспитания, опыт педагогической антропологии », он начал печатать в 1867 году. Первый том вышел в 1868 году, а через некоторое время вышел второй том. К сожалению, третий том остался незавершённым.

В 1870 К. Д. Ушинский решает переехать жить с семьёй в Киев, для чего он купил в Киеве дом. По дороге в Крым он скончался, 22 декабря 1870 года. Похоронили К. Д. Ушинского в Киеве на территории Выдубецкого монастыря.

В своем философском развитии Ушинский шел от идеализма к материализму. В своих воззрениях на природу Ушинский следовал эволюционному учению Дарвина. Сначала он считал христианскую религию основой морали и воспитания. В конце жизни Ушинский, уже четко разграничивал науку и религию.

Ушинский указывал, что теория педагогики должна открывать законы воспитания, а не ограничиваться педагогическими рецептами. Он требовал единства теории и практики. Ушинский стремился исходить из опыта, придавал большое значение наблюдению. В его психологических воззрениях немало материалистических элементов.

Под народностью Ушинский понимал своеобразие каждого народа, обусловленное его историческим развитием, географическими, природными условиями Поскольку лучшим выражением народности, по его мнению, является родной язык, в основу обучения русских детей должен быть положен русский язык.

Воспитание он определял как целеустремленный, сознательный процесс формирования гармонически развитой личности. Среди различных сторон воспитания Ушинский главное место отводил воспитанию нравственности. Нравственное воспитание, по мнению Ушинского, должно развивать в ребенке гуманность, честностьи чувство ответственности.

Средствами нравственного воспитания, по Ушинскому, являются : 1) обучение ; 2) личный пример ; 3) убеждение, которому он придавал очень большое значение ; 4) умелое обращение с учащимися ; 5) меры предупреждения ; 6) поощрения и взыскания.

Дидактические взгляды Ушинского отличаются большой глубиной и оригинальностью. Говоря о памяти и заучивании, Ушинский указывал, что частым повторением, предупреждающим забывание, надо укреплять в воспитаннике уверенность в своей памяти. Много внимания уделил Ушинский осмысливанию, основательности и прочности усвоения детьми учебного материала

Ушинский много внимания уделил в своей педагогической системе уроку. Необходимыми условиями успешной организации учебных занятий в школе, характерными чертами классно - урочной системы он считал класс с твердым составом учащихся как основное звено школы.

В статье « О первоначальном преподавании русского языка » Ушинский дал ценные методические указания. 1) развить речь ребенка, 2) ввести детей в сознательное обладание сокровищами родного языка 3) усвоить логику языка. Все три задачи выполняются одновременно, совместно.

Ушинский составил две учебные книги для начального обучения : « Родное слово » предназначалось для первоначального обучения, начиная с букваря. « Детский мир » - для учащихся несколько более старших.

Ушинский является великим русским педагогом, основоположником народной школы в России, создателем глубокой педагогической системы, автором замечательных учебных книг. Он - « учитель русских учителей » - разработал систему подготовки народных учителей в учительской семинарии.