Подготовила ученица 8 класса Калинина Елена 12

Родители Мартина отправили его на обучение в университет в Эрфурте, чтобы он получил высшее юридическое образование. Вы спросите почему он тогда оказался в священниках ? Есть несколько объяснений этого неожиданного решения. Согласно одному, угнетённое состояние Лютера вследствие « осознания своей греховности ». Согласно другому, однажды он попал в сильную грозу и впоследствии вступил в Августинский орден. За год до этого должность викария Ордена получил Иоганн Штаупиц, впоследствии друг Мартина. Августинский орден Иоганн Штаупиц В 1506 году Лютер принял монашеский обет. В 1507 году посвящён в священники. обет священники Августинский орден, августинцы неофициальное наименование членов нескольких монашеских орденов и конгрегаций католической церкви, руководствующихся « Уставом святого Августина », который был написан через много веков после смерти Августина в 430 году и использовался духовенством, желавшим жить по нормам, близким к монашеским.

В 1508 году Лютера направили преподавать в новый Виттенбергский университет. Там он впервые познакомился с работами блаженного Августина. Среди его учеников был Эразм Альберус. Виттенбергский университет блаженного Августина Эразм Альберус Лютер преподавал, а также учился для получения степени доктора теологии. доктора теологии В 1511 году Лютера послали в Рим по делам ордена. Поездка произвела на молодого богослова неизгладимое впечатление. Там он впервые увидел развращённость римско - католического клира. Рим клира В 1512 году Лютер получил степень доктора теологии. После этого он занял должность преподавателя теологии вместо Штаупитца. теологии Лютер говорил, что он постоянно пребывает в состоянии ощущения греха. Пережив духовный кризис, Лютер открыл для себя иное понимание Посланий апостола Павла. Он писал : « Я понял, что Божественную праведность мы получаем посредством самой веры в Бога и благодаря ей, тем самым милостивый Господь оправдывает нас посредством самой веры ». При этой мысли Лютер, как он сказал, почувствовал, что он родился вновь и через открытые врата вступил в рай. Представление о том, что оправдание верующий получает благодаря своей вере в милость Бога, Лютер разработал в годах. ощущения греха апостола Павла рай оправдание

8 октября 1517 года папа Лев X выпускает буллу об отпущении грехов и продаже индульгенций в целях « Оказания содействия построению храма св. Петра и спасения душ христианского мира ». Лютер взрывается критикой роли церкви в спасении души [ прояснить ], которая выражается 31 октября 1517 года в 95 тезисах против продажи индульгенций [2]. Тезисы были отправлены епископу Бранденбургскому и архиепископу Майнцскому. Стоит добавить, что выступления против папства были и раньше. Однако они носили другой характер. Возглавленные гуманистами выступления против индульгенций рассматривали проблему с точки зрения человечности [ прояснить ]. Лютер же критиковал догмы [ какие ? ], то есть христианский аспект учения. Лев X буллу отпущении грехов индульгенций спасении души прояснить 31 октября 1517 года 95 тезисах [2] епископу Бранденбургскому папства прояснить какие ?

Император Карл V, поддерживавший папу, вызвал Лютера на Вормсский рейхстаг, где реформатор заявил : « Поскольку Ваше величество и вы, государи, желаете услышать простой ответ, я отвечу прямо и просто. Если я не буду убеждён свидетельствами Священного Писания и ясными доводами разума ибо я не признаю авторитета ни пап, ни соборов, поскольку они противоречат друг другу, совесть моя Словом Божьим связана. Я не могу и не хочу ни от чего отрекаться, потому что нехорошо и небезопасно поступать против совести. Бог да поможет мне. Аминь ». Первые издания речи Лютера содержат также слова : « На сём стою и не могу иначе », но в документальных записях заседания этой фразы не было [4]. Карл V Вормсский рейхстаг [4]

Лютера отпустили из Вормса, поскольку ему предварительно была выдана императорская охранная грамота, но 26 мая 1521 года был издан Вормсский эдикт, осудивший Лютера как еретика [4]. По пути из Вормса, вблизи деревни Эйзенах, придворные курфюрста Фридриха Саксонского по просьбе своего господина инсценировали похищение Лютера, тайно поместив его в замок Вартбург [* 1][5] ; некоторое время многие считали его погибшим. В замке Лютеру якобы являлся дьявол [6], но Лютер приступил к переводу Библии на немецкий язык, редактировать который ему помогал профессор теологии Виттенбергского университета Каспар Круцигер [7]. Вормса 26 мая 1521 года Вормсский эдикт еретика [4] Фридриха Саксонского замок Вартбург [* 1][5] дьявол [6] переводу Библии на немецкий язык Каспар Круцигер [7]

В 1525 году 42- летний Лютер связывает себя узами брака с 26- летней бывшей монахиней Катариной фон Бора. В браке у них родилось шесть детей [6] Катариной фон Бора [6] Последние годы жизни Лютер страдал от хронических недугов. Он умер в Айслебене 18 февраля 1546 года. Айслебене

Основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между Богом и человеком, они должны лишь направлять паству и являть собой пример истинных христиан. « Человек спасает душу не через Церковь, а через веру », писал Лютер. Он выступает против догмата Божественности личности папы, что было ярко продемонстрировано в дискуссии Лютера со знаменитым богословом Иоганом Экком в 1519 году. Опровергая Божественность папы, Лютер ссылался на греческую, то есть православную, церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. Лютер утверждал непогрешимость Священного Писания, а авторитет Священного Предания и соборов ставил под сомнение [14]. папы [14] Основополагающие принципы достижения спасения по учению Лютера ]. Лютер объявил несостоятельным католический догмат о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между Богом и человеком [10]. Единственным путём спасения души для христианина является вера, дарованная ему непосредственно Богом Лютер заявил об отвержении авторитета папских декретов и посланий и призвал считать главным источником христианских истин не институциональную церковь, а Библию. спасения ] [10] декретов и посланий

Согласно Максу Веберу, лютеранская проповедь не только дала толчок Реформации [17], но и послужила одним из поворотных моментов в зарождении капитализма и определила дух Нового времени. Максу Веберу Реформации [17] капитализма Нового времени В историю немецкой общественной мысли Лютер вошёл и как деятель культуры реформатор образования, языка, музыки. В 2003 году по результатам опросов общественного мнения Мартин Лютер стал вторым из самых великих немцев за всю историю Германии образования языка музыки

C существует много фильмов о Мартине Лютере, но на мой взгляд самый реалистичный это фильм « Лютер » появившейся на экранах телевизора в 2003 году. Это самая лучшая инсценировка его жизни. В главной роли британский актёр Джозеф Альбек.

Выступление М. Лютера положило начало Реформации в Германии, которая позже распространилась и в другие страны Европы.