Зерттеудің мақсат - міндеттері 1. Өмірді өлеңмен ғана емес, өзінің өмірімен суреттей білген Ақан серінің шығармашылық өмір жолын меңгеру. 2. Ақан сері.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
ҮЙЛЕНУ САЛТЫ лицеист: Нупбай Алан. ҮЙЛЕНУ ТОЙЫ Үйлену Тойы жігіттің некелесуіне байланысты өз үйінде ұйымдастыратын той-думаны. Мұны кейде келін түсіру.
Advertisements

Дәстүр-ұрпақтан-ұрпаққа көшетін тарихи қалыптасқан әлеуметтік нормалар, қоғамдық әлеуметтік дүние, ол қоғамдық ұйымдар мен халықтың мінез-құлқы және іс-әрекеттің.
Мұқағали Мақатаев ( ж.ж). Мұқағали Мақатаев ( ж.ж) Алматы облысы Райымбек ауданы Қарасаз ауылында дүниеге келген. Шын аты Мұқаметқали.
Орындаған:Алпамысова Л.Ж Тексерген: п.ғ.к. доцент Жұмабекова Ф.Н.
Сабақтың мақсаты: Білімділік: Оқушыларға Наурыз-жыл басы, яғни дін мейрамы емес, ұлт мейрамы екендігінің тарихи маңызын түсіндіру. Ата- бабамыздан ұрпақтан-ұрпаққа.
«Жас мамандарды ң педагогикалы қ к ә сіптік шеберлігін арттыру» ( Жас мамандар ғ а ә дістемелік коучинг ) жыл.
1893 жылы Солтүстік Қазақстан облысы, Булаев ауданы, Сасықкөл деген жерде туған. Бала кезінен өте зеректігімен көзге түскен Мағжан төрт жасынан хат таниды.
Махаббат-өмір нәрі. Адам мен жаратушы Ұ стаз бен ш ә кірт Отан ғ а деген, ата– ана мен бала Туыс араларында ғ ы, ер мен ә йел Махаббат.
Ата-аналарға арналған тренинг. Тренингтің міндеттері: Өз баласын түсіну мүмкіндіктерін кеңейту; Баламен өзара қатынасты жақсы түсіну; Баламен өзара әрекеттің.
Қасым Аманжолов
«Бала Шоқан әңгімесі Сапарғали Бегалин. Сабақтың мақсаты: С.Бегалиннің шығармашылығы туралы мағлұматтарын кеңейту. Шоқан туралы шығарма арқылы ұлы ғалымның.
Ел мүддесін бәрінен биік қоятын, өзінен кейінгі ізіне ерген інілеріне ізеттігін аямайтын, ізінен ерген ұрпағына ұлылығын ұялатып, бір қауымға бас-көз.
1. « Сәлемдесу – ә дептіліктің б елгісі ». Т аныстыру. 2. « Сөз м әйегі – к өркем т іл ». М әнерлеп о қу. ( Ә р т оптан 3 о қушыдан ш ығып а йтады, о.
АНА МЕН БАЛА ! 1 жасыңда Сені алақанына салып бақты, тамақ беріп, жуындырды. Оның түн ұйқысын төрт бөліп, ұйықтатпай рахметіңді сөйтіп айттың.
Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаев (18 ақпан 2005 жыл). Қазақстан халқына жолдауында Жаңа құндылықтар жүйесіне тезірек бейімделіп кеткен.
Абай Құ нанбаев. Абай Құ нанбаев Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы ( ) ақын, жазушы, қоғам қайраткері, қазіргі қазақ жазба әдебиетінің негізін салушы,
Жүсіпбек Аймауытов. Ж.Аймауытов қазіргі Павлодар облысының Баян­ауыл ауданындағы Қызылтау атырабында туған. Әкесі Аймауыт кедей болғанымен, арғы аталары.
Шәкәрім Құдайбердіұлы Қазақ халқының ұлы ойшылы, аса көрнекті ақыны Шәкәрім Құдайбердіұлы 1858 жылы 24 шілдеде қазіргі Шығыс.
Мектеп: Қараторғай орта мектебі Мерзімі : ж. 25 Тақырыбы: Адам және отбасы Құндылық: ішкі тыныштық Қасиеттер: өзін-өзі құрметтеу, қарапайымдылық,жағымды.
Сабақтың тақырыбы: Бердібек Соқпақбаев Менің атым Қожа 2015 жыл 36 қазақ орта мектебі.
Транксрипт:

Зерттеудің мақсат - міндеттері 1. Өмірді өлеңмен ғана емес, өзінің өмірімен суреттей білген Ақан серінің шығармашылық өмір жолын меңгеру. 2. Ақан сері әндерінің ерекшелігін тану. 3. Ақан трагедиясының шырқау шыңы – «Құлагер» әнінің шығу тарихымен танысу.

«Ақан сері – жігіт көркі, сөздің бұлбұлы еді» Мәшһүр Жүсіп Көпеев

1.Ақан сері Қорамсаұлының өмірбаянымен, шығармашылығымен таныстық. 2.Лирикалық өлеңдерін оқыдық. 3.«Құлагер» поэмасымен таныстық. 4.Құлагер өлімінің себептерін анықтадық.. 5.Атқарған жұмыстар бойынша қорытынды жасадық.

ХІХ ғасырдың 2-жартысында өмір сүрген қазақтың әнші - ақындар тобының көрнекті өкілдерінің бірі - Ақан Қорамсаұлы. Ақан 1843 жилы қазіргі Көкшетау облысының Володаровка ауданында Қоскөл денег жердь туған. Шын аты - Ақжігіт. Ата-ананы еркелетіп Ақан атандырып жіберген.13 жасында әкесі Ақанды діни мектепке оқуға берген. Бірақ ұғымтал, сергей ойлы бала Дүмше молданың шалдыр-шатпағына көнбей, оқуды тастап кеткен. Одан кейін Қызылжар қаласында Уәли денегнің медресесінде 2-3 жил дай сабақ алған. Бұл мектептердегі оқуды хат тану үшін пайдаланғанмен, Ақан дін шарттарын ешь уақытта орындамаған. Жасынан ән-жырға үйір жас жігіт келгеннен кейін-ақ қолына домбыра алып, ән салған, өлең шығарып айтқан. Маңына ақын, әнші, домбырашы, палуан - нешье түрлі өнерлі жастарды жинап, серілік, салдық жолына түскен. Ит жүгіртіп, құс салып, аңшылық құрған. Алғыр қыран құс, жүйрік атқа ие болған. Ақанның осындай өзгешье өмірімен дархан мінезін, сырлы әні мен өткір сөзін сүйген халық оны «сері» атандырған.

Жастық,бозбалалық кезінде Ақан серінің көп жырлаған тақырыбы - достық,махаббат мәселесі.Ол сүйіспеншілікке беріктік пен адалдықты, махаббат еркіндігін аңсайтын тамаша өлеңдерін әнге қосып айтқан. Эстетикалық сезімі,талғамы күшті,нәзік жанды ақын өмірдегі не бір сұлу, әдемінің бәрін әнге қосқан. Ол табиғаты да, алғыр қыран мен жүйрік аты да қызыға жырлаған. Сезімін оятқан әдемі,көркем құбылыстардың қайсысын бокса да, ол егіле, беріле суреттейді. Ақынның « Жайықтың ақ түлкісі», « Ақ көйлек» т.б.лирикалық өлеңдерінен сұлулықты машықтай,сүйсіне жырлайтындығы айқын көрінеді. Ол адамның түсі де, ісі де, жаны да сұлу болуын тілейді. Ақанның бір топ өлеңдері: «Сырымбет», «Үш тосты», «Балқадиша», «Үрқияжан»,т.б.әйелдердің бас бостандығын аңсаудан туған. Сұлу әйелді идеал тұтқан Ақанның бұл шығармалары өз дәуірі үшін үлкен,әлеуметтік сыры терең туындылар болып сана лады.

Құлагер Жел соқса қамыс басы майдан деймін, Ат қостым, ат айдаушым, айда деймін. Алдыңғы ат баран болмай, қылың балды, Жығалмаса Құлагер қайда деймін. Ор болып қалушы еді шапқан жерің, Сүйсініп тұрушы еді қосқан елің. Атығай Қарауылға олжа салған, Бота тірсек, қыз сағақ, сандал керім. Құлагер құнанында керім еді, Нағашым сұрағанда беріп еді. Ат қоса Ерейменге барғанымда, Бір сыпшы көзі шыққыр көріп еді.

Балқадиша Қызы едің Ыбыкеңнің, Балқадиша, Бұралған белің нәзік тал Қадиша. Жиылған осы тойға қалың қыздың, Ішінде қара басың хан, Қадиша, Қызы едің Ыбырайдың, Балқадшиа, Боларсың біздің сөзге зар, Қадиша. Бұлаңдап асу тай дай жүрген басың, Боласың қандай жанға жар, Қадиша. Қызы едің Ыбырайдың, Балқадиша, Өзенді өрлей біткен тал, Қадиша. Бір түгіл екі жеңгең келіп тұр ғой, Рұқсат бізден сізге бар, Қадиша.

Өмірді өлеңмен ғана емес, өзінің өмірімен суреттей білу – Ақан серідей ірі жанды адамның ғана қолынан келеді.