Ал ғ аш қ ы қ ауымды қ діни наным-сенімдер Орында ғ ан: Нурманов Дамир Ю-13K Тексерген: Манасова М.М.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
Факультеті: Жалпы медицина. Та қ ырыбы: Қ абылдау. Орында ғ ан: 510-А Ә бдіхалы қ ова А Ба ғ дат Н Серікбай К Тексерген:Арыстанова В.С.
Advertisements

Гендер және отбасы мәселелерін медико-әлеуметтік тұрғысынан зерттеу ҚАРАҒАНДЫ МЕМЛЕКЕТТІК МЕДИЦИНА УНИВЕРСИТЕТІ Қазақстан тарихы және әлеуметтік-саяси.
М Ә ДЕНИЕТ М ә дениет (латын. Cultura - өң деу, егу деген с ө зінен шы ққ ан) – таби ғ ат объектісіндегі адамны ң ә рекеті ар қ ылы жасалатын ө згерістер.
Педагогиканы о қ ыту ә дістемесі Орында ғ ан: Аханова Анар Метке Балауса Нышан Нариза Фозилова Садаф Ерболатова А қ бота.
Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаев (18 ақпан 2005 жыл). Қазақстан халқына жолдауында Жаңа құндылықтар жүйесіне тезірек бейімделіп кеткен.
Тексерген: Лиясова А.А Орындаған: Шүйіншәли А.С Тексерген: Лиясова А.А Орындаған: Шүйіншәли А.С.
Студентті ң ө зіндік ж ұ мысы Нау қ астарды ортопедиялы қ шаралар ғ а психотерапиялы қ дайындау. Орында ғ ан: Бисембаева А.Б Тексерген: Есенгалиев Е.Т.
Орындаған: Ермекбай Ж.Б ХМ-33. Ешбір ғ алым жер бетінде алтынны ң пайда болуы ж ө нінде на қ ты айту ғ а қ абілетті емес. Ғ алымдар гипотеза жасап, болжап.
Қ аза қ стан Республикасыны ң ә леуметтік құ рылымдар ө згерістер Қ аза қ стан Республикасыны ң Статистика ж ө ніндегі агенттігі(1999) Қ Р Президентіні.
Натурфилософия ерте заманда, ғ ылыми танымны ң бастап қ ы кезе ң дерінде елеулі орын алып, философияны ң тарихи қ алыптасуыны ң ал ғ аш қ ы формасы болды.
ProPowerPoint.ru Ойлау т ү рлері мен қ асиеттері.
Бірінші аттестация Мұздағы қауіпсіздік ережесі Әр түрлі мәселе.
Қ аза қ стан республикасыны ң азаматты қ құқ ы қ негіздері Орында ғ ан: Тор ғ аева П.Т. CР-11 к Тексерген: Орынбеков А.С.
ProPowerPoint.ru Т ұ л ғ а психологиясы Орында ғ ан: ПСМ-18-1 к Ас қ ар М.М. Қ абылда ғ ан: Алшынбаева Ж.Е.
Қылмыстың обьективті және субьективті жағы. Қ ылмыс дегеніміз – қ ылмысты қ за ң дармен тиым салын ғ ан, қ о ғ ам ғ а қ ауіпті ә рекет немесе ә рекетсіздікті.
Мақсаты: Жалпы мәдениет мәнмәтінін жаңғырту және оны мектеп сыныбы жағдайында маңызды ету. Мұғалімнің мінсіз мұғалім туралы қалыптасқан ұстанымдарын зерттеу.
Қоғамдағы әлеуметтік теңдік және теңсіздік мәселесі Орындаған: Тасболатов Мадияр Факултет: Ақпараттық технологиялар факультеті Мамандығы: ВТиПО 16-2 Б.
Психотерапия Психотерапия психология ж ә не медицина аралы ғ ында ғ ы, адамдар ғ а іс ж ү зінде ә сер ету ә дістері мен теориялы қ білімдер саласы. Психотерапия.
Ғ ылыми ү йірме ж ә не оны ң студенттік ғ ылымда ғ ы орны ОРЫНДА Ғ ЫН: ТЕМІРБЕК АЙН Ұ Р ГРУППА: В 16 ЭКО СО ТЕКСЕРГЕН:Д Ү ЙСЕНБАЕВА САУЛЕ.
«АСТАНА МЕДИЦИНАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ» АҚ «МЕДИЦИНАЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯ ЖӘНЕ КОММУНИКАТИВТІ МАШЫҚТАР» КАФЕДРАСЫ Орындаған : Сағадиева Л Топ 102-қоғамдық денсаулық.
Транксрипт:

Ал ғ аш қ ы қ ауимды қ діни наним-сенімдер Орында ғ ан: Нурманов Дамир Ю-13K Тексерген: Манасова М.М.

Фетишизм Тотемизм Анимизм Магия Шаманизм Фетишизм Тотемизм Анимизм Магия Шаманизм

Фетишизм (португалии тілінен «ерекше қ асиеті бар зат»). Жансиз затратды ң ерекше құ діретті к ү штеріне сену, мысалы, үң гірлер, тастар, а ғ аштар, белгілі бір е ң бек құ ралдары мен т ұ рмыс қ а қ ажетті затрат, т.б. Фетишистік т ү сініктер – жансиз денелерді жанны д ү нии ретінде қ абылдау. Мысалы, адамдарды ө лімнен са қ тап қ алушты үң гір немсе ашаршилы қ та адамдар жемісін қ орех еткен а ғ аш, а ң аула ғ панда қ олданыл ғ ан сада қ т.б. – фетиш болып саналды.

Тотемизм – ежелгі діндерді ң та ғ ы бір т ү рі. Солт ү стік Америка ү ндістері тайпаларыны ң тілінде тотем - оны ң тегі, трусы дегенді білдіреді. Адамдар топтары мен белгілі бір ө сімдік, жануарларды ң арасында ғ ы туыс қ анды қ, құ діреттілік байланысы бары на нанимды білдіреді. Тотемизмні ң м ә ні туралы ғ ылимда ә лі бірегей пікір қ альпытаспа ғ ан. Тотемизм ролы қ құ рылыспен ты ғ из байланысты.

Анимизм (латынь тілінен animus-жан, рух). Жан мен рухты тірі ж ә не ө лі таби ғ аты ң сезіммен қ абылданатын барлы қ затраты мен құ былимтарында жасырынып жататын, оларды бас қ арап отыратын жаратылыстан тыс к ү ш деп санайды. Анимистік ұғ имда егерь жан жеке затпен яки оны ң бір б ө лігімен байланысты бокса, хонда рух дербес тіршілік етеді, белгілі бір зат қ а дари аллоды. Ол ал ғ аш қ ы қ ауимды қ құ рылыста панда бол ғ ан құ былим. М ұ нда дуализм мен антропоморфизм негізге алтын ғ ан. Ә лем б ұ д ү нии ж ә не о д ү нии болып б ө лінеді. О д ү нииде мухтар микен етеді. Бастап қ ы б ұ л мухтар осы д ү ниидегі қ асиеттерді ң б ә ріне ие болып келген. Бертін кале рух, жан де гендер материалды қ емс денелер ұғ им урны ққ ан.

Магия. Объективті шинды қ дунииге магиялы қ ә діспен ә сер этуге наним ал ғ аш қ ы адамдарды ң таби ғ аты ң за ң дарын білмеуінен, оларды ң таби ғ ат алдында ғ ы ә лсіздігінен ши ққ ан. Магияны ң ә р т ү рлі ә дістері бар, оларды ң сипоты белгілі бір ма қ сайт қ а ба ғ ыттал ғ анды ғ ына байланысты. Оларды был аша б ө луге болады - ө ндірістік немсе к ә сіптік магия (егін ши ғ имдылы ғ ын арттыру немсе с ә тті а ң шилы қ болуын қ амтамасиз эту ү шін дуала ғұ рыптары, жа ң рыб ша қ ыру, е ң бек құ ралдарын дуала) емдеу магиясы ( д ұғ а эту, аурудан арылту ү шін д ә рі- д ә рмектер дайындап беру), зиянкестік магиясы ( жауларына к ө з тигізу, тіл тигізу ), ә скери магия (жауынгерлерді ң ритуалды биі, каруларды дуала), махаббат магиясы (басын айналдырып си қ ырлау немсе теріс қ аратып жіберу). Магиялы қ т ү сініктер ж ә не ә рекетир ө мірше ң болып каледі, бізді ң елімізді ң халы қ тарыны ң т ұ рмысында ә лі де орын альпы отыр

Шаманизм ( ә венкі тілінде шаман, саман ) – ал ғ аш қ ы діндерді ң ішіндегі ру басылары мен к ә сіби дін қ изметкерлеріні ң қ альпытасуы кезе ң іне т ә н ерекше т ү рі. М ұ нда ғ ы бір ерекшелік, осы к ә сіби дін қ изметшісі шаман (ба қ сы) болуы керек. Ба қ сыларды ң негізгі істеріні ң бірі - «жынды» ауруларды емдеу. Ба қ сы осы емшілігімен қ атар а қ ын, музыкаши, си қ ырши, бас қ алардан осынысимен же ғ ары т ұ ратын адам.