{ Дін туралы түсінік MyKaz.kz – Ашық мәліметтер порталы.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
Дүниетанымның құрылымы.. Д ү ниетаным Дүниетаным бұл ақиқатты дүниеге және ондағы адамның алар орнына, оны қоршаған болмысына және өз- өзіне қатынасына.
Advertisements

. Жоспар: Сөйлеу туралы жалпы түсінік Тіл,қатынас және сөйлеу Сөйлеудің физиологиялық механизмі Сөйлеудің түрлері.
Дәрістің тақырыбы : Психология ғылымының негізгі принциптері, түсініктері және категориялары.
Жоспар І. Кіріспе ІІ. Негізгі бөлім 1. Баланың әлеуметтік дамуы 2. Баланың әлеуметтік бейімделуі ІІІ. Қорытынды.
«Аrteducationkz»: Адам әлеуетін дамыту мен қоғамдық сананы жаңғыртудағы өнердің күші» TarSPU-Art.
Орындаған:Әбітай А. Қабылдаған:Джакупова А. Тобы:АгК-71(А)
«Критeриaлды бaғaлaу» Оқу үшін бағалау және оқуды бағалау.
СӨЖ Тақырыбы: Дін және медицина Орындаған: Бейсетаева Т. Е топ. ОМ Қабылдаған: Гүлбаһрам Серікқызы.
Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаев (18 ақпан 2005 жыл). Қазақстан халқына жолдауында Жаңа құндылықтар жүйесіне тезірек бейімделіп кеткен.
Қарағанды мемлекеттік техникалық университеті МЕМЛЕКЕТ БАСШЫСЫНЫҢ «БОЛАШАҚҚА БАҒДАР: РУХАНИ ЖАҢҒЫРУ» АТТЫ МАҚАЛАСЫ («Егемен Қазақстан» газеті, 12 сәуір.
ШЕТ ТІЛДЕРІ ЖӘНЕ ІСКЕРЛІК КАРЬЕРА УНИВЕРСИТЕТІ Жоғары мектеп педагогикасының нысаны мен пәні, міндеттері Орындаған: 1 курс магистранты Искендирова Э.Т.
Негізгі бөлім Білім беру парадигмасының мәні және педагогикалық өркениет кезеңдері Білім беру парадигмаларының түрлері және оның сипаттамалары Эзотерикалық.
Позитивизм (франц. posіtіvіsme оңды, дұрыс, нақтылы) нағыз ақиқат ғылымның жеке салаларында ғана пайда болып, қалыптасатын, философиялық зерттеулердің.
СҰРАНЫС ПЕН ҰСЫНЫС Орындаған :Ауданбек Ғалымжан Құр- 201.
Орындаған: Тоқтарбай Г.Н Сыдық Н.Ж Шермаханбет Қ.Н Топ: ЖМ Қабылдаған: Кусайнова М.А. Қарағанды мем лекеттік медициналық университеті Медициналық.
1.Кіріспе 2.Болашақтың сарқылмас энергия көздері 3.Баламалы энергия – болашақтың энергиясы 4.Қорытынды 5.Пайдаланылған әдебиеттер.
Басқарудың тиімділік мәселесі қазіргі кездегі ғылым мен тәжірибенің басты назарындағы мәселелердің бірі болып табылады. Бұл мәселе шетел және ресей ғалымдары.
АБАЙ ҚҰ НАНБАЙ Ұ ЛЫ. ШЫ Ғ АРМАШЫЛЫ Ғ Ы Абай өлең жазуды 10 жасында («Кім екен деп келіп ем түйе қуған...») бастаған. Одан басқа ертеректе жазылған өлеңдері.
К урс тың атауы : Жалпы психологияға кіріспе Автор: П сихологи я ғыл. докторы, профессор Тоқсанбаева Н.Қ. Л екции яның атауы : 3 лекция Психология ғылымының.
1.Кіріспе б ө лім 2.Негізгі б ө лім Биоэтика туралы түсінік Этикалық қағидалар Деонтология Д ә рігер құқығы, науқас құқығы 4.Қорытынды 5.Пайдаланылған.
Транксрипт:

{ Дін туралы түсінік MyKaz.kz – Ашық мәліметтер порталы

Дін – адамзат қоғамындағы аса күрделі де маңызды әлеуметтік- мәдени сана. Діннің басты мақсаты – адамның рухани жетілуі және оның Жаратушы Құдайға сенімі. Ислам философиясының түсіндіруінше, дін денегіміз – әлемді байланыстыратын күш Алланың барлығына сенім. Ислам тұжырымдамасы бойынша, рухани жетілу сатысының бірінші деңгейінде тұрған адамның алғашқы махаббаты, таза құлшылығы, қорқынышы Аллаға арналлоды. Дін туралы мәлімет

Сөйтіп,шынайы діндар болып, жас кезінен Алланың ғана бұйрығын орындаушы болып өседі. Барлық тіршілік құбылыстары Алла Тағаланың қолында екеніне және күнәлі істері үшін оның қарғысына ұшырайтынына мұсылман кәміл сенеді. Осы сенім – оны шаман істерден тежеуші және дұрыстықтан, имандылықтан шықпауына себепші.

Ғылымның діннен басты айырмашылығы, ғылым кез келген аксиомаларға, теорияларға күмәнмен қарай аллоды. Яғни күмәннан қорғалған ештеңе жоқ. Сондықтан да, ғылым тарихында бұрын дұрыс деп келген кез келген теорияның қате болғандығын көрсете аллоды. Дін, өз кезегінде, күмән келтіре алмайтын, тексеріле алмайтын, адамның сана сына түсініксіз, тек жоғары күштерге белгілі, догмаларға негізделеді. Дін және ғылымның айырмашылығы

Дін ақиқатқа толықтай монополия орнатады, зерттеп немсе тексеруге мүмкіндік бермейді. Ғылымның табиғаты динамикалық, яғни үнемі қозғалыста болып келеді. Қоғам мен табиғатты зерттеуде бірге дамып отрады. Ал енді дін бокса консервативті, статикалық болып табылады. Яғни қоғаммен бірге даму емс, бұрын қалай бокса, солей қалдыру, Қоғам даму барысында сәйкессіздіктер бокса, оны адасқандық деп жариялайды. Ғылым үнемі ізденіс үстінде, дәлелденген факттерге де күмәнданып, қайта қарастыра аллоды. Дін ақиқатқа толықтай монополия орнатады, зерттеп немсе тексеруге мүмкіндік бермейді. Ғылымның табиғаты динамикалық, яғни үнемі қозғалыста болып келеді. Қоғам мен табиғатты зерттеуде бірге дамып отрады. Ал енді дін бокса консервативті, статикалық болып табылады. Яғни қоғаммен бірге даму емс, бұрын қалай бокса, солей қалдыру, Қоғам даму барысында сәйкессіздіктер бокса, оны адасқандық деп жариялайды. Ғылым үнемі ізденіс үстінде, дәлелденген факттерге де күмәнданып, қайта қарастыра аллоды.

Тарихи жадыға тиеселі адамзат тарихының өн бой на көз жүгіртер боксақ, ххонда діндарлықтың адамзат тарихын басынан аяғына дейін толық қамтып жатқандығын көреміз. Қаншама рет діннің ақыры келді денег сөз айтылса да ол қазірдің өзінде әлемдік өмірдің негізгі қалыптастырушы факторларының бірі болып табылады. Діннің халықтар өміріндегі алтын орнының зорлығы соншалықты діндердің негізін түсінбей жатып сол діндерді ұстанатын халықтардың мәдениеті туралы толық көзқарас қалыптастыру мүмкін емс. Тарихи жадыға тиеселі адамзат тарихының өн бой на көз жүгіртер боксақ, ххонда діндарлықтың адамзат тарихын басынан аяғына дейін толық қамтып жатқандығын көреміз. Қаншама рет діннің ақыры келді денег сөз айтылса да ол қазірдің өзінде әлемдік өмірдің негізгі қалыптастырушы факторларының бірі болып табылады. Діннің халықтар өміріндегі алтын орнының зорлығы соншалықты діндердің негізін түсінбей жатып сол діндерді ұстанатын халықтардың мәдениеті туралы толық көзқарас қалыптастыру мүмкін емс.

Назарларыңызға рақмет!!!