Личность и теории личности
ЛИЧНОСТЬ ПОНЯТИЕ, ВЫРАБОТАННОЕ ДЛЯ ОТОБРАЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА, РАССМОТРЕНИЯ ЕГО КАК СУБЪЕКТА СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ, ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЕГО КАК НОСИТЕЛЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО НАЧАЛА, САМОРАСКРЫВАЮЩЕГОСЯ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ, ОБЩЕНИЯ И ПРЕДМЕТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ПОД «ЛИЧНОСТЬЮ» МОГУТ ПОНИМАТЬ ИЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИНДИВИДА КАК СУБЪЕКТА ОТНОШЕНИЙ И СОЗНАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ («ЛИЦО» В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА), ИЛИ УСТОЙЧИВУЮ СИСТЕМУ СОЦИАЛЬНО ЗНАЧИМЫХ ЧЕРТ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ ИНДИВИДА КАК ЧЛЕНА ТОГО ИЛИ ИНОГО ОБЩЕСТВА ИЛИ ОБЩНОСТИ. ХОТЯ ЭТИ ДВА ПОНЯТИЯ ЛИЦО КАК ЦЕЛОСТНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА (ЛАТ. PERSONA) И ЛИЧНОСТЬ КАК ЕГО СОЦИАЛЬНЫЙ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЛИК (ЛАТ. PERSONALITAS) ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИ ВПОЛНЕ РАЗЛИЧИМЫ, ОНИ УПОТРЕБЛЯЮТСЯ ИНОГДА КАК СИНОНИМЫ
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ВЗГЛЯДОВ НА ЛИЧНОСТЬ В РАННЕХРИСТИАНСКИЙ ПЕРИОД ВЕЛИКИЕ КАППАДОКИЙЦЫ (ПРЕЖДЕ ВСЕГО ГРИГОРИЙ НИССКИЙ И ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ) ОТОЖДЕСТВИЛИ ПОНЯТИЯ «ИПОСТАСЬ» И «ЛИЦО» (ДО НИХ ПОНЯТИЕ «ЛИЦО» В БОГОСЛОВИИ И ФИЛОСОФИИ БЫЛО ОПИСАТЕЛЬНЫМ, ИМ МОГЛИ НАЗЫВАТЬ МАСКУ АКТЁРА ИЛИ ЮРИДИЧЕСКУЮ РОЛЬ, КОТОРУЮ ВЫПОЛНЯЛ ЧЕЛОВЕК). СЛЕДСТВИЕМ ЭТОГО ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ СТАЛО ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОГО ПОНЯТИЯ «ЛИЧНОСТЬ», НЕИЗВЕСТНОГО РАНЕЕ В АНТИЧНОМ МИРЕ. В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ ЛИЧНОСТЬ ПОНИМАЛАСЬ КАК СУЩНОСТЬ БОГА В НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ ЛИЧНОСТЬ ПОНИМАЛАСЬ КАК ГРАЖДАНИН В ФИЛОСОФИИ РОМАНТИЗМА ЛИЧНОСТЬ ПОНИМАЛАСЬ КАК ГЕРОЙ.
ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ БАЗОВОЙ КАТЕГОРИЕЙ И ПРЕДМЕТОМ ИЗУЧЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ. ЛИЧНОСТЬ ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ВЫРАБОТАННЫХ ПРИВЫЧЕК И ПРЕДПОЧТЕНИЙ, ПСИХИЧЕСКИЙ НАСТРОЙ И ТОНУС, СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ОПЫТ И ПРИОБРЕТЁННЫЕ ЗНАНИЯ, НАБОР ПСИХОФИЗИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА, ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ ПОВСЕДНЕВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И СВЯЗЬ С ОБЩЕСТВОМ И ПРИРОДОЙ. ТАКЖЕ ЛИЧНОСТЬ НАБЛЮДАЕТСЯ КАК ПРОЯВЛЕНИЯ «ПОВЕДЕНЧЕСКИХ МАСОК», ВЫРАБОТАННЫХ ДЛЯ РАЗНЫХ СИТУАЦИЙ И СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. В АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ К. ЮНГА СТРУКТУРУ ЛИЧНОСТИ СОСТАВЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЕ КОМПОНЕНТЫ СОЗНАНИЯ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО : САМОСТЬ ТЕНЬ АНИМА И АНИМУС ЭГО ПЕРСОНА. УСТОЙЧИВЫЕ СВОЙСТВА ЛИЧНОСТИ ТЕМПЕРАМЕНТ ХАРАКТЕР СПОСОБНОСТИ МОТИВАЦИЯ
ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ – ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ГИПОТЕЗ, ИЛИ ПРЕДЛОЖЕНИЙ О ПРИРОДЕ И МЕХАНИЗМАХ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ. ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ ПЫТАЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО ОБЪЯСНИТЬ, НО И ПРЕДСКАЗАТЬ ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ ДОЛЖНА ОТВЕТИТЬ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ, ЗАКЛЮЧАЮТСЯ В СЛЕДУЮЩЕМ: КАКОВ ХАРАКТЕР ГЛАВНЫХ ИСТОЧНИКОВ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ – ВРОЖДЕННЫЙ ИЛИ ПРИОБРЕТЕННЫЙ? КАКОЙ ВОЗРАСТНОЙ ПЕРИОД НАИБОЛЕЕ ВАЖЕН ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ? КАКИЕ ПРОЦЕССЫ ЯВЛЯЮТСЯ ДОМИНИРУЮЩИМИ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ – СОЗНАТЕЛЬНЫЕ (РАЦИОНАЛЬНЫЕ) ИЛИ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ (ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ)? ЭЛИТ. МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ ЯЩИКИ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ КЛЮЧЕЙ ОБЛАДАЕТ ЛИ ЛИЧНОСТЬ СВОБОДНОЙ ВОЛИ, И В КАКОЙ СТЕПЕНИ ЧЕЛОВЕК ОСУЩЕСТВЛЯЕТ КОНТРОЛЬ НАД СВОИМ ПОВЕДЕНИЕМ? ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЛИЧНЫЙ (ВНУТРЕННИЙ) МИР ЧЕЛОВЕКА СУБЪЕКТИВНЫМ, ИЛИ ВНУТРЕННИЙ МИР ОБЪЕКТИВЕН И МОЖЕТ БЫТЬ ВЫЯВЛЕН С ПОМОЩЬЮ ОБЪЕКТИВНЫХ МЕТОДОВ?
ВЫДЕЛЯЮТ: 1. ПСИХОДИНАМИЧЕСКУЮ, 2. АНАЛИТИЧЕСКУЮ, 3. ГУМАНИСТИЧЕСКУЮ, 4. КОГНИТИВНУЮ, 5. ПОВЕДЕНЧЕСКУЮ, 6. ДЕЯТЕЛЬНОСТНУЮ 7. ДИСПОЗИТИВНУЮ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ.
ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ ПСИХОДИНАМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ, ТАКЖЕ ИЗВЕСТНОЙ ПОД НАЗВАНИЕМ «КЛАССИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ», ЯВЛЯЕТСЯ АВСТРИЙСКИЙ УЧЕННЫЙ З. ФРЕЙД. В РАМКАХ ПСИХОДИНАМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТЬ ЭТО СИСТЕМА СЕКСУАЛЬНЫХ И АГРЕССИВНЫХ МОТИВОВ, С ОДНОЙ СТОРОНЫ, И ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМОВ С ДРУГОЙ, А СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИНДИВИДУАЛЬНО РАЗЛИЧНОЕ СООТНОШЕНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ СВОЙСТВ, ОТДЕЛЬНЫХ БЛОКОВ (ИНСТАНЦИЙ) И ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМОВ.
АНАЛИТИЧЕСКАЯ АНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ БЛИЗКА К ТЕОРИИ КЛАССИЧЕСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА, ТАК КАК ИМЕЕТ С НЕЙ МНОГО ОБЩИХ КОРНЕЙ. НАИБОЛЕЕ ЯРКИМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ЭТОГО ПОДХОДА ЯВЛЯЕТСЯ ШВЕЙЦАРСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ К. ЮНГ. СОГЛАСНО АНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, ЛИЧНОСТЬ ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ВРОЖДЕННЫХ И РЕАЛИЗОВАННЫХ АРХЕТИПОВ, А СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ КАК ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ СООТНОШЕНИЯ ОТДЕЛЬНЫХ СВОЙСТВ АРХЕТИПОВ, ОТДЕЛЬНЫХ БЛОКОВ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО И СОЗНАТЕЛЬНОГО, А ТАКЖЕ ЭКСТРАВЕРТИРОВАННОЙ ИЛИ ИНТРОВЕРТИРОВАННОЙ УСТАНОВОК ЛИЧНОСТИ
ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ СТОРОННИКИ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ (К. РОДЖЕРС И А. МАСЛОУ) ГЛАВНЫМ ИСТОЧНИКОМ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ СЧИТАЮТ ВРОЖДЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ К САМОАКТУАЛИЗАЦИИ. В РАМКАХ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, ЛИЧНОСТЬ ЭТО ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я» КАК РЕЗУЛЬТАТ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ, А СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ЭТО ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СООТНОШЕНИЕ «РЕАЛЬНОГО Я» И «ИДЕАЛЬНОГО Я», А ТАКЖЕ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ.
КОГНИТИВНАЯ КОГНИТИВНАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ БЛИЗКА К ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ, ОДНАКО В НЕЙ ИМЕЕТСЯ РЯД СУЩЕСТВЕННЫХ ОТЛИЧИЙ. ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ ЭТОГО ПОДХОДА ЯВЛЯЕТСЯ АМЕРИКАНСКИЙ ПСИХОЛОГ ДЖ. КЕЛЛИ. ПО ЕГО МНЕНИЮ, ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ХОЧЕТ ЗНАТЬ В ЖИЗНИ, ЭТО ТО, ЧТО С НИМ ПРОИЗОШЛО И ЧТО С НИМ ПРОИЗОЙДЕТ В БУДУЩЕМ. СОГЛАСНО КОГНИТИВНОЙ ТЕОРИИ, ЛИЧНОСТЬ ЭТО СИСТЕМА ОРГАНИЗОВАННЫХ ЛИЧНОСТНЫХ КОНСТРУКТОВ, В КОТОРЫХ ПЕРЕРАБАТЫВАЕТСЯ (ВОСПРИНИМАЕТСЯ И ИНТЕРПРЕТИРУЕТСЯ) ЛИЧНЫЙ ОПЫТ ЧЕЛОВЕКА. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ В РАМКАХ ДАННОГО ПОДХОДА РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ИНДИВИДУАЛЬНО СВОЕОБРАЗНАЯ ИЕРАРХИЯ КОНСТРУКТОВ
ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ ИМЕЕТ ЕЩЕ И ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ «НАУЧЕНЧЕСКАЯ», ПОСКОЛЬКУ ГЛАВНЫЙ ТЕЗИС ДАННОЙ ТЕОРИИ ГЛАСИТ: НАША ЛИЧНОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДУКТОМ НАУЧЕНИЯ. В РАМКАХ ДАННОГО ПОДХОДА, ЛИЧНОСТЬ ЭТО СИСТЕМА СОЦИАЛЬНЫХ НАВЫКОВ И УСЛОВНЫХ РЕФЛЕКСОВ, С ОДНОЙ СТОРОНЫ, И СИСТЕМА ВНУТРЕННИХ ФАКТОРОВ: САМОЭФФЕКТИВНОСТИ, СУБЪЕКТИВНОЙ ЗНАЧИМОСТИ И ДОСТУПНОСТИ С ДРУГОЙ. СОГЛАСНО ПОВЕДЕНЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ, СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ЭТО СЛОЖНО ОРГАНИЗОВАННАЯ ИЕРАРХИЯ РЕФЛЕКСОВ ИЛИ СОЦИАЛЬНЫХ НАВЫКОВ, В КОТОРОЙ ВЕДУЩУЮ РОЛЬ ИГРАЮТ ВНУТРЕННИЕ БЛОКИ САМОЭФФЕКТИВНОСТИ, СУБЪЕКТИВНОЙ ЗНАЧИМОСТИ И ДОСТУПНОСТИ.
ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ ПОЛУЧИЛА НАИБОЛЬШЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ. СРЕДИ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ, ВНЕСШИХ НАИБОЛЬШИЙ ВКЛАД В ЕЕ РАЗВИТИЕ, СЛЕДУЕТ НАЗВАТЬ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, С. Л. РУБИНШТЕЙНА, К. А. АБУЛЬХАНОВУ-СЛАВСКУЮ, А. В. БРУШЛИНСКОГО. В РАМКАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЙ ТЕОРИИ, ЛИЧНОСТЬ ЭТО СОЗНАТЕЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ОПРЕДЕЛЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ И ВЫПОЛНЯЮЩИЙ СОЦИАЛЬНО ПОЛЕЗНУЮ ОБЩЕСТВЕННУЮ РОЛЬ. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ЭТО СЛОЖНО ОРГАНИЗОВАННАЯ ИЕРАРХИЯ ОТДЕЛЬНЫХ СВОЙСТВ, БЛОКОВ (НАПРАВЛЕННОСТИ, СПОСОБНОСТЕЙ, ХАРАКТЕРА, САМОКОНТРОЛЯ) И СИСТЕМНЫХ ЭКЗИСТЕЦИОНАЛЬНО-БЫТИЙНЫХ СВОЙСТВ ЛИЧНОСТИ.
ДИСПОЗИТИВНАЯ СТОРОННИКИ ДИСПОЗИЦИОНАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ СЧИТАЮТ ГЛАВНЫМ ИСТОЧНИКОМ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ ФАКТОРЫ ГЕННО-СРЕДОВОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, ПРИЧЕМ ОДНИ НАПРАВЛЕНИЯ ПОДЧЕРКИВАЮТ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ВЛИЯНИЯ СО СТОРОНЫ ГЕНЕТИКИ, ДРУГИЕ СО СТОРОНЫ СРЕДЫ. В РАМКАХ ДИСПОЗИЦИОНАЛЬНОЙ ТЕОРИИ, ЛИЧНОСТЬ ЭТО СЛОЖНАЯ СИСТЕМА ФОРМАЛЬНО-ДИНАМИЧЕСКИХ СВОЙСТВ (ТЕМПЕРАМЕНТА), ЧЕРТ И СОЦИАЛЬНО ОБУСЛОВЛЕННЫХ СВОЙСТВ. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ЭТО ОРГАНИЗОВАННАЯ ИЕРАРХИЯ ОТДЕЛЬНЫХ БИОЛОГИЧЕСКИ ДЕТЕРМИНИРОВАННЫХ СВОЙСТВ, ВХОДЯЩИХ В ОПРЕДЕЛЕННЫЕ СООТНОШЕНИЯ И ОБРАЗУЮЩИХ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ТИПЫ ТЕМПЕРАМЕНТА И ЧЕРТ, А ТАКЖЕ СОВОКУПНОСТЬ СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ СВОЙСТВ