Философ эпохи Возрождения Николай Коперник

Философия эпохи возрождения В эпоху Возрождения, как никогда раньше, возросла ценность отдельного человека. Выше всего в эту эпоху ставится своеобразие и уникальность каждого индивида. В эпоху Возрождения философия вновь обращается к изучению природы. Интерес к натурфилософии усиливается к концу XV началу XVI века по мере того, как пересматривается средневековое отношение к природе как несамостоятельной сфере. философия Возрождения имеет свою специфику природа трактуется пантеистически. Христианский Бог здесь как бы сливается с природой, а последняя тем самым обожествляется.

Коперник Николай Годы жизни (19 февраля мая 1543)

Биография Родился в Тортуни в купеческой семье, рано лишился родителей. Мать его была немкой, национальность отца неясна, однако известно, что он был уроженцем Кракова. Тем самым, этнически Коперник был немцем или наполовину немцем, хотя сам он, возможно, считал себя поляком. В 9 лет Коперник потеряв родителей, остался на попечении дяди по матери.

В 1491 году Николай поступил в Краковский университет, где с одинаковым усердием изучал математику, медицину и богословие, но особенно его привлекала астрономия. Для продолжения образования Коперник уехал в Италию (1497) и поступил в Болонский университет. В 1503 году Коперник наконец завершил своё образование, сдал в Ферраре экзамены, получил диплом и учёную степень доктора канонического права. Он не спешил возвращаться и, с разрешения дяди-епископа, следующие три года занимался медициной в Падуе.

В 1512 году Коперник переехал во Фромборк. в 1500-е годы Он начал писать книгу с описанием новой модели мира, обсуждая свои идеи с друзьями, среди которых немало его единомышленников. В эти годы (примерно ) Коперник распространял среди друзей рукописный конспект своей теории ( «Малый комментарий о гипотезах, относящихся к небесным движениям» ), а его ученик Ретик опубликовал ясное изложение гелиоцентрической системы в 1539 году.

Научная деятельность Николая Коперника Гелиоцентрическая система Коперника Создавая свою гелиоцентрическую систему, Коперник опирался на математический и кинематический аппарат теории Птолемея, на полученные последним конкретные геометрические и числовые закономерности. Главное сочинение Коперника «О вращении небесных сфер» Коперник придавал Земле три вращения: первое вращение Земли вокруг своей оси с угловой скоростью; второе вокруг оси мира, которая перпендикулярна плоскости земной орбиты и проходит через её центр; третье вокруг оси, параллельной оси мира и проходящей через центр Земли

Основные положения учения Коперника Первое основное положение теории Коперника: все движения небесных тел должны быть круговыми равномерными или составленными из таковых. Что Коперник действительно думал именно так, можно видеть из его критического отношения к некоторым элементам теории Птолемея. Второе положение: весь технический аппарат планетной астрономии должен строиться по Птолемею.

Третье положение: каждая новая теория должна строиться на основании наблюдений, и прежде всего собственных. Копернику понадобилось десять лет, чтобы на основе собственных наблюдений создать новую теорию прецессии и в соответствии с ней методику расчета видимого движения Солнца Четвертоеисследовательская работа должна обязательно быть доведена до чисел, больше того, даже до таблиц.

Два величайших открытия 1) Он показал, что видимые планетные движения при прецессии могут быть объединены только при условии движения Земли, таким образом, движение Земли не гипотеза, а реальный факт. 2) Он первый дал картину движения твердого тела и в этом вопросе на двести с лишним лет опередил Д'Аламбера и Эйлера.

Небесные сферы в рукописи Коперника

Титульная страница «De revolutionibus orbium coelestium»

Заключение Копернику принадлежит честь двух величайших открытий. Полную систему Коперника с ее сферами усвоил только Кеплер, изложивший ее в своем юношеском произведении «Тайна Вселенной». Два закона Кеплера вместе с третьим (о соотношении радиусов и периодов обращения планет) дали ту основу, на которой построена современная небесная механика. Но в распространении учения Коперника основную роль сыграл не Кеплер, а Галилей, который в своем «Диалоге о двух системах мира» взял в качестве основы именно эту простую, но неверную систему Аристарха Самосского.