1893 жилы Солтүстік Қазақстан облысы, Булаев ауданы, Сасықкөл денег жердь туған. Бала кезінен өте зеректігімен көзге түскен Мағжан төрт жасынан хат танниды. Атасы – Жұмабай қажы. Әкесі Бекен саудамен айналысқан дәулетті адам болған. Анасының есімі – Гүлсім. Мағжан ауыл молдасынан сауатын ашып, 1905 – 1910 жилдары Қызылжардағы (Петропавл) 1 мешіт жанында белгілі татар зиялысы, мұсылман халықтарының азатығы жолында күрескен М.Бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған медреседе оқыды. Медреседе Бегишевтен Шығыс халықтарының тарихынан дәріс аллоды, қазақ, татар әдебиеттерін, Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар Һайям, Низами, Науаи секілді шығыс ақындарының дастандарын оқып үйренді Петропавл ФирдоусиСағди ХафизОмар Һайям НизамиНауаи

жилдары Уфадағы "Ғалия" медресесінде оқиды жилы Қазан қаласында ұстазы, татар жазушысы Ғалымжан Ибрагимовтың көмегімен "Шолпан" аты тұңғыш жинағы басылып шығады. Осыдан соң Мағжан Жұмабаев Омбыдағы мұғалімдер семинария сына түсіп, 1916 жилы оны медаль мен үздік аяқтайды. Семинарияны бітірген соң "Алаш" партия сын құруға қатысады. Жиырмасыншы жилдардың бірінші жартысында шығармашылық өнімді еңбекпен шұғылданады.

Мағжан шығармашылығы Ақын тұңғыш өлеңінен бастап әлеуметтік тақырыпқа ден қойып, ағартушылық, ұлт- азатық, демократияшыл бағытты ұстанды. Абай поэзия сының өшпес маңызын бірден танып, оны хакім деп атады, ұлы ақынның мың жил жұтса дәмі кет пес сөзін жаңа жағдайда ілгері дамы ты, Батыс пен Шығыстың рухани қазынасын сабақтастыру негізінде қазақ поэзия сын тақырып, түр мен мазмұн жағынан байты. Жұмабайұлы ел ішіндегі әлеуметтік мәселелерді көтерді (Шын сорлы), халқын өнер-білімге шақырды (Ләззат қайда?, Жазғы таң, Өнер- білім қайтсе табылар, Балалық шақ, Қазағым, Қарағым, Осы күнгі күй, Мен сорлы). Бірқатар өлеңдерін махаббат тақырыбына аркады (Жас келін, Зарлы сұлу, Сүйгеніме, Алданған сұлу). Өз поэзия сының алғашқы қадамдарынан бастап ақтық демі біткенге дейін Жұмабайұлы ұлт азатық тақырыбын үзбей толғанды, оны өз поэзия сының өзегі етті. Бүкіл халықты тап, топқа жіктемей, Қазақ елін әлемдік мәдени жетістіктерге қол жеткізуге қандай күш кедергі денег саул қойып, оған басты кедергі – отаршылдық денег шешімге келді.өлеңінендемократияшылхакімқазақ поэзия сын Балалық шақ

жилдары М.Жұмабаев Мәскеуде жоғарғы әдеби- көркемөнер институтында оқиды. Бұл жилдары орыс, Батыс Европа әдебиетін терең зерттеп оқиды жилы ол "Алқа" аты жасырын ұлтшыл ұйым құрды денег жалған айыптаумен сотталады. Шығармашылықпен, айналысқан алғашқы он жилда ол ұлт- азатығын поэзия да ең терең қозғаған ақын балды. Өкінішке орай, 1929 жилдан 1938 жилға дейінгі ақынның он жилдық ғұмырында шығармашылық үнсіздік орнайды. Ақын 1938 жилы халық жабы денег "үштіктің" шешімімен жазықсыз атылады.

Елінің тарихы мен мәдени мұраларын терең білуі "Батыр Баян", "Қорқыт", "Оқжетпестің қиясында", "Қойлыбайдың қобызы", "Ертегі" т.б. сияқты тамаша поэмалар тудырды. Мағжан "Педагогика" оқулығында халықтық педагогика мен психологияға талдау жүргізді. Мағжан поэзия сының жоғары идеялығы, отаншылдық, ұлттық рухқа толы болуы, өлеңдерінің ерекше бейнелілік, көркемдік форматы, жаңашылдығы заманынан басы озық, ілгері кеткен ақын екендігін көрсетеді.

Мен кім? Арыстанмын, айбатыма кім шыдар? Жолбарыспын, маған қарсы кім түрар? Көкте - бұлт, жердь - желмін гулеген, Жер еркесі - желдің жөнін кім сүрар? Көкте - күнмін, көпке нүрым шашамын, Көңілге алсам, қазір ғарышқа асамын, Шеті, түбі жоқ теңізбін қаракек, Ерігемін - толқып, шалқып, тасамын. Жалынмын мен, кельме жақын, - жанарсың, Тұлпармын мен, шаңыма ермей қаларсың. Күл болсын көк, жемірілсін жер, уайым жоқ, Көз қырымен күліп қана қарармын...