Ғұ ндар Орындаған: РЭТ-142 топ студенті Оразбаева Н.Б. Тексерген: а.о. Жанғалиев Р.Ж.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
Мемлекет түсінігі, мәні, функциялары. Мемлекеттік билік және мемлекет механизмі. Орындаған: 1 Г-16 Молдаш Бағила Тексерген: Досжанова М.Т.
Advertisements

Тәрбие және оның маңызы. Тəрбие əдістері мен тəсілдері жөнінде түсінік. Тəрбие əдістері –бұл тəрбие көздеген мақсатқа жетудің жолдары, тəсілдері. Мектеп.
«Бала Шоқан әңгімесі Сапарғали Бегалин. Сабақтың мақсаты: С.Бегалиннің шығармашылығы туралы мағлұматтарын кеңейту. Шоқан туралы шығарма арқылы ұлы ғалымның.
Модификациялық өзгергіштік Тексерген: Қалимағамбетов А. Орындаған: Аукешева А. Үсіпбек Б.
Қазақ Абылай хан атындағы Халықаралық қатынастар және Әлем Тідері Университеті Бюджет процедурасы және оның кезеңдері Орындаған: Құдайбергенова М.А 341-топ.
Тақырыбы: Арнайы салыстырмалылық теориясының элементтері. Релятивистік динамиканың негізгі заңы.
Сабақтың тақырыбы: Жылу сүйгіш және суыққа төзімді өсімдіктер.
Шариғат («тура, дұрыс жол»; беделді билік арқылы орындалуы міндеттелген заң, нұсқау) шариғат, мұсылмандардың иманын айқындап, адамгершілік мұраттары мен.
Қытай деректерінде ғұн (сюнну) атауы б.з.б. ІІІ ғасырдың аяғында пайда болды. Қытайдың солтүстігінде Байкалдан Ордосқа дейінгі аралықты мекендеген.
Мемлекет органдары және оның түрлері. Мазмұны Мемлекеттік орган мемлекеттік басқарудың ұйымдық құрылымының жүйе құрушы элементі ретінде. Мемлекеттік орган.
Жоспар: 1.Кіріспе. 2. Негізгі бөлім 2.1. Темперамент түсінігі 2.2. Темперамент типтері 2.3. Мінез адам тұлғасының қасиеті ретінде 2.4. Мінез – құлық формалары.
Мына фотосуреттен нені көріп тұрсыз ?. Ежелгі Мысырлықтардың өмірі туралы Тутанхамон моласы қандай сыр шертеді ?
Қазанның он алтысы Сынып жұмысы. Көңілді шеңбер ,,, П Ребусты шешу.
Саяси билік Slides.kz. Саяси билік дегеніміз не? Саяси билік - таптық, топтық, жеке адамның саясатта тұжырымдалған өз еркін жүргізу мүмкіндігін білдіреді.
МЕНІҢ ҮЙІМ Сабақтың мақсаты: Отбасының адам өміріндегі маңыздылығын түсіндіру арқылы сүйіспеншілік құндылығының мәнін ашу. Сабақтың міндеттері: -оқушыларға.
Сыныбы 7 Б Сабақтың тақырыбы Қосмекенділердің көптүрлілігі. Құйрықты (тритон, саламандра) және құйрықсыз (құрбақа, көл бақасы, шұбар бақа, тоған бақасы)
Мұғалім: Әлжанов Мақсат Амангелдіұлы Пәні: Көркем еңбек Сынып: 5 Сабақтың тақырыбы Электр энергиясы көздері туралы жалпы мәліметтер І.Кеңесбаев атындағы.
«АСТАНА МЕДИЦИНАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ» АҚ «МЕДИЦИНАЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯ ЖӘНЕ КОММУНИКАТИВТІ МАШЫҚТАР» КАФЕДРАСЫ Орындаған : Сағадиева Л Топ 102-қоғамдық денсаулық.
Қарағанды Мемлекеттік МедицинаУниверситеті Тақырыбы: Әлеуметтану тарихының негізгі бағыттары. ххғ әлеуметтану Орындаған: Бейсенова А Тексерген: Аралбаев.
Қазақстан Республикасының салық жүйесі
Транксрипт:

Ғұ удар Орындаған: РЭТ-142 топ студенті Оразбаева Н.Б. Тексерген: а.о. Жанғалиев Р.Ж.

Аммиан Марцеллин – 330 жилы Антиохия қаласында дүниеге келген,Рим офицері және тарихшысы.Парсыларға қарсы соғысқа қатысқан.Оңтүстік-Шығыс Еуропаның тайпалары туралы өте құнды мәлімет қалдырған,31 кітаптан тұратын Іс- қимылдарденег шығарманың авторы.400 жилы Рим қаласында қайтыс болған.

Олар ешқашан қандай бокса да үйді пайдаланбайды.Оларда қамыспен бокса да жабылған лашықты көре алмайсың. Аммиан Марцеллин

Өркениеттің негізі дұрыс баспана.Ал біз Ғұудардың замандасы Аммиан Марцеллиннің дерегі бойынша олардың дұрыс баспанасы болмағаның байқаймыз.Демек олар архитектура өнерінде,ежелгі өркениет елдері Грекия,Мысыр,Рим секілді бай архитектуралық ескерткіштер қалдырған жоқ.Керісінше олар өз шапқыншылықтары арқылы таңғажайып өнер туындыларын жойып отряды.Бұл Ғұудардың әлемдік мәдениетке тигізген зияны.

Олар ешқандай қалыпқа салмой тігетін аяқ киім олардың жүруін қиындатады.Сондықтан жаяу соғысқа жарамайды;есесіне оларды өздерінің төзімді,бірақ көрер көзге сүйкімсіз көрінетін татары на құйып қойғандай дуге болады және көбінесе оларға әйелдерше отырып алып,өздерінің дағдылы шаруаларын атқарады. Аммиан Марцеллин

Осы келтірілген директор арқылы,біз Ғұудардың аяқ- киім,киім-кошек тігу секілді істерге шорқақ екенің аңғарамыз.Сондай-ақ олардың мықты жаяу әскер болмағаның аңғаруға болады.

Амммиан Марцеллин

Аммиан Марцелиннің бұл сөздері арқылы,біз Ғұудардың нақты бір саяси жүйесі болмағаның байқаймыз.Олар тек үлкен ақсақалдар айтса балды,жер дүниенің бәрін қиратуға дайын.Тіпті олардың нақты бір көсемдері болмағаның байқаймыз.

Олардың ешқайсысы егін екпейді және ешқашан соқа ұстап көрмеген.Белгілі тұрақты мекені де,үйі де,заңы да немсе тұрақты салаты да жоқ.Олар мәңгілік қашқыудар секілді.Қайда туғаның сұрасаң,олардың ешқайсысы жауап қайтара алмайды:ол бір жердь бойға бітіп, ол жердьн қашықта туған,одна да қашықта өскен. Аммиан Марцеллин

Қорыта айтсақ олар әлемдік өркениетке мысқалдай да, үлес қосқан жоқ.Өйткені олар қаңбақ секілді,бір жердь тұрақтап өмір сүрген жоқ.Оларда баспана денег,туған жер денег ұғым мүлде болған емс.Олар әлемдік өркениеттің сорина туған тайпалар еді. Олардың өмірі тек ат үстінде,соғыспен өтті.Олар тек қиратумен ғана балды.Кім батырлығымен көзге түседі сол көсем балды,яғни нақты басшысы,нақты саяси жүйесі болмады.