Китай в Средние века Выполнила ученица 10Б класса Кулагина Полина

Начало Средневековья в Китае С падением империи Хань в III в. закончилась китайская древность. Средневековье начинается с эпохи Троецарствия. Три удачливых военачальника провозгласили себя правителями основанных ими государств Вэй, Шу и У. Эти государства постоянно воевали между собой. Самым сильным из них оказалось государство Вэй, на полтора века объединившее китайские земли. Большую угрозу китайским государствам представляли кочевые племена. С падением империи Хань в III в. закончилась китайская древность. Средневековье начинается с эпохи Троецарствия. Три удачливых военачальника провозгласили себя правителями основанных ими государств Вэй, Шу и У. Эти государства постоянно воевали между собой. Самым сильным из них оказалось государство Вэй, на полтора века объединившее китайские земли. Большую угрозу китайским государствам представляли кочевые племена.

Начало Средневековья в Китае III и IV века называют эпохой «шестнадцати царств пяти северных племен». Она закончилась, когда глава племени тоба объявил себя императором династии Северная Вэй. Династия Тоба приняла китайское имя Юань. Государственная система была устроена по китайскому образцу, во главе административных областей, на которые была разделена страна, были поставлены императорские чиновники. Система чинов воспроизводила древнекитайскую. В хозяйственно- экономической жизни произошли серьезные изменения. Была усовершенствована надельная система. Право на землю получило все взрослое население страны, в том числе женщины и даже рабы. Наделы давались на период, когда человек был трудоспособным. Памятник эпохи Северная Вей

Начало Средневековья в Китае В это время в Южном Китае образовались самостоятельные царства, их принято называть Южными династиями. Для них характерна ярко выраженная сословная организация. Элиту общества составляли рода, переселившиеся с севера. Административные должности делились на «чистые» (высшие посты в государстве их занимали представители аристократии) и «грязные», которые могли занимать представители низших слоев, выдержав строгую систему экзаменов.

Империи Суй и Тан В конце VI в. Китай был объединен под властью династии Суй. Империя Суй просуществовала всего около трех десятилетий, однако первый ее правитель успел снизить и упорядочить налоги, отменить соляную и винную монополии, выпустить единую монету, расширил возможность доступа к занятию чиновничьих должностей представителям низших сословий. Были восстановлены разрушенные участки Великой Китайской стены. Однако второй император династии Суй стал осуществлять централизацию чрезвычайно жестокими методами. В стране вспыхнули восстания, которыми воспользовался выходец из ближайшего окружения императора, носивший титул гуна Тан. Суй

Империя Тан Он основал империю Тан (618907). Тайским императорам удалось создать сильное централизованное государство. Они выстроили систему управления, которая стала объектом подражания в последующих китайских империях. Император, Сын Неба, обладал неограниченной властью. При императоре существовал Государственный совет, куда входили близкие родственники правителя и высшие сановники государства. Деятельность исполнительных органов и всей административной системы подлежала контролю специальной палаты, в которую входили цензоры-прокуроры. Во главе провинций стояли наместники, имевшие свои чиновничьи органы управления. Каждый чиновник для занятия должности обязан был пройти систему конкурсного отбора, сдать установленные в государственном порядке экзамены.

Империя Тан Эпоха Тан время консолидации китайской народности. Государство проводило политику культурной унификации, покровительствовало развитию знаний, искусств, ремесел. Танский Китай имел обширные международные связи, торговые караваны вновь непрерывно двигались по Великому шелковому пути. Процветали города. Эпоха Тан подарила миру изысканную поэзию, оригинальное изобразительное искусство. Еще в период наивысшего подъема империи охрана ее границ была поручена крупным воинским образованиям, по северной границе были учреждены провинции во главе с генерал- губернаторами. В 907 г. губернатор, носивший титул «Всецело Преданный», сверг последнего танского императора. Вскоре в Северный Китай вторглись кидание кочевые племена, соседствовавшие с империей. Началась эпоха междуцарствия. Она завершилась установлением империи Сун. Эпоху Сун ( ) называют «золотым веком ученого сословия», учение Конфуция толкуется и обновляется, расцветает пейзажная живопись.

Китай в период правления монголов Первым монгольским императором Китая стал Хубилай, основавший династию Юань. Империя Юань стала частью огромного Монгольского государства, простиравшегося от Тихого океана на востоке до Днепра и Передней Азии на западе. Завоеватели-монголы с презрением относились к коренному населению, китайским обычаям и культуре. Подданные были разделены на четыре категории, к двум низшим принадлежали китайцы: в третью категорию входили китайцы-северяне, в четвертую южные китайцы. Высшая категория – мангалы. Хубилай сделал столицей Пекин, который был назван «Городом хана». Китай был разделен на восемь провинций, управлявшихся монгольскими наместниками. Монголам не удалось создать сильное централизованное государство. Происходили анти монгольские восстания. Последний представитель династии Юань вынужден был бежать из Китая.

Империя Мин Во главе крестьянского восстания- буддийский монах Майтрейя. Он провозгласил себя первым императором династии Мин. Мин вернулся к традиционной конфуцианской системе управления. Но традиции обработки земли основаны на использовании ручного труда. Крестьянство нищало. Нарастало не довольствие конфуцианскими традициями. Власть становилась все более диспатичной. Внешняя политика направлена на предотвращение нового монгольского завоевания. В 15 веке Китай сам начал вторжение в Юго-Восточную Азию, во Вьетнам, в Бирму. С 16 века нарастала маньчжурская угроза с севера.

Особенности развития Китая в средние века Чередование периодов централизации и децентрализации. Создание огромных империй. Дифференцированная административно- бюрократическая система. Большая роль крестьянских восстаний в смене государств. После всякого рода потрясений – возвращение к традиционным формам правления. Изменения не затрагивали основ цивилизации. Огромным было влияние конфуцианства, традиций, авторитета Учителя. Влияние Установлений «ли» – нормы поведения. Сыновья почтительность, уважение к предкам. Семья – опора общества. Чередование периодов централизации и децентрализации. Создание огромных империй. Дифференцированная административно- бюрократическая система. Большая роль крестьянских восстаний в смене государств. После всякого рода потрясений – возвращение к традиционным формам правления. Изменения не затрагивали основ цивилизации. Огромным было влияние конфуцианства, традиций, авторитета Учителя. Влияние Установлений «ли» – нормы поведения. Сыновья почтительность, уважение к предкам. Семья – опора общества.

Спасибо за внимание! Спасибо за внимание!