Русь в конце X – первой половине XI в. Становление государства

Принятие христианства. Поклонение разным древним языческим божествам не объединяло восточнославянские племена и не укрепляло княжескую власть. Все соседи уже встали на путь единобожия и посматривали на Русь свысока, воспринимая русичей как варваров. По договору с византийским императором князь Владимир обещал ему помочь в подавлении бунта, а император отдать ему в жёны свою сестру Анну, но с условием, что Владимир примет христианство и Русь станет христианской страной.

В 988 году Владимир принял крещение и женился на византийской принцессе в Константинополе. Вернувшись домой в сопровождении византийских священников, он устроил массовое крещение жителей Киева. Приняв христианство Древняя Русь смогла приобщиться к многовековой европейской культуре.

Крещение Руси

Владимир по примеру отца отправил 12 своих сыно-вей в раз- личные земли Руси, чтобы они проводили там его политику. Сам же остался в Киеве. Самым почётным и важным после киевского был новго-родский княжеский стол. Его занимал старший из сыновей князя. Самый младший сын княжил в наименее важном и значимом городе. Если старший сын умирал, его место занимал следующий по старшинству брат, а все остальные переходили на освободившиеся более почётные княжения. Такую систему распределения княжений принято называть «лестничной». Владимир и его сыновья

Князья – наместники обязаны были бороться с язычниками, собирать дань для Киева, участвовать в общерусском ополчении и защите границ государства от набегов кочевников. Для защиты южных границ на реках Стугна, Сула и Десна были построены пограничные крепости.

Внутри своей волости князь решал все вопросы, кроме тех, которые затрагивали интересы киевского князя. Он ежегодно собирал дань с подчинённых ему племён и земель, вместе с дружиной управлял подвластной ему землёй и поддерживал в ней порядок. Дружина делилась на старшую (их называли «бояре») и младшую (слуги, оруженосцы, сборщики налогов, судебные исполнители). Боярам князь доверял должности посадников (наместников в пригородах княжества), воевод (предводителей военных отрядов), тысяцких (глав городского ополчения)и решал с ними все важнейшие вопросы. Князь Владимир и дружинники на пиру.

Получая дань со своих земель, князь принимал на себя обязанность защищать своих подданных (тех кто платит дань; в Древней Руси их называли «людьми»). Князь мог устанавливать законы и применять силу, если законы не исполнялись. Он мог начинать войну и подписывать мирные договоры, руководил войском и имел влияние на церковную власть. Полюдье

В вопросах управления князь не всегда мог действовать по собственному желанию. Его власть в волости ограничивалась вечем - представительным собранием жителей главного волостного города. В нём участвовали главы свободных семей, совершеннолетние мужчины – воины. На вече решалось, какого князя пригласить на престол; начать ли войну с соседями или заключить с ними мир. Вече распоряжалось городской казной, землями, примыкавшими к городу, заботилось об обороне города. Ни одного важного для города решения князь не мог принять без согласия веча. Верховная власть делилась между князем, дружиной и городским вечем.

После смерти Владимира началась кровавая усобица между его сыновьями. Святополк подослал к братьям Борису и Глебу в Киев тайных убийц, а позднее организовал убийство ещё одного брата – Святослава, правившего в древлянской земле. За свои ужасные преступления Святополк был прозван в народе Окаянным. Ярослав узнав о смерти отца и убийстве братьев, во главе наёмной варяжской дружины и новгородского ополчения выступил против Святополка, призвавшего на помощь печенегов. Борис и Глеб Святополк Окаянный

Ярослав разбил киевлян, а Святополк бежал к тестю – польскому князю Болеславу Храброму, который в 1018 году разбил войско Ярослава и овладел Киевом. В 1019 г. Ярослав одолел Святополка, который вновь попытался найти приют в Польше, но по дороге умер. Ещё один сын Владимира Мстислав, княживший в Тмутаракани продолжил борьбу за престол с Ярославом до своей смерти в 1036 г. Болеслав Храбрый Мстислав Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый (1019 – 1054) положил начало созданию первого письменного свода законов Русская Правда (1016). Летописцы называли князя Ярослава «самовластцем». Теперь он был уже не первым среди других князей, а полноправным правителем страны. Он издавал законы, вел внешнеполитическую деятельность, был высшим судьёй и главным защит- ником Руси. Он укреплял южные рубежи Руси, возводил на границе со степью города – крепости. В 1036 г. Под Киевом он наголову разбил печенегов, после чего они перестали совершать набеги на Русь. Русская Правда Суд во времена Русской Правды

Ярослав в 1030 году утвердил свою власть на западном берегу Чудского озера и построил там город Юрьев. В 1041 г. он заключил союзный договор с польским королём. После неудачного военного похода 1043 г. на Византию Ярослав заключил с ней в 1046 г. мирный договор, который был закреплён браком сына Ярослава – Всеволода и дочери византийского императора Константина Мономаха. Ярослав Мудрый стремился укрепить положение Руси с помощью династических браков.

При Ярославе Киев превратился в один из крупнейших европейских городов. Центром древнерусской столицы стал храм Святой Софии построенный в 1037 г. на месте победоносного сражения с печенегами. Появляются первые литературные произведения – «Повесть временных лет» (около 1113) монаха Нестора и «Слово о Законе и Благодати» (1038) будущего митрополита Илариона. Так в процессе укрепления Древнерусского государства происходило складывание древнерусской народности. Таким образом, время правления Ярослава Мудрого было временем расцвета Древнерусского государства. храм Святой Софии Иларион