Міфологія древніх слов ' ян Перун - бог грому і блискавки. Виконала студентка Бугай Анастасія Група ТП 1-1

У V - VII століттях після Великого переселення народів, слов ' яни зайняли території Центральної та Східної Європи від Ельби ( Лаби ) до Дніпра і Волги, від південних берегів Балтійського моря до півночі Балканського півострова.

Спочатку слов ' яни вірили в добрих і злих духів природи - берегинь і упирів. І тим і іншим люди приносили жертви, щоб подякувати добрих і умилостивити злих. Потім настала епоха великих богів. на перший план висунувся бог Рід. Цьому богу надавався характер глави пантеону, деміурга, творця всесвіту. Далі культ Рода розпався на безліч дрібніших культів, з яких зрештою найважливішим став культ Перуна, покровителя князя і його дружини, бога війни і боїв, метання блискавки у своїх хтонических супротивників.

Боги слов ' янської міфології. Белбог ( Білобог, Белун ) - втілення світла, бог добра, удачі, щастя, блага, уособлення денного та весняного неба. Святилище його було на пагорбі, відкритому сонцю, а численні золоті та срібні прикраси Белбога відбивали гру променів і навіть уночі опромінювали храм, де не було ні єдиної тіні, ні єдиного похмурого куточка. Його шанують також подавцем багатства і родючості. Під час жнив Белун приходить на ниви і допомагає женцям в їх роботі

Бог Велес У « Повісті временних літ » літописець Нестор називає Велеса « худобою богом », покровителем домашніх тварин. Велес - один з найбільших богів стародавнього світу. Його головним діянням стало те, що Велес привів створений Родом і Сварогом світ у рух. День став змінювати ніч ; за зимою неминуче слідували весна, літо і осінь ; за видихом - вдих, після печалі - радість. Це було не одноманітне повторення одних і тих же циклів, а навчання основам життя. Люди вчилися долати труднощі і цінувати щастя.

Даждьбог - Серед дарів Сварога людям були і його сини - Сварожичи. Перший з них Дажбог - бог Сонця, подавач тепла і світла.

Догода - бог тихого, приємного вітру і ясної погоди, повна протилежність своєму люто братові, покровителю вітрів Позвизда. Рум ' яний, русокудрий юнак у Василькові вінку, в сріблясто - блакитному одязі, з самоцвітними крилами за спиною, Догода неспішно пролітає над землею, осіняючи її своєю усмішкою, ласкавим поглядом, привітно помахав вічно квітучої гілкою розовоцветного шипшини.

Лель, Лелья, Лельо, Любич, в міфології древніх слов ' ян бог любовної пристрасті. Про Леле - цьому веселому, легковажному бога пристрасті - досі нагадує слово « плекати », тобто нежить, любити. Він син богині краси і любові Лади, а краса, природно, народжує пристрасть. Особливо яскраво це почуття спалахувало навесні і в Купальську ніч. Зображувався він у вигляді златовласого, як і мати, крилатого немовляти : адже любов вільна і невловима. Лель метал з рук іскри : адже пристрасть - це полум ' яна, спекотна любов !

Бог Род. Всі народи знають самого першого бога - це жива, витворюючи думкою, нескінченна в часі і просторі Всесвіт. Цей бог почав створювати видимий світ. Все, народжене Родом, досі несе в собі його ім ' я : природа, батьківщина, батьки, родичі. Син Всевишнього розділив світ на три частини : верхній, середній і нижній. Верхній знаходиться в небесах. Там живуть боги, які правлять людьми. Вони чинять правильно, і тому жилі небеса називаються Прав. Нижче розташований людський світ, який ми явно бачимо. Він нам явив богами, і тому його ім ' я - Яв. Нижній - світ минулого. Туди йшли предки. Це - нав.

Бог Сварог. Зі священного мови арійців санскриту, слово « сварог » перекладається як « ходить по небу ». У давні часи їм позначали денний шлях сонця по небу, потім їм стали називати небо взагалі, небесне світло. Іншими словами, син Рода бог Сварог - це Отець Небесний. Іноді його називали просто Бог. Сварог навчив людей готувати ( творити ) з молока сир і сир, які колись вважалися священною їжею, даром богів.

Святобор - у західних і східних слов ' ян ( білорус.) - Бог лісів і лісових угідь. Він зумовлює доля, життя і долю всіх мешканців лісу, забезпечуючи гармонію і злагоду в природі. Переконання, що природу не можна наносити - по дурості чи жадібності - непоправної шкоди, виникло ще в глибоку давнину. Наші предки вірили, що мисливця, що зробили замах на звіра з дитинчам, або рибалки, який ловить рибу, коли вона нереститься, покарає владика хащ Святобора. Вірили, що всіх мисливців, що зводив на легку, несправедливости здобич, чекає грізна розплата.

Бог Ярило. Щорічно, квітень у слов ' ян починався весняними святами відродження життя. У селищах слов ' ян з ' являвся молодий рудоволосий вершник на білому коні. Він був одягнений в білу мантію, з вінком з весняних квітів на голові, в лівій руці він тримав житні колоски, босими ногами підганяв свого коня. Це - Ярило. Його ім ' я, утворене від слова « яр », має кілька значень : 1) пронизливий весняний світло і тепло ; 2) юна, стрімка і некерована сила ; 3) пристрасть і родючість.

Перун - слов ' янський бог грому і військової доблесті, молодший син Лади і Сварога, найбільш легендарний з братів Сварожичей. Деякі дослідники відносять його до богів другого покоління ( тобто до богів - синам ), інші вважають, що розумніше ставити Перуна в один ряд з богами третього покоління ( боги - внуки ). Тим не менш, бог Перун незалежно від приналежності до того чи іншого рівня слов ' янського пантеону Ясуні є найзнаменитішим персонажем міфології наших далеких предків.

Поява на світ Перуна ознаменувалося потужним землетрусом. У стародавній « Книзі Коляди » сказано : Загриміли тоді громи на небі, Заблищали тоді в хмарах блискавки, І явився на світ, немов блискавка, Син Сварога Перун Громовержец. Не встиг немовля підрости, як його викрав Скипер - звір ( тобто напівлюдина - полускорпіон. Чудовисько прихопило з собою і сестер Перуна - богинь Живу, Марену і Лелю. Перуна Скипер занурив у віковічний сон, а богинь перетворив на волохатих чудовиськ. Лада в горі закликала своїх старших синів і веліла їм негайно вирушати на пошуки Перуна і сестер. Обернулися ті в віщих птахів - Сирина, Алконоста і Стратіма, полетіли по білому світу. Все облетіли, не знайшли й сліду немовляти Перуна. Тільки помітили сидить біля входу в підземелля Скипер - звіра. Той, побачивши Сварожичей, відразу втік. Зрозуміли брати, де їм шукати пропажу, і опустилися до підземелля. Довго пробиралися по похмурих проходах і нарешті побачили сплячого непробудним сном Перуна. За минулі роки він виріс, став чоловіком, та ось тільки пробудити його від мертвого забуття ніяк не вдавалося.

Тоді послали Сварожичи птицю Гамаюн в Репейскіе гори за святою сурьей - живою водою. Обмили нею брата, і той встав живий і здоровий. Як отямився Перун, так і сказав, що помститься Скипер - звіру і сестер обов ' язково відшукає. Чимало перешкод він подолав у темному царстві Нави, з багатьма жахами зіткнувся, але все ж знайшов Живу, Марену і Лелю, перетворених Скіпер в чудовиськ. Розчаклував Перун сестер і відправився до палацу Скіпер, що з людських кісток складний був. Міцно схопились вони і довго билися. Нарешті Перун підняв ворога і кинув його об землю. Розступилася Мати Сиру Земля і назавжди поглинула Скіпер.

Після цієї перемоги Перун відправився в небесний світ - Прав. Там зустрілася йому прекрасна дочка бога зоряного неба Дия ( греки його називали Зевсом ) і богині Місяця Дівіі - Діва - Додола. Сподобалася вона Перуну, і запропонував він юної богині вийти за нього заміж. Але нічна діва злякалася Громовержця, розплакалася і втекла геть. Перун же від задуманого не відступився і відправився слідом за нею. Так він прийшов у будинок Дия і посватався до його доньці. Батько Діви не відразу відповів нареченому, а запросив його в будинок поговорити і пообідати

І, поки вони розмовляли, сталася біда : з Чорного моря виповзло чудовисько - триголовий змій. Побачив він Диву і вирішив її викрасти. Підняв шум, став ревіти і трощити все навколо. Почули його Дий з Перуном і вийшли з палацу. Обидва Громовержца метнули в чудовисько свої блискавки і загнали змія на саме дно моря. Після цієї битви Дий погодився віддати дочку за Перуна. Незабаром вони і весілля справили. З тих пір Диву стали називати Перині або Перуниці - дружиною Перуна. У них народилася дочка Девана. Силою вона пішла в батюшку, гордістю непомірною - в матінку. Від обох батьків засвоїла чарівні вміння : могла в будь - якого звіра поробитися, в рибу морську і в могутню птицю. Тому й стала великою мисливицею