Образотворче мистецтво козацько - гетьманської доби.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
Художня культура козацької доби XVII-XVIIIст. 10 КЛ. Автор презентації : ЧерняєваН.В.,
Advertisements

УКРАЇНСЬКЕ БАРОКО XVII СТОЛІТТЯ У КРАЇНСЬКЕ БАРОКО XVII СТ. НЕРІДКО НАЗИВАЮТЬ КОЗАЦЬКИМ, ОСКІЛЬКИ САМЕ КОЗАЦТВО БУЛО НОСІЄМ НОВОГО ХУДОЖНЬОГО СМАКУ. В.
Організаційний момент Добрий день! Сіли рівно, озирнулись, Одне одному всміхнулись, Якщо добре працювати – Вийдуть гарні результати. Тож не гаємо ми час,
Виконав: Студент 1 курсу ІІЕП Цвілишин В.А.. Розташований в будівлі, яку створив 1899 року архітектор Городецький Владислав Владиславович цілеспрямовано.
Художня культура козацької доби Підготувала учениця 10-А класу Кошина Анна.
Художня культура козацько-гетьманської доби. Бароко в українському мистецтві.
pp. період гетьманської держави, її очолюють високоосвічені, європейського рівня політичні й громадські діячі: П.Сагайдачний, І.Мазепа, Б.Хмельницький,
1. Зображення чи візерунок, виконані з кольорового скла, каменю та інших матеріалів. 3.В якому місті працював друкар Іван Федоров? а) Київ б) Хотин в)
Культура Запорозької Січі формувалась у руслі українських генетичних джерел. В її основі містилися глибокі традиції українського народу. Водночас історичні.
Головним містом нашої країни, її столицею є стародавнє місто Київ – дуже красиве і велике місто. Звідси взяла початок українська держава, і Київ – її.
Київська Русь століття Підготувала учениця 5 класу Пронюк Тетяна.
Головним містом нашої країни, її столицею є стародавнє місто Київ – дуже красиве і велике місто. Звідси взяла початок українська держава, і Київ – її.
Сьогодні Національний Києво- Печерський історико-культурний заповідник – найбільший музейний комплекс України, де зосереджено 144 споруди...
Київ – столиця України Підготувала Турта О.А. вчитель початкових класів Одеської ЗОШ 107.
АРХІТЕКТУРА Козацької доби (друга половина XVII ст. - XVIII ст.)
14 жовтня День Українського Козачества. Зміст 1.Історія свята. 2.Сила нескорних. 3.Більше позитиву. 4.Книга пям'яти.
Презентацію створено за допомогою компютерної програми ВГ «Основа» «Електронний конструктор уроку»
Час по колу водить літа, І ті дні наближаються знову… Память, память …Ти – наша біда, Або нашого щастя основа? О. Бутузов.
Практична робота 4 учня 10-А класу. Герби гетьманських столиць.
Особливостями галицької архітектури є надзвичайна різноманітність типів споруд, для оздоблення яких часто використовували білий камінь та спосіб облицювання.
Транксрипт:

Образотворче мистецтво козацько - гетьманської доби

Особливості мистецтва бароко Мистецтво бароко прославляє і пропагує могутність знаті і церкви тяжіє до величавості, патетичності і драматизму передає складні почуття відображає уявлення про вічний рух Всесвіту

Миколаївська церква у Ніжині Однією з перших споруд у стилі козацького бароко була Миколаївська церква на головному міському майдані у Ніжині ( ),центрі одного з найбільших козацьких полків.

Покровський собор у Харкові Покровський собор у Харкові. Цей собор, створений у 1689 р., один з найдавніших архітектурних пам'яток Слобожанщини. Собор практично дослівно повторює слобожанську дерев'яну церкву бойківського типу. Він має тризрубну основу і трибанну побудову.

Андріївська церква у Києві В Україні зявляється низка споруд,які,зберігаючи основні ознаки стилю бароко,вже помітно наближаються до більш світського й безтурботного стилю рококо. За проектом В.Растреллі у рр.вже цілком у стилі рококо збудовано Андріївську церкву і Маріїнський палац. Перевага стилістики рококо відчувається і в архітектурному ансамблі Свято-Юрського собору у Львові( ),а також у головній Успенській церкві Почаївської лаври на Поділлі. У цілому ж стиль рококо ніби накладається на барокову основу,немовби доповнюючи старий стиль новими нюансами.

Маріїнський палац

Собо́р Святого Юра у Львові

Почаївська лавра

Троїцький собор у Новомосковську. Лебединою піснею Запоріжжя по праву можна вважати Троїцький собор у Новомосковську. Його будівництво почалося за два роки до скасування Січі в 1773 р., коли стара деревяна церква зогнила. Козацька громада зібрала гроші для цього, причому великі пожертвування зробили майбутні засновники Чорноморського Кубанського військазнамениті Антін Головатий та Захар Чепіга. Будівничим став майстер з Водолаг на Харківщині Яким Погрібняк, який у рр. спорудив девятибанне чудо, прекрасну памятку козацького бароко.

Жанри,в яких працювали художники Монументальний живопис ІконописГравюраГрафіка

Ікона «Покрова» з Богданом Хмельницьким У XVI-XVII ст. в Україні складається декілька шкіл церковного монументального живопису та іконопису. Провідна школа художників сформувалася у XVII ст. в київських монастирях.

Ікона Покрова Богородиці з аналою церкви Підпільненської Січі. Кінець17-початок 18 ст. Образи гетьманів, полковників та інших представників старшини на численних іконах «Покрови», поширених в Україні з кінця XVII і протягом XVIII століття, наділені життєвою характеристикою і становлять своєрідну галерею національних типів.

Козак Мамай

Козак-бандурист. Полотно. Олія. Кінець 18 ст.

Козак-бандурист. Перша половина ХVIII ст. Найбільше поширення мали народні картини «Козак Мамай». Про рівень народного малярства свідчить той факт, що вихідцем із запорізьких земель був один з найкращих російських художників свого часу – Левицький. Козак-бандурист. Перша половинаXVIIIст.

Козак-бандурист. Початок ХVIII ст.

Основою культури краю запорізьких часів була народна творчість. Вона розвивалася в найрізноманітніших напрямках. Найбільшу славу краю принесло мистецтво народних малярів. Козаки розважаються. Народна картина

В часи Нової Січі на Запоріжжі широкого поширення дістав жанр парадного портрета. Замовлення запорізької старшини на твори цього жанру сприяли розвитку в українському живопису запорізької портретної тематики, яка і через багато років після припинення існування Січі проявлялася в увазі митці до зображення запорожців. Портрет знатного запорожця Г. Гамалія

Портрет козака

Потрет Якова Шияна

Леонтій Тарасевич. Нестр-літописець. Ілюстрація до книги «Патрик Печерський» Розвиваючи традиції митців книжкової мініатюри, майстри українських стародруків вписали яскраву сторінку в історію вітчизняної культури. Вони створили книги, що є справжніми художніми шедеврами – з їх неповторним власним обличчям, особливою красою кириличних шрифтів, композиції аркуша, титульними гравюрами, фронтиспісами, сюжетними ілюстраціями, заставками, заголовними літерами. Глибиною змісту, щирістю вислову, яскравістю і лаконізмом художніх засобів ці оздоби в цілому становлять оригінальне, самобутнє явище в світовому мистецтві.

Євангеліє Учительноє. Панегірик,или Отечник Крилос,1606.

Перша в історії східнослов янського друкарства сюжетна ілюстрація (Києво-Печерський Патерик).Київ,1661

Ян Орновський. Багатий Сад.Київ,1705. Палац вічної Слави у Багатому Саді.Мідьорит Івана Щирського

"Апостол " 1574 р. Серед запорожців було чимало письменних, які любили й шанували книги. До цього часу в фондах Дніпропетровського історичного музею налічується чимало книг із запорозьких бібліотек, із зібрання Самарського Пустинно-Микільського монастиря. Дуже цікавий запис на друкованому Апостолі (Київ, 1674 р.) засвідчує, що цю книгу придбав козак Мосій Кирилович за пять золотих і подарував своєму брату, котрий був писарем у Самарі. У 1750р. козак Лаврентій Плиха пожертвував Троїцькому собору в Самарі Євангеліє, оздоблене сріблом та зеленим бархатом. Серед запорозьких книг багато унікальних видань XVIXVIII ст., в тому числі й видання Івана Федорова (Апостол, Біблія).

Дніпропетровський історичний музей ім. Д. І. Яворницького – один з найстаріших музеїв України. Музей засновано 1849 року громадськістю міста з ініціативи та за безпосередньої участі Катеринославського губернатора А. Я. Фабра та директора училищ губернії Я. Д. Грахова. З 1902 по 1933 роки музей очолював видатний український історик, академік Д. І. Яворницький (1855–1940), імя якого було присвоєно музею 1940 року. Фрагмент експозиції "Культура і побут запорізьких козаків".

Пам"ятник Д. І. Яворницькому, відкритий 1995 року біля музею.

Культура України XVII-XVIII ст. є складовою частиною історії українського народу, який у важкій боротьбі за свою свободу і незалежність зумів не тільки зберегти існуючі, а й створити нові національні культурні надбання. Цьому сприяли відхід від середньовічних канонів, поширення ідей просвітництва і водночас збереження традицій часів Київської Русі. Все це дало можливість українському народу зробити неоціненний внесок у процес подальшого розвитку національної культури майбутніх поколінь, у скарбницю світової культури.

Дякую за увагу Підготувала: учениця 10-Б кл. Брошняк Мирослава