Гунбина Анна Сергеевна Малахова Инна Константиновна

Один из первых исследователей «толпы» Густав Ле Бон (Le Bon G., 1998) считает, что когда человек становится частью группы, он возвращается к своему примитивному психическому состоянию.

Гюста́в Лебо́н ( ) знаменитый французский психолог, социолог, антрополог и историк, основатель социальной психологии.

Как изолированное, разумное, нормализованное существо, человек следует и полностью подчиняется морально- этическим нормам, ведет себя в соответствии с требованиями социальных законов и норм.

человек регрессирует как личность скатывается на примитивный уровень функционирования психики подчиняется исключительно инстинктам руководствуется только эмоциями теряет морально-этические ориентиры и ценности

«Если кто-то для достижения своих целей вынужден прикрывать свое поведение нравственностью, это доказывает, что нравственность действительно представляет собой силу и, как нечто иное, способна оказывать влияние на тех людей, которые высоко ее ставят». Виктор Эмиль Франкл ( ) австрийский психиатр, психолог и невролог

В толпе индивид приобретает ряд специфических психологических особенностей, которые могут быть ему совершенно не свойственны, если он пребывает в изолированном состоянии. Эти особенности оказывают самое непосредственное влияние на его поведение в толпе.

Затерявшись в «безликой массе», поступая «как все», человек перестает отвечать за собственные поступки. Отсюда и та жестокость, которая обычно сопровождает действия агрессивной толпы.

У индивида уменьшается способность к рациональной переработке воспринимаемой информации. Способность к наблюдению и критике, существующая у изолированных индивидов, полностью исчезает в толпе.

в толпе исчезает, растворяется сознательная личность преобладает личность бессознательная одинаковое направление чувств и идей, которое определяется внушением стремление превратить немедленно в действие внушенные идеи

Люди в толпе, ощущая психическое давление присутствующих, могут сделать (или, напротив, не сделать) то, чего они никогда бы не сделали (или, напротив, что непременно сделали бы) при иных обстоятельствах.

Индивид, пробыв некоторое время среди действующей толпы, впадает в такое состояние, которое напоминает состояние загипнотизированного субъекта. Он уже не осознает своих поступков.

Индивид в толпе приобретает сознание неодолимой силы, благодаря одной только численности.

В толпе всякое действие заразительно до такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу толпы.

В толпе полностью стираются индивидуальные черты людей, исчезает их оригинальность и личностная неповторимость.

В толпе у человека полностью утрачивается чувство ответственности, практически всегда являющееся сдерживающим началом для индивида. Активист сжигает портрет генерала Тан Шве (Than Shwe), лидера военной хунты, правящей в Мьянме (Бирма), около мьянманского посольства в Бангкоке.

Становясь частицей толпы, человек опускается на несколько ступеней ниже в своем развитии. В изолированном положении в обычной жизни он скорее всего был культурным человеком, в толпе же это варвар, т.е. существо инстинктивное. В толпе у индивида обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости. Человек в толпе претерпевает и снижение интеллектуальной деятельности. Для человека толпы также характерна всего, что он видит и слышит вокруг повышенная эмоциональность восприятия себя.