Автор работы: Гуськова Евгения, 11 класс, МОУ гимназия 7 г. Чехова Руководитель: Подъяблонская Т.М. Целомудренная Целомудренная музыка музыка Церковное пение

Любил я в детстве сумрак в храме, Любил вечернею порой Его, сияющий огнями Перед молящейся толпой; И в час, когда хор тихо пел О «Свете тихом»,- в умиление Я забывал свои волненья И сердцем радостно светлел… И.А. Бунин

Душа молитвы - внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания - мертва. Без внимания произносимая молитва превращается в пустословие, и молящийся так сопричисляется к приемлющим имя Божие всуе. Игнатий Брянчанинов

Храм в честь св. Георгия Победоносца, д. Капустино Чеховского района ЦЕЛОМУДРЕННАЯ МУЗЫКА

По«Ощущения, порождаемые молитвой и покаянием, состоят в облегчении совести, в мире душевном, в примирении к ближним и к обстоятельствам жизни, в сострадании к человечеству, в воздержании от страстей, в хладности к миру, к покорности к Богу, в силе при борьбе с греховными помыслами и влечениями…» Игнатий Брянчанинов

Ничто так не возвышает и не окрыляет душу, не отрешает ее от земли, не избавляет от уз тела, не располагает любомудрствовать и презирать все житейское, как согласное пение и стройно составленная божественная песнь. Иоанн Златоуст

«Ничто так не возвышает и не окрыляет душу, и не окрыляет душу, не отрешает ее от земли, не избавляет от уз тела, не избавляет от уз тела, не располагает любомудрствовать и презирать все житейское, и презирать все житейское, как согласное как согласное пение и стройно составленная божественная песнь» составленная божественная песнь»

Самый естественный, самый древний, а вместе с тем и самый благородный способ выражения молитвенных чувств есть, без сомнения, слово человеческое. Слово дано человеку в первую очередь для того, чтобы он славил Бога.

…Жены и мужи, старцы и юноши различны полом и юноши различны полом и возрастем, но нет различных по отношению к пению, к пению, потому что Дух Святый, соединяя голоса каждого, соединяя голоса каждого, из всех устрояет одну мелодию…

Автор работы во время службы Клирос – место в храме для певчих, с греческого переводится как жребий, призвание. как жребий, призвание.

- система пения, основанная на восьми группах богослужебных текстов богослужебных текстов и соответствующим им мелодиям Осмогласие

Церковное пение Одноголосие (осьмогласие) X век Знаменный распев XI век

Знаменный распев (от слав. «знамя») – «знак, символ» - церковно-славянский распев, для записи мелодии в котором, для записи мелодии в котором, использовались крючки. Знаменный распев

Знаменная система записи мелодии

- полифоническое многоголосье - концертное пение инструментальное сопровождение утрата первоначальной богослужебной функции Развитие пения Римско-Католической церкви Римско-Католической церкви

Церковное пение ОдноголосиеМногоголосие Распространение многолосия Распространение многолосия на Руси XVI-XVII века на Руси XVI-XVII века

Партесное пение – новая система многоголосного пения, разделяющая голоса на партии. Характерно разделение голоса: - на два - на три Многоголосие

…Не ищи преждевременно высоких духовных состояний и молитвенных восторгов. и молитвенных восторгов. Они совсем не таковы на самом деле, Они совсем не таковы на самом деле, каковыми представляются нашему воображению… Ощущения, порождаемые молитвой, состоят в мире душевном, примирении к ближним, сострадании к человечеству…

Поэтов ныне целая орда. Кто словеса, кто рифмы заостряет. Труды похвальны, но одна беда: Немногие небесному внимают. Духовная поэзия иеромонаха Романа «Глаголы вещие»

родился 1954 году, в семье сельской учительницы. Учился в университете, преподавал в школе. В 1985 году принял монашеский постриг, в 1985 году рукоположен в иеромонахи. Служил в одном из приходов Псковской области, жил в скиту Ветрово, недалеко от Пскова. Служил в одном из приходов Псковской области, жил в скиту Ветрово, недалеко от Пскова. Иеромонах Роман (в миру Александр Матюшин)- Иеромонах Роман (в миру Александр Матюшин)-

И злоба, и лай отовсюду, И натиски адовой тьмы… Россию спасет только чудо, Но вымолим чудо ли мы? Духовные стихи иеромонаха Романа

Сам Господь нашей жизнью поруган, Человечество тонет во зле. Чтобы люди не съели друг друга, Должен кто-то прощать на земле. Духовные стихи иеромонаха Романа

Вознесенская Давидова пустынь, Чеховский район По прошествии двадцати веков христианской истории церковное пение, сливая воедино музыку и слова молитвы, воздействует на людей все с той же благодатной силой возвышает душу над земным, примиряет нас с самими собой и с ближним, уменьшает наши немощи, облегчает наши скорби, приводя нас в состояние, так знакомое каждому молящемуся в православном храме, когда, по слову поэта:

Храмы Чеховского района, где автор работы уже несколько лет участвует в клиросном пении С души как бремя скатится. Сомненье далеко. И верится, и плачется. И так легко, легко!