Хозяйственный уклад у бурят Романенко светы 10 б

Буряты подразделялись на осёдлых и кочевых, управлялись степными думами и инородческими управами. Основу хозяйства бурят составляло скотоводство, полукочевое у западных и кочевое у восточных племён; были распространены традиционные промыслы охота и рыболовство. В XVIIIXIX вв. интенсивно распространилось земледелие. В18-19 веках буряты испытали сильное влияние русской культуры. У бурят сложилось скотоводческо- земледельческое хозяйство. В Прибайкалье, где земледелие практиковалось и прежде, оно стало преобладать над скотоводством. Проведение Сибирской железнодорожной магистрали и развитие промышленности в Южной Сибири дало толчок к расширению земледелия, повышению его товарности.

За исключением кузнечного и ювелирного дела буряты не знали развитого ремесленного производства. Их хозяйственные и бытовые нужды практически полностью удовлетворяло домашнее ремесло, для которого сырьем служили древесина и продукция скотоводства: кожа, шерсть, шкуры, конский волос. Буряты сохранили пережитки культа железа: железные изделия считались оберегом. Нередко кузнецы одновременно являлись и шаманами. За исключением кузнечного и ювелирного дела буряты не знали развитого ремесленного производства. Их хозяйственные и бытовые нужды практически полностью удовлетворяло домашнее ремесло, для которого сырьем служили древесина и продукция скотоводства: кожа, шерсть, шкуры, конский волос. Буряты сохранили пережитки культа железа: железные изделия считались оберегом. Нередко кузнецы одновременно являлись и шаманами.

Древней формой бурятского жилища была кочевническая юрта, основу которой составляли легко перевозимые решетчатые стенки. Внутри бурятского жилища за очагом, напротив входа, находилось домашнее святилище, где у бурят-ламаистов стояли изображения будд - бурханы и чаши с жертвенной пищей, а у бурят-шаманистов находился ящик с человеческими фигурками и шкурками животных, которые почитались как воплощение духов - органы. Древней формой бурятского жилища была кочевническая юрта, основу которой составляли легко перевозимые решетчатые стенки. Внутри бурятского жилища за очагом, напротив входа, находилось домашнее святилище, где у бурят-ламаистов стояли изображения будд - бурханы и чаши с жертвенной пищей, а у бурят-шаманистов находился ящик с человеческими фигурками и шкурками животных, которые почитались как воплощение духов - органы.

Мужская и женская одежда бурят мало различалась. Нижняя одежда состояла из рубахи и штанов, верхняя представляла собой длинный халат с запахом на правую сторону, который подпоясывался кушаком или поясом. Замужние женщины поверх халатов носили жилет- безрукавку - удже, имевшую разрез спереди, которая делалась на подкладке. Излюбленными украшениями женщин были височные подвески, серьги, ожерелья, медальоны. Мужская и женская одежда бурят мало различалась. Нижняя одежда состояла из рубахи и штанов, верхняя представляла собой длинный халат с запахом на правую сторону, который подпоясывался кушаком или поясом. Замужние женщины поверх халатов носили жилет- безрукавку - удже, имевшую разрез спереди, которая делалась на подкладке. Излюбленными украшениями женщин были височные подвески, серьги, ожерелья, медальоны.

В пище бурят большое место занимали блюда, приготовленные из молока и молочных продуктов. Впрок заготовлялось не только кислое молоко, но и сушеная спрессованная творожистая масса - хурут, которая заменяла скотоводам хлеб. Подобно монголам, буряты пили кирпичный чай, в который наливали молоко и клали соль и сало. В пище бурят большое место занимали блюда, приготовленные из молока и молочных продуктов. Впрок заготовлялось не только кислое молоко, но и сушеная спрессованная творожистая масса - хурут, которая заменяла скотоводам хлеб. Подобно монголам, буряты пили кирпичный чай, в который наливали молоко и клали соль и сало. Древняя религия бурят - шаманство, вытесненное в Забайкалье ламаизмом. Ламаизм, утвердившийся на территории Бурятии в 18 веке, пустил там глубокие корни. Православие же не сумело вытеснить древние шаманистские верования и имело поверхностный характер. Пережитки шаманства сохранялись и у бурят-ламаистов. Древняя религия бурят - шаманство, вытесненное в Забайкалье ламаизмом. Ламаизм, утвердившийся на территории Бурятии в 18 веке, пустил там глубокие корни. Православие же не сумело вытеснить древние шаманистские верования и имело поверхностный характер. Пережитки шаманства сохранялись и у бурят-ламаистов.

С начала 19 века среди бурятов стало распространяться просвещение, возникли первые школы, начала складываться национальная интеллигенция. В конце 19 - начале 20 в. в Бурятию поехали крестьяне- переселенцы. В годы Гражданской войны Бурятия была оккупирована японскими и американскими интервентами. С начала 19 века среди бурятов стало распространяться просвещение, возникли первые школы, начала складываться национальная интеллигенция. В конце 19 - начале 20 в. в Бурятию поехали крестьяне- переселенцы. В годы Гражданской войны Бурятия была оккупирована японскими и американскими интервентами.