Все на свете уходит – остается искусство. В Боровицкая. Глава 17 Развитие русского искусства

Искусство ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА В культуре Великого Новгорода, отделившегося от Киева, проявились черты самобытности. Торгово-промышленный Новгород не стремился к роскоши. На его искусстве лежал отпечаток строгости и простоты. Лучшие новгородские мастера умели создавать подлинные шедевры архитектуры и изобразительного искусства скупыми средствами.

Ярким образцом памятников новгородского зодчества последней трети XII века по праву считается церковь Спаса Преображения на Нередице. С середины 12 в. в Новгороде почти прекращается княжеское строительство и возникает множество небольших приходских храмов.

Облик церкви сдержан и строг. Один купол, три нефа, с востока три алтарные апсиды, две апсиды резко пониженные. Единственное украшение – аркатурный (в виде арки) пояс под куполом с восемью прорезанными узкими окнами. Церковь Спаса Преображения на Нередице. г. Великий Новгород

Фрески церкви Спаса Преображения на Нередице. Архангел Михаил, фреска центральной апсиды Святитель Фока. Мировую известность церкви принесли фрески, выполненные в необычном светлом колорите: сочетание жёлто-красной охры, нежно-зелёного и синего цветов. Белый цвет положен на лики святых крупными, рельефными мазками. В годы ВОВ в результате обстрелов церковь была разрушена и многие фрески не сохранились

Сохранились лишь росписи алтарной части и нижних участков стен

Церковь Рождества Богородицы в Перыни первая. четверть XIII века. Построена на месте языческого святилища в Перыне. Тип новгородских сооружений остаётся неизменным на протяжении более двух столетий.

Церковь Петра и Павла в Кожевниках Церковь Симеона Богоприимца Церковь Прокопия Церковь Спаса Преображения на Ильине улице Церковь Федора Стратилата на Ручью

Новгородская школа иконописи Воскрешение Лазаря Икона «Битва новгородцев с суздальцами. В конце 13 века формируется новгородская школа иконописи. Её расцвет пришёлся на вторую половину 14 в – начало 15 века. Множество икон погибло в огне средневековых пожаров и во время ВОВ. Цвета яркие, насыщенные, чистые - на красном фоне (киноварь)

Работы Феофана Грека Работы Феофана Грека – византийский художник, прибывший в Новгород в 70-е годы 14 века. Краски изобилуют оттенками тонов. Формы моделирует при помощи света используя белила и блики, что более точно передаёт объём. Донская икона Божией Матери Старец Макарий Египетский

Спас Вседержитель (Пантократор)

Церковь Спаса Преображения на Нередице. г. Великий Новгород Церковь Рождества Богородицы в Перыни Перечислите характерные особенности архитектуры Новгорода?

Искусство Владимиро-Суздальского княжества

Новый блестящий подъем древнерусского зодчества начинается с середины XII века и крупнейшим центром Руси становится Владимиро- Суздальское княжество. В основе архитектурного творчества этого периода лежала идея объединении Руси под властью Владимиро-Суздальского князя Андрея Боголюбского. Архитектура теперь призвана была создать ореол силы и могущества великокняжеской власти. Разворачивается широкомасштабное строительство. Помимо старых городов- Ростова, Суздаля, Ярославля, выдвигаются новые: Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров, Москва и особенно Владимир. Здесь создаются выдающиеся памятники искусства. Андрей Боголюбский

При Андрее Боголюбском ( ), владимиро- суздальская архитектура достигла наибольшего расцвета. Особенности: Киевская техника кладки из плинфы здесь сменяется кладкой из белого тесаного камня на известковом растворе. Храмы увенчивались одной главой, возвышающейся на высоком барабане. Оригинальность каменных резных украшений, при общей простоте и сдержанности внешнего убранства. Успенский собор во Владимире гг. 1. Строительство новой столицы княжества – г. Владимира. Возвёл укрепления и определил градостроительную структуру, где главное место отвёл возведению Успенского собора (центр города). 2. Успенский собор - Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор владимирской епископии, но и как оплот новой, независимой от Киева митрополии.

Успенский собор стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля. Заняв наиболее выгодную точку городского рельефа на кромке обрыва, он господствовал над городом и его окрестностями, а золотой купол собора было видно на многие версты вокруг.

По высоте Свято Успенский собор во Владимире превосходил Софийские соборы Киева и Великого Новгорода. Сложен из белого камня-известняка, а его центральная глава покрыта «червонным золотом», за что он получил наименование «Златоверхого». Вначале был одноглавным с дополнительными помещениями(притворами), а в последствии 5-и главным. Высота храма в 2 раза превышает его ширину. колокольня собор

Успенский собор во Владимире гг.

Успенский собор во Владимире

…Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства… И. Э. Грабарь И. Э. Грабарь Одновременно с храмом началось строительство резиденции владимирских князей в Боголюбово, неподалёку от которой был возведён белокаменный Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли, 1165 г.

Церковь Покрова на Нерли - шедевр мирового зодчества, вершина творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Ее называют "белой лебедью" русской архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой.Церковь Покрова на Нерли - шедевр мирового зодчества, вершина творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Ее называют "белой лебедью" русской архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой. Это маленькое, изящное здание построено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму.Это маленькое, изящное здание построено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму. Церковь невелика и удивительно гармонична. Полуцилиндры апсиды, такие грузные, так сильно выступающие в постройках Юрия Долгорукого, здесь словно утоплены в тело храма, и восточная (алтарная) часть не перевешивает западную.

С помощью удачно выбранных форм, пропорций и деталей зодчим удалось преодолеть тяжесть камня, создать впечатление невесомости, устремленность в высь. Вперваяые в оформление фасадов были использованы архитектурные сооружения – рельефы в виде женских и львиных масок, а также три сюжетные композиции, по одной на каждом фасаде.

В центре каждого фасада (кроме восточного) находится рельефная фигура знаменитого библейского царя Давида- псалмопевца. Зачарованные его музыкой, присмирели львы, птицы и грифоны.В центре каждого фасада (кроме восточного) находится рельефная фигура знаменитого библейского царя Давида- псалмопевца. Зачарованные его музыкой, присмирели львы, птицы и грифоны.

Храм внесен в список мирового наследия ЮНЕСКОХрам внесен в список мирового наследия ЮНЕСКО В настоящее время храм Покрова, как и прежде, приписан к Боголюбовскому монастырю; совместно используется музеем- заповедником и церковью.

Важнейшую роль в художественном оформлении владимирских храмов играла резьба по камню. Резчики проявляли подлинное мастерство, черпая вдохновение в народных традициях декоративно-прикладного искусства. Среди многочисленных храмов Владимира нарядностью и обилием украшений выделяется гг. Дмитриевский собор.Дмитриевский собор.

Тонкое резное кружево, сплошь покрывающее поверхности стен от аркатурно-колончатого пояса до самого купола – главная примечательность собора. Стены украшают около 600 рельефов. Фигуры Христа, пророков и апостолов, мучеников и святых воинов сочетаются с изображениями зверей, львиными масками и цветущими деревьями.

Дмитриевский собор

Дмитриевский собор Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли

Золотые ворота выдающийся памятник древнерусской архитектуры, расположенный в городе Владимире. Памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Построены в 1164 году при владимирском князе Андрее Боголюбском. Помимо оборонных целей ворота имели также и триумфальный характер. Они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города.Владимире Всемирного наследия 1164 году Андрее Боголюбском

Земляной вал и ворота Золотые ворота во Владимире

В XIV веке русские земли начинают объединяться вокруг Москвы. Архитектура Московского княжества во многом опиралась на традиции владимиро-суздальских мастеров, сюда же приглашали и иноземных зодчих. В деревянной Москве началось сооружение перваяых каменных построек. ИВАН КАЛИТА (ок. 1283–1340) – великий князь московский с 1325 и великий князь владимирский с Прозвище Калита (кошель) получил за щедрость к нищим и огромные богатства, которые использовал для увеличения своей территории «куплями» в чужих княжествах. При Иване Калите в Московском Кремле были построены белокаменные Успенский собор (перваяоначальный храм не сохранился), Собор Спаса на Бору (снесен в 1933 году),Архангельский собор (перваяоначальный храм не сохранился), церковь Иоанна Лествичника (перваяоначальный храм не сохранился) и новый дубовый Московский Кремль (перваяоначальное сооружение, естественно, не сохранилось).Успенский собор Собор Спаса на Бору Архангельский собор церковь Иоанна Лествичника Московский Кремль

Дмитрий Донской В правление Дмитрия Московское княжество стало одним из главных центров объединения русских земель, владимирское великое княжение стало наследственной собственностью московских князей, были одержаны значительные военные победы над Золотой Ордой, был построен белокаменный Московский Кремль, который стал важнейшим оборонительным объектом.Золотой Ордой Московский Кремль В оборонительных целях вокруг Москвы стали возводиться хорошо укреплённые крепости в Нижнем Новгороде, Серпухове и др. городах. Во второй половине 14 века – перваяой трети 15 века, в период обострения борьбы с Золотой Ордой, Москва сыграла главную роль. - московский князь

Московский кремль Стены имели протяжённость около 2000 м.. Крепость насчитывала всего 9 башен, 6 из которых имели проездные ворота. Москва приобрела славу «сильного и славного града».

Башни Московского Кремля 1-я безымянная 2-я безымянная Беклемишевская Благовещенская Боровицкая Водовзводная Комендантская Константиново- Еленинская Набатная НикольскаяОружейная Петровская Сенатская Спасская Средняя арсенальная Тайницкая Троицкая Угловая арсенальная Царская Кутафья

Красная площадь гг. Спасская Сенатская

Андрей Рублёв (около 1340/ октября 1428, Москва; погребён в Спасо- Андрониковом монастыре) наиболее известный и почитаемый мастер московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века. Русской православной церковью канонизирован в 1988 г. в лике преподобного. Московская школа живописи Наиболее крупные работы Андрея Рублева – иконы, а также фрески в соборе Успения во Владимире (1408). Он делал росписи вместе с Даниилом Чёрным Даниилом Чёрным

Фрагмент фрески «Страшный суд»

Работы А.Рублёва в Государственной Третьяковской галерее, в Москве. Спас Вседержитель Архангел Михаил Во внешне спокойных образах он мог передать целую гамму душевных переживаний. Творческая манера: мягкость и обобщённость силуэтов, гармоничный колорит.

Спас в силах Троица Ветхозаветная

Задание на дом Гл.17 Дать краткую характеристику соборов во Владимире, Новгороде и Москвы (Кремль) Великий Новгород 2. Владимиро-Суздальское княжество 3. Московское княжество