В. М. Васнецов - «Баян» мир русских былин

«Русский народ создал огромную изустную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, веселые песни, торжественные былины – говорившиеся нараспев, под звон струн – о славных подвигах богатырей, защитников земли...» Л.Н. Толстой

БЫЛИНА – фольклорная эпическая песня, жанр, характерный для русской традиции.

Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году.

Народное же название этих произведений – старина, старинок, старинушка, старинка. Именно эти слова использовали сказители.

Былины складывал народ. Их исполняли народные сказители под аккомпанемент старинного струнного инструмента - гусли.

былинным стихом (в основе которого лежит соизмеримость строк по количеству ударений, чем и достигается ритмическое единообразие). Хотя использовалось при исполнении всего несколько мелодий, пение обогащали разнообразием интонаций, а также меняли тембр голоса. Виктор Михайлович Васнецов «Гусляры» Позже былины исполнялись речитативом- особым чисто- тоническим

Слово "гусли" свойственно славянским наречиям. "Гусль" от старославянского "гYctu" ("гудеть"). Гудением, судьбой в старину назывался именно звук струн.

Корпус гуслей строился из дерева явора, отчего и назывались они "яворчатые" или "яровчатые". В Новгороде были найдены гусли, относящиеся к XI - XIV векам. Среди них были 4, 5, 6, 9-ти струнные гусли. Различались гусли и размерами. Самые большие имели длину 85 см, маленькие 35,5 см.

Традиционно былины разделяются на два больших цикла: киевский и новгородский. К новгородскому циклу относятся сюжеты о Садко и Василии Буслаеве.

События былин киевского цикла приурочены к стольному городу Киеву и двору князя Владимира, былинный образ которого объединил воспоминания о двух великих князьях: Владимире Святом (ум г.) и Владимире Мономахе (1053–1125 гг.). Герои этих старин: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Михайло Потык, Ставр Годинович, Чурило Пленкович и др.

Основой сюжета былины является героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории. Основой сюжета былины является героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории.

Виктор Михайлович Васнецов картину «Богатыри» писал почти двадцать лет

Происхождение слова «богатырь» Откуда происходит само слово «богатырь»? Есть мнение, что оно заимствовано из тюркских языков(багадур, батыр). Ученые (Щепкин, Буслаев) прямо выводили «богатырь» из «Бог» через посредство «богатый» Ученые (Щепкин, Буслаев) прямо выводили «богатырь» из «Бог» через посредство «богатый»

Образы богатырей – народный эталон мужества, справедливести, патриотизма и силы вести, патриотизма и силы.

Ученые классифицируют богатырей на старших и младших.

Старшие богатыри: Святогор, Святогор, Вольга Святославич, Вольга Святославич, Самсон, Самсон, Сухан, Сухан, Полкан, Полкан, Дон Иванович, Дон Иванович, Дунай Иванович Дунай Иванович и др. и др.

Андрей Мазин «Святогор» Младшие богатыри: Младшие богатыри: Добрыня Никитич, Добрыня Никитич, Иван Данилович, Иван Данилович, Алёша Попович, Алёша Попович, Илья Муромец, Илья Муромец, Микула Селянинович, Микула Селянинович, и др. и др.

«Старшие» являлись олицетворением стихийных сил, былины о них отражали мифологические воззрения, бытовавшие в Древней Руси. отражали мифологические воззрения, бытовавшие в Древней Руси.

«Младшие» богатыри – обыкновенные смертные, герои новой исторической эпохи, а потому в меньшей степени наделены мифологическими чертами.

Самой старой считается былина о Святогоре-богатыре или Колыване, как его еще прозывают.

Вольга (Волх) относится к одним из самых древних персонажей в русском фольклоре. Подозревают связь его имени со словом «волхв», предполагая, что лишь потом оно превратилось из нарицательного в имя собственное. К. А. Васильев «ВОЛЬГА СВЯТОСЛАВОВИЧ»

И.Билибин. «ВОЛЬГА СО СВОЕЙ ДРУЖИНОЙ» Некоторые исследователи придают Вольге мифическое значение: по их мнению, первоначально это был образ громовой тучи, на что указывает описываемое в былине сотрясение в природе при рождении Вольги (грома) и оборотничество, то есть постоянная и быстрая перемена формы тучи под влиянием движения воздуха.

Добрыня Никитич прославился тем, что в тяжкой битве победил Змея Огненного, освободил из полону много людей и среди них племянницу князя Владимира - Забаву Путятичну

Илья Муромец - самый популярный, могучий богатырь. Он появился позже своих былинных младших товарищей Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Родина его – город Муром, село Карачарово. Крестьянский сын, больной Илья сидел на печи 33 года. Однажды в дом пришли странники, «калики перехожие». Они исцелили Илью, наделив его богатырской силой. Отныне он – герой, которому предначертано служить городу Киеву и князю Владимиру.

КАЛИКИ (калеки перехожие) Старинное название для странников-слепцов, поющих духовные стихи. В Древней Руси слово калика обозначало человека, много странствовавшего и побывавшего во святых местах. Они были не только постоянными действующими лицами былин, но и создали свой богатейший репертуар духовных стихов и особых каличьих былин.

ПАМЯТНИК ИЛЬЕ МУРОМЦУ В ГОРОДЕ МУРОМЕ Одно из самых главных качеств Ильи Муромца это чувство справедливести и сознание своего долга стоять за правду. «Я иду служить за веру христианскую И за землю российскую, Да и за стольные Киев-град, За вдов, за сирот, за бедных людей».

В образе древнерусского богатыря воплотились народные понятия о высоких нравственных качествах, какими должен был обладать истинный герой. В образе древнерусского богатыря воплотились народные понятия о высоких нравственных качествах, какими должен был обладать истинный герой.

Есть былины о Микуле Селяновиче, пахаре, крестьянине, что пахал землю-матушку, растил хлеб и кормил людей. В былинах Микулу Селяновича, труд его, русский народ настолько возвысил, что никто не мог сравниться с ним по силе и могуществу.

Садко купец и гусляр, плававший по морю на своем прекрасном корабле и побывавший в подводном царстве.

Садко играл на гуслях, пел голосом дивным. И однажды сам Царь морской заслушался и в гости к себе его пригласил

В эпических сказаниях воспевается борьба богатырей с мифологическими существами, которые представляют враждебный людям мир: это змеи, драконы, чудовища, наделенные человеческими и звериными свойствами. На эти существа переносятся черты врагов Руси, иноземных захватчиков и насильников.

В русских былинах это образ злого, вредоносного существа змеиной природы. В Киевской Руси в эпоху борьбы с кочевниками стал символом дикой степи, исходящей от нее опасности, язычества. Имя Тугарин соотносится с половецким ханом Тугорканом (XI век).

Русский былинный персонаж, выступающий как противник богатырей, обладающий загадочной и чудовищной силой - особым посвистом. Соловей сидит в своем гнезде, расположенном на двенадцати дубах и поджидает прохожих, преграждая прямую дорогу в Киев. Свист Соловья трактуется по- разному. Одни видят в нем олицетворение губительного ветра, другие - посвист разбойной силы, вероятнее всего - татарской, на что указывает отчество Соловья Будимирович. СОЛОВЕЙ-РАЗБОЙНИК

Горный демон, представитель туч. В сказках изображается драконом о 3, 6, 9 или 12 головах. Связан с огнем и водой, летает по небу, но соотносится и с низом с рекой, норой, пещерой, где у него спрятаны сокровища. Появляется он в сопровождении грозного шума: «дождь дождит», «гром гремит». Основное оружие Змея огонь. Змей Огненный - Горный демон, представитель туч. В сказках изображается драконом о 3, 6, 9 или 12 головах. Связан с огнем и водой, летает по небу, но соотносится и с низом с рекой, норой, пещерой, где у него спрятаны сокровища. Появляется он в сопровождении грозного шума: «дождь дождит», «гром гремит». Основное оружие Змея огонь.

Спасибо за внимание.