Скиты Валаама Скиты Валаама

Скит во имя св. Иоанна Предтечи

Предтеченский остров площадью около трех квадратных километров находится в четырех километрах от монастыря. Прежде он назывался Монашеским (Серничан), может быть, от древнего скита. В начале XIX в. здесь жили рыбаки. В 1855 г. на самой высокой точке острова была устроена часовня во имя Св. Иоанна Предтечи. Предтеченский остров площадью около трех квадратных километров находится в четырех километрах от монастыря. Прежде он назывался Монашеским (Серничан), может быть, от древнего скита. В начале XIX в. здесь жили рыбаки. В 1855 г. на самой высокой точке острова была устроена часовня во имя Св. Иоанна Предтечи.

Свято-Авраамиевский скит

Свято-Авраамиевский скит находился на о. Емельянове в южной оконечности Валаамского архипелага, в местности Железняки. Житие Преп. Авраамия, в память которого он назван, – одно из свидетельств древности Валаамской обители. Свято-Авраамиевский скит находился на о. Емельянове в южной оконечности Валаамского архипелага, в местности Железняки. Житие Преп. Авраамия, в память которого он назван, – одно из свидетельств древности Валаамской обители.

Скит Николая Чудотворца

Всех приплывающих в Монастырскую бухту встречает далеко видный с Ладоги храм во имя Св. Николая Мирликийского, покровителя плавающих и путешествующих, молитвами которого освящается водная стихия. Церковь построили в 1833 г. усердием купца Николая Солодовникова из Санкт- Петербурга. Всех приплывающих в Монастырскую бухту встречает далеко видный с Ладоги храм во имя Св. Николая Мирликийского, покровителя плавающих и путешествующих, молитвами которого освящается водная стихия. Церковь построили в 1833 г. усердием купца Николая Солодовникова из Санкт- Петербурга.

Гефсиманский скит Гефсиманский скит

Распространенная на Руси традиция паломничества, поклонения святыням, связанным с земной жизнью Спасителя, проявлялась в желании православного человека видеть на своей земле напоминание о Земле Святой. Устройство Гефсиманского скита, по замыслу игумена Маврикия, завершило создание на Валааме русского Иерусалима. Отец Маврикий завершил строительство Новоиерусалимского скита на Сионской горе Распространенная на Руси традиция паломничества, поклонения святыням, связанным с земной жизнью Спасителя, проявлялась в желании православного человека видеть на своей земле напоминание о Земле Святой. Устройство Гефсиманского скита, по замыслу игумена Маврикия, завершило создание на Валааме русского Иерусалима. Отец Маврикий завершил строительство Новоиерусалимского скита на Сионской горе

Скит во имя Смоленской иконы Божией Матери

В последнем по времени устройства Валаамском скиту жил единственный насельник – иеросхимонах Ефрем (Хробостов) г.г. В 12 лет, тайком от родителей, он пришел на Валаам и упросил игумена оставить его в числе братии. После 12 лет послушания он принимает постриг и через 4 года – священный сан. В последнем по времени устройства Валаамском скиту жил единственный насельник – иеросхимонах Ефрем (Хробостов) г.г. В 12 лет, тайком от родителей, он пришел на Валаам и упросил игумена оставить его в числе братии. После 12 лет послушания он принимает постриг и через 4 года – священный сан.