2.2 Definiciones de representación social En el campo de las ciencias sociales y humanidades es común que los conceptos tengan diversas definiciones, y la representación social no es la excepción.

Es un tipo de conocimiento socialmente elaborado y compartido. Es un proceso de construcción de la realidad. Un ejemplo sería el de la representación clásica del género de los bebés, como niño o niña, con el uso de colores como el azul o rosa, respectivamente.

Moscovici La representación es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginación.

Jodelet Las representaciones sociales son la manera en que los sujetos sociales aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria, las características de nuestro medio ambiente, las informaciones que en él circulan, a las personas de nuestro entorno próximo o lejano. En pocas palabras el conocimiento espontáneo, ingenuo (...) que habitualmente se denomina conocimiento de sentido común o bien pensamiento natural por oposición al pensamiento científico.

Robert Farr Las representaciones sociales aparecen cuando los individuos debaten temas de interés mutuo o cuando hay el eco de los acontecimientos seleccionados como significativos o dignos de interés por quienes tienen el control de los medios de comunicación. También agrega que tienen doble función: Hacer que lo extraño resulte familiar y lo invisible perciptible.

María Auxiliadora Banchs Las representaciones sociales son formas de conocimiento de sentido común, bombardeadas constantemente de información a través de los medios audiovisuales e impresos; en sus contenidos encontramos sin dificultad la expresión de valores, actitudes, creencias y opiniones, cuya sustancia es regulada por las normas sociales de cada colectividad.

Ivana Marková La representación social es una teoría del conocimiento ingenuo, ya que busca describir cómo los individuos y los grupos construyen un mundo estable y predecible partiendo de una serie de fenómenos diversos y estudia cómo a partir de ahí los sujetos van más allá de la información dada y qué lógica utilizan en tales tareas.

Di Giacomo y Páez Relacionan las representaciones sociales con las estructuras cognitivo-afectivas que sirven para procesar la información del mundo social, así como para planificar las conductas sociales. Son cogniciones o esquemas cognitivos complejos generados por colectividades que permiten la comunicación y que sirven para orientar interacciones.

Doise Acentúa la conexión entre la representación social y los factores socio-estructurales, tales como los estatus socialmente definidos. Las representaciones sociales tienen relación directa con la ubicación social de las personas que las comparten, quienes organizan los procesos simbólicos en función de esa relación.

Ibáñez Afirma que la representación social es, a la vez, pensamiento constituido y pensamiento constituyente. Constituido porque las representaciones sociales intervienen en la vida social como estructuras a partir de las cuales se interpreta, por ejemplo, la realidad. Constituyente porque no solamente reflejan la realidad, sino que también intervienen en la elaboración de nuevos fenómenos y realidades que presenta la sociedad.

Como conclusión se tiene que las representaciones sociales funcionan como: conocimiento socialmente elaborado y compartido. saber de sentido común o saber ingenuo (näif) o natural. sistema de interpretación que rige nuestra relación con el mundo. forma de conocimiento diferente al científico.