Тема 4 Западноевропейска я философия средневековья и нового времени

План: 1. Философия средневековья. 2. Философия эпохи Возрождения (XVXVI века). 3. Французские философы- материалисты XVIII в. 4. Немецкая классическая философия.

Средневековье эпоха господства религиозного сознания. Философия в этот период была ни чем иным, как служанкой богословия; т. е. она занималась в основном тем, что обслуживала религиозную веру. Особенно это характерно для такой проблемы, как доказательство бытия Божья.

Августин Аврелий, Блаженным ( гг. н. э.) интересен тем, что, во- первых, он хотел объединить все народы не в государственном смысле (это было невозможно), а в миротворческом, во- вторых, он резко противопоставлял духовное бытие человека физическому, разделив мирскую и церковную жизнь, всячески принизив и даже опорочив первую (но признавая, что она необходима для продолжения рода человеческого) и возвысив вторую, считая жизнь в церкви высшей.

Схоластика (915 века н. э.) – средневековая «школьная философия», представители которой пытались рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение.

Реалисты считали общее реальным, существующим в реальной действительности, что общим понятиям соответствует реально общее. Номиналисты считали, что общие понятия – это всего лишь имена, названия вещей (nomina в переводе на русский означает название).

Фома Аквинский (Thomas Aquinas, , Италия) вторая крупная фигура средневековой философии. До сих пор католическая церковь считает его своим крупнейшим философом. Он был очень образованным ученым, богословом, философом. Выдающимся философом Фома стал во многом благодаря тому, что освоил наследие Аристотеля, приспособив его к нуждам католического вероучения.

Теоцентризм представление, согласно которому Бог является главным предметом внимания и забот (почитания, поклонения, умилостивления) Мир и человек вторичны, производны от Бога и управляются им.) пришел антропоцентризм. Человек и его проблемы ставятся в центре внимания.

Пантеизм растворяет Бога в Природе. Согласно христианским представлениям Бог – высшее существо, которое существует над миром и управляет им

Философия Нового Времени восприняла основные идеи эпохи Возрождения и развила их. Она имела антисхоластическую направленность и во многом носила нерелигиозный характер. В центре ее внимания были мир, человек и его отношение к миру

Бэкон считал что существует четыре группы идолов: 1. Идолы Рода или Племени. 2. Идолы Пещеры Идолы 3. Площади или Рынка 4. Идолы Театра или Теорий

Лейбниц автор четвертого закона логики (достаточного основания). Это важный закон мышления, направленный против поклонения авторитетам и слепой веры. Он выдвинул также учение о предустановленной гармонии.

Наиболее выдающиеся мыслители 18-го столетия: Дж. Беркли, Давид Юм, Вольтер, Руссо, Дидро, Гельвеций, Гольбах, Кант.

В философии Канта подразделяется на два этапа 1. Докритический. В этот период Кант писал научные работы о земле, о небе, выдвинул гипотезу о происхождении Земли. 2. Критический период. Начало этому периоду положила книга «Критика чистого разума», изданная в 1781 году.

Кант знаменит своими антиномиями (антиномия – столкновение двух противоречащих утверждений, которые одинаково признаются имеющими место быть).

1. Антиномия конечности и бесконечности пространства и времени. 2. Антиномия простого и сложного. 3. Антиномия природной причинности и свободы воли. 4. Антиномия необходимости и случайности.